Илья Кнабенгоф - Кодекс человека

Илья Кнабенгоф

Кодекс человека

© Кнабенгоф И., текст, 2021

© ООО «Издательство «Эксмо», 2021

Инструкция по применению

человеческой формы жизни на планете

Земля

Эта книга подробно рассматривает три основных раздела древнейшего

на Земле знания, первое упоминание о котором относится к периоду

8000 лет до н. э. Это знание было и есть планетарного масштаба, охватывает практически все аспекты жизни человека, включая науку о

здоровье тела, ума и разума, науку взаимоотношений между людьми, в

том числе семейный уклад жизни, определение врождённого

предназначения и многое другое. По сути своей, это знание является

доскональной инструкцией к человеческой форме существования на

планете Земля.

Владение этим знанием даёт человеку шанс на обретение стабильного

ощущения радости и осмысленности бытия как платформы для любой

деятельности, а также предоставляет возможности для достижения

эффективных результатов в позитивных изменениях своей судьбы.

Следование изложенным рекомендациям делает человека счастливым.

Эти три раздела таковы:

1. Знание об изначальной абсолютной природе души и сути

взаимоотношений с миром в целом. То есть: кто ты, откуда сюда пришёл, зачем тебе дана жизнь, в чём твоя высшая цель как души, и в частности

человека, куда ты отсюда уйдёшь дальше. Этот же раздел

подразумевает знание о семейной психологии: как и по каким критериям

искать себе партнёра для создания крепкой, надёжной семьи; как

строить отношения внутри семьи, чтобы в ней царили любовь и

разумное сотрудничество; как строить отношения с детьми, чтобы они

выросли счастливыми.

2. Знание о врождённом предназначении человека в плане

профессиональной деятельности: для чего ты рождён как человек; чем

именно ты должен заниматься в этой жизни, чтобы оставаться

счастливым и достигать высоких результатов.

3. Знание о том, как поддерживать своё здоровье и как лечить болезни.

Знание этих трёх разделов не даёт гарантии, что желанные перемены в

жизни будут достигнуты тобой, но предоставляет шанс на это, ибо между

знанием и умением лежит огромная пропасть, перейти которую можно

только по одному мосту, имя которому – твоя личная духовная практика, работа над собой, упорный труд по саморазвитию. Человек же, не

имеющий этого знания, практически лишён шанса на счастливую жизнь.

При этом помни: жизнь такова, что из любых правил всегда бывают

исключения, но изначально надеяться, что ты попал в их число, – очень

глупо.

Эта книга призвана помочь человеку достичь двух основных целей.

Первая – выживание. Вторая – обретение устойчивого ощущения

осмысленности и радости, являющееся для всех нас естественной

природой, на платформе которой должно происходить всё остальное в

нашей жизни. Второе приводит к первому. Почему осмысленность и

радость, спросишь ты? Потому, что именно они дают ощущение счастья.

Мы все тянемся к счастью, а точнее, пытаемся вернуть его себе. Мало

того, кто бы и что бы нам ни говорил, каково оно и в чём заключается, мы

сами прекрасно знаем внутри себя его стандарт, ибо помним его. Компас

у нас внутри. Мы там уже были, в этом естественном состоянии. Иначе

не знали бы, к чему стремиться сейчас.

Все живые существа хотят быть счастливыми. Все люди хотят счастья, независимо от возраста, уровня интеллекта, статуса и положения в

обществе. Президент и дворник одинаково стремятся к счастью. Ребёнок

и старик в этом равны также. Каждый из нас с самого рождения хочет

переживать счастье и не желает испытывать страдание и его

проявления, в том числе боль, одиночество, отчаяние, скорбь, тоску и

прочее. Задай себе вопрос: а кто нам всем сказал, что так должно быть, что мы должны быть счастливы в этом мире? И кто определил нам

высшую меру этого самого счастья? Ведь никто не читал нам перед

нашим рождением инструкцию к жизни, какой она должна быть в идеале.

Но если кто-либо, пусть даже самый авторитетный для нас человек, скажет, что жизнь создана именно для того, чтобы мы страдали, испытывали боль и отчаяние, одиночество и тоску, мы всё равно

внутренне не согласимся с ним. Нечто глубоко внутри каждого из нас

противится такому положению. И, что важно, каждый из нас знает

высшую меру качества этого самого счастья, каким именно должно быть

наше бытие, и соотносит всё с этой мерой. Пространство

относительности, в котором протекает наша жизнь, существует за счёт

сравнения. К примеру, если нам дали что-нибудь сладкое и сказали: «Ну, вот всё, это и есть полное счастье», то мы ответим: «Нет, полное

счастье – это нечто большее !» Каждый из нас знает, каково оно на самом

деле, знает изначальный стандарт этого состояния, к которому мы все

стремимся в жизни, знает с самого рождения. Следует вопрос – откуда?

Мама не могла нам об этом рассказать, ибо мы ещё не знали языка

общения. Инструкций перед рождением никто не читал. Ответ прост, лежит на поверхности:

Мы помним, и потому знаем то состояние, которое называется словом

«счастье».

То, что в мире людей принято называть словами «эволюция»

и «прогресс», на самом деле является регрессивным движением вспять, обратно, к счастью, домой. Это возвращение по своим же следам. Это

восстановление, выздоровление. И все мы, и каждый из нас знает, к

чему двигаться, ибо помним изначальное состояние. Отсюда произошло

и слово «религия»: «ре-» – «заново», «ещё раз»; «лига» –

«объединение». Религия – воссоединение заново.

Счастье каждый может объяснить по-разному, но испытывают его все

одинаково. Все мы тянемся к наслаждению в разных качествах его

проявления, будь то наслаждение эмоциями (радость, восхищение, смех, нежность), чувствами (приятный запах, приятный вкус, внешняя

красота, приятные звуки или прикосновения), умом (спокойствие), разумом (концентрация, сообразительность), душой (любовь). И

совокупность этих качеств наслаждения мы называем словом «счастье»,

что есть состояние в момент времени, прямое ощущение души. И никто

из нас не хочет испытывать страдания по всем вышеперечисленным

пунктам. Так мы живем с первого вздоха. Абсолютно все живые

существа, независимо от размера, формы тела и среды обитания, стремятся к счастью и бегут от страданий. И это единство врождённого

взгляда всех живых существ на то, какой на самом деле должна быть

жизнь, прямо указывает на то, что во всех нас есть нечто одинаковое, связывающее всех нас воедино. Есть в нас то самое, не поддающееся

делению, не подвластное относительности, не разделяющееся на