Илья Кнабенгоф - Кодекс человека

Тут можно читать онлайн Илья Кнабенгоф - Кодекс человека - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Психология, год 101. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Илья Кнабенгоф - Кодекс человека краткое содержание

Кодекс человека - описание и краткое содержание, автор Илья Кнабенгоф, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Кодекс человека - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Кодекс человека - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Илья Кнабенгоф
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

слепой веры на слово, но поэтапный рост доверия вследствие проверки

на личном опыте результативности преподанного. Именно поэтому

главное отличие истинных мастеров от различных ряженых персонажей, самоименующих себя духовными наставниками, заключается в простом: ряженый лжеучитель всегда будет настаивать на утверждении: «Верь

мне! Верь в это!», в то время как истинный мастер будет твердить тебе

неустанно: «Проверь меня! Проверь это!» По этому простому признаку

ты, мой друг, теперь легко отличишь духовного учителя от самозванца.

Ещё раз, главное в духовном знании и в пути саморазвития –

здравомыслие и совесть. Именно они должны быть двумя сияющими

маяками в твоём жизненном плавании, как две координирующие точки на

экране системы посадки самолёта. Здравая разумность и чистая совесть

не дадут тебе запутаться в дебрях книг, учений и многословия. Эти два

инструмента были даны тебе Богом с самого твоего рождения для того,

чтобы ты мог самостоятельно отделять нужное и полезное от мусора.

Аналитическое мышление есть дар. Не бойся думать, размышлять, подвергать сомнению. Бог не хотел видеть людей как послушных зомби.

Богу не нужны рабы. У Бога и так есть всё. Богу нужны друзья, умные, добрые, смелые, смекалистые, задорные, смышлёные, с юмором, с

которыми можно разделить радость жизни. Я уверен, дорогой читатель, что ты и сам хотел бы быть окружён такими друзьями. И немудрено.

Ведь ты создан по образу и подобию, из того же «теста».

И раз уж мы заговорили и будем говорить о Создателе Вселенной, я

сразу хочу предупредить тебя, уважаемый читатель, что зачастую буду

говорить о Боге в женском роде. И тому много причин. Во-первых, существо, находящееся за пределами относительности, не обладает

половой принадлежностью, по таковой не делится, ибо само деление в

абсолютной природе невозможно априори. Там всё и все есть Одно. А

во-вторых, мне гораздо приятнее говорить о Боге как о нашей с тобой

истинной Маме, ибо при такой точке зрения многие аспекты наших

взаимоотношений становятся более понятными. И кстати, обрати

внимание: практически все люди на Земле, независимо от языка

общения, воспитания, национальности, в момент крайней опасности

кричат интуитивно одно и то же слово. И это слово отнюдь не «папа».

Нет. Это слово – «мама!». Есть о чём задуматься, отступая от темы. Так

что пусть тебя, читатель, не волнует, если где-то далее по тексту ты

увидишь, что я обращаюсь к Богу как к Ней. Плюс моя личная

рекомендация: я советую мужчинам обращаться к Богу в женском роде, то есть как к Ней. А женщинам – наоборот, общаться с Богом, как с Ним.

Ибо, по сути, это соблюдение такого же баланса в отношениях, как в

семье, но вместо мужа и жены здесь присутствует душа и Бог. Это есть

принцип построения любовных отношений между противоположностями.

Но если тебе удобно иное общение с Богом – я не настаиваю. К тому же

в Дхарме описано несколько форм личных отношений с Богом. Это

отношение к Богу как к Создателю (хозяину Вселенной, владельцу, начальнику, царю). Это отношение ребёнка к родителю (причём в обе

стороны, человек может считать Бога своим ребёнком или своим

родителем). Это отношение друга к другу (равная дружба). Это

отношение между возлюбленными (человек может относиться к Богу как

к своему мужу, жене, возлюбленному). И это отношение к Богу как к

непостижимой Тайне.

В этой книге я буду иногда употреблять буквально несколько терминов

на санскрите, хоть и сам всегда выступал против использования

иностранных слов. Но таки данные понятия очень ёмко и точно

описывают сразу многое и потому крайне удобны в данном тексте, в

нашем с тобой, дорогой читатель, общении. К тому же ты будешь

встречать эти понятия, когда в будущем станешь читать другие книги по

данной тематике. И чтобы ты сразу понимал точно, о чём идёт речь, мы с

тобой рассмотрим по ходу повествования буквально несколько слов

санскрита. Повторяю, только потому, что они широко используются в

другой литературе на данную тему.

Итак, повторим: Дхарма – естество, суть, естественная природа, следование своей природе. Но также слово «Дхарма» означает

и «прямая обязанность», «долг», «предназначение». Неестественность

(а-Дхарма) также имеет своё точное определение: А-Дхарма (неестественность) – желать то, что тебе не принадлежит.

Именно это, мой друг, привело тебя к рождению на данной планете.

Проще говоря, ты, как и я, позавидовал в какой-то момент Богу. О нет, это не была жуткая и раздирающая душу зависть. Вовсе нет. Но лишь

мимолётное чувство неудовлетворённости. Что-то вроде «как же круто

быть таким». И в тот же миг ты слетел с высот Небесных на нашу

бренную Землю, ибо Бог тут же удовлетворил твоё невысказанное

желание прочувствовать, каково это – быть владельцем чего-либо, быть

контролирующим что-либо. Желание контролировать и владеть –

единственная причина рождения в материальном мире. Некоторые

мудрецы говорят об этом так: «Планета Земля – это место, где души

прячутся от стыда перед Богом». Ибо только здесь мы можем

реализовать это неудовлетворение своим изначальным положением

души, отделённой от Целого, пусть и иллюзорным способом. Бог просто

выполнил наше тайное желание, не более. Мало того, данный паттерн

поведения (зависть к благу другого) сохраняется у рождённых на Земле.

И я приведу точное определение:

Вор – тот, кто посягает на то, что ему не принадлежит. Это является

единственной причиной рождения в материальном мире. Что угодно в

жизни может оказаться ядом, если превысить меру необходимого, ибо в

таком случае ты занимаешь позицию вора, отнимая у других существ

принадлежащее им.

В Дхарме сказано, что при рождении каждому существу выделена

определённая мера блага (здоровья, материальных благ, удачи, сил, интеллекта, разума, врождённых талантов и т. п.), которой он может

владеть и которая зависит от благочестия его деятельности ранее, от

уровня развития разума, для свершения определённых задач. Если

существо пытается превысить свою норму в каком-то одном аспекте

своей жизни, у него отнимется в другом, и, таким образом, общий баланс

сохраняется. Грубо говоря, умудрился заработать себе денег больше

положенного тебе по карме – у тебя случится проблема со здоровьем.

Умудрился со здоровьем всё выправить – развалится семья. Наладил

отношения с женой – потерял деньги. Всё это происходит при

превышении доли необходимого, данного по рождению.

Основные два желания, которые заставляют человека всё время

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Илья Кнабенгоф читать все книги автора по порядку

Илья Кнабенгоф - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Кодекс человека отзывы


Отзывы читателей о книге Кодекс человека, автор: Илья Кнабенгоф. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x