Илья Кнабенгоф - Кодекс человека

и т. д. И только после этого ты будешь аргументированно вносить

изменения в конструкцию. В этой книге мы с тобой, читатель, и

рассматриваем эти самые азы. Я надеюсь, мы на этом не остановимся.

Известное выражение «знание – сила» является опасной ложью. Знание

не является силой, но даёт лишь шанс на обретение таковой вследствие

применения оного. Духовное знание – не есть информация, полученная

тобой и уложенная в мозг посредством согласия и понимания, но опыт, который является следствием практики и доказательства верности

полученной информации. Знание – это навык, не требующий

размышления, и этим оно отличается от информации. Только такой

навык способен изменить вашу жизнь, ибо превращается в силу, в

энергию, способную трансформировать реальность и вас самих. Всё, что

ты прочитал, услышал и посмотрел, что является теорией, умрёт вместе

с телом, ибо записано лишь в нейронных сетях твоего мозга, если ты не

превратишь это в опыт, который записывается на более глубоких слоях

разума и переходит в следующее твоё рождение, проявляясь

изначальным врождённым качеством на уровне интуиции, прямого чутья.

У духовного знания, у Дхармы, есть четыре качества, определяющих его

истинность. Придерживаясь этих четырёх качеств, ты всегда сможешь

выбрать верную дорогу, найти правильный путь в жизни. Эти четыре

качества тотальны, касаются всего и всякого внутри и снаружи, и они

таковы:

Четыре качества (и принципа) Дхармы: простота, чистота, доброта и

правдивость.

Рассмотрим же их подробно, дорогой читатель.

1. ПРОСТОТА

Простота есть стремление к аскетичности, умение довольствоваться

необходимым. Здесь также следует точное определение понятия

«необходимое»:

Необходимое – то, что позволяет человеку оставаться здоровым и

выполнять свои обязанности.

Тот является вором перед Богом, кто желает незаслуженное, сверх

своей, данной ему, меры. Сколь много практичных правил следуют из

этого. Например, правило, которое наша семья передавала поколениями

от прадеда к деду, от деда к отцу, от отца мне и будет передано мной

моим детям: « Никогда не живи в долг!» Ибо желаешь незаслуженное, и

оно принесёт тебе страдание. Дело в том, что каждому человеку от

рождения дан предел возможного к приобретению материального блага, исходя из его задачи на этой земле, его силы, таланта, условий

реализации и роста. Всё, что человеком желанно сверх этого и что он

старательно пытается приобрести себе, является лишь анартхами .

Анартха ( санскрит ) – капкан, препятствие, нечто лишнее, ненужное, отвлекающее. Ловушка для разума, которая мешает тебе быть

счастливым.

Поэтому постарайся сказать «нет» кредитам, ипотекам и прочему

«возьму в долг». Но то, что ты заслужил, само придёт к тебе в руки или

станет возможным к приобретению, едва ты сам это заработаешь. Ибо

твоё по праву может принести тебе счастье, но хитростью полученное в

долг (незаслуженное) в любом случае принесёт тебе страдание. Вопрос

времени. Ты не готов с полученным справиться психологически, а потому

покуда Богом тебе этого не было дано. Береги своё и не бери чужого –

куда уж проще? И чем меньшим ты научишься обходиться в мире, тем

меньше будет у тебя нервотрёпок, забот, головной боли, истерик, неудовлетворённости и прочих проблем. Это даст тебе свободное время

для размышлений о действительно важных в жизни вещах, для твоей

практики, для простой радости от бытия. Будь проще, и Бог к тебе

потянется.

Читая эту книгу, ты вскоре увидишь, что многие моменты в ней

пересекаются и повторяются от главы к главе, от раздела к разделу.

Прочитав её до конца, осознав написанное и применяя всё это на

практике, ты вскоре поймёшь, что Дхарма в целом также склоняется к

простоте, к нескольким кратким рекомендациям. И данная книга – всего

лишь подробное их изложение. На самом же деле всё очень просто, немудрёно и тезисами укладывается буквально в несколько страниц, когда знаешь суть изложенного. И в Дхарме же сказано: Бог является

самым простым существом во всех мирах.

2. ЧИСТОТА

Чистота во всём. Во внутреннем пространстве и во внешнем. Тотальный

принцип. Чистой также должна быть деятельность. Понятию

«деятельность» соответствует определение:

Деятельность (карма) – это мысли, слова и поступки.

Также чистыми должны быть тело, одежда, пространство, еда, вода и

прочее вокруг. Мы сейчас говорим об абсолютных стандартах, коим

следовать в полной мере на данной планете попросту невозможно, ибо

мы ограничены её природой и несовершенством своих чувств. Но мы

таки обязаны (слово «Дхарма» переводится также как «обязанность

перед Богом») стараться всячески двигаться к этому, приближаться в

своей жизни к данным стандартам. Ибо чем ближе мы к ним, тем меньше

в нашей жизни будет страданий и тем ближе мы будем к состоянию

здоровья и счастья, тем больше будут наши шансы на выживание в этой

Вселенной и на освобождение с этой планеты.

3. ДОБРОТА

Известная тысячелетняя мудрость:

Доброта и глупого в рай пропустит, а злого и ум его в погибель приведёт!

А потому доброта идёт вперёди интеллекта, ума. Лучше быть добрым и

глупым, чем злым и умным. И уж каждый слышал в своей жизни

знаменитое утверждение: «Милосердие выше справедливости».

Соблюдение закона «око за око» не требует от нас ни малейшего усилия

в работе над собой. Это животный закон, закон демонической природы

разума. «Демонический разум» – понятие как способ объяснения для

ума разницы в природе разума живых существ. Суть такова: природа

разума живых существ делится на «божественную» и «демоническую»

в соответствии с разными глубинными мотивациями. Можно называть

как угодно, «светлые» и «тёмные», к примеру. Проще говоря, «тёмные» –

это эгоистично настроенные существа. Они живут исключительно для

себя. Мир для них – предмет потребления, а не служения. Их платформа

жизни – «хочу себе, дай мне». Они, подобно чёрной дыре, затягивают в

себя мир, стяжают его себе, пытаясь всё в мире получить извне. Они

либо пытаются хитростью али насилием взять от мира желаемое, либо

торгуются с ним. Слова «дар» и «любовь» не из их лексикона.

«Светлые» же, наоборот, тянутся к состраданию, к служению во благо

других. Им больше нравится дарить, нежели получать. Мир для них –

объект служения и дружбы, а не стяжания. Они подобны звёздам, излучают в мир вокруг себя энергию, свет, тепло. И чтобы яснее понять

природу «тёмных», существует простое определение: цели и стимулы