Илья Кнабенгоф - Кодекс человека
- Название:Кодекс человека
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:101
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Илья Кнабенгоф - Кодекс человека краткое содержание
Кодекс человека - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
слишком радикальной или попросту невыполнимой, то, найдя заданный
предмет в нави, ты можешь просто надеть его на себя, сунуть в карман
или даже – внимание! – съесть и продолжить свою практику в фазе.
Был случай в моей личной практике, когда я осознался во сне с
мобильным телефоном в руке, и когда меня начало неконтролируемо
выбрасывать в явь, я не нашёл ничего более эффективного, как просто
съесть этот телефон. Причём в этот момент он мгновенно стал
напоминать мармелад. В тот же миг состояние выровнялось, и я остался
в ОС.
4. «ПРОДУВАНИЕ» ТЕЛА И ДВИЖЕНИЕ ПО ТОЧКАМ ТЕЛА, ЦИГУН
Техника продувания тела напрямую связана с классической школой
статического цигуна. Это работа с дыханием и замыканием
определённых замков (бандха – в йоге) по самым основным и известным
точкам тела, известным в акупунктуре. Чтобы понять суть данной
техники, тебе, дорогой читатель, придётся пройти обучение
первоосновам цигун, понять технику очистки тела через дыхание, технику накачки энергии в определённые зоны организма и технику
выравнивания баланса энергии. Это в первую очередь – хатха-йога и
холотропное дыхание. Продувание тела по точкам может
осуществляться как в классической стойке цигун (она же является
изначальной вертикальной стойкой в любом виде йоги, в любом виде
восточного единоборства внешних или внутренних стилей), так и в
лежачем положении (в шавасане).
5. ПЕРЕПРОСМОТР ДНЯ ПЕРЕД СНОМ
Тут ты, дорогой читатель, конечно, можешь влезть с головой в
серьёзнейшие дебри практики перепросмотра по Карлосу Кастанеде, и
никто тебе в том не станет ни препятствий чинить, ни отговаривать, ибо
дело стоящее и эффективное. Но оно же требует от тебя крайней
степени собранности, невероятного уровня накопленной энергии ци и
многих других развитых аспектов твоего существа. Потянешь –
прекрасно. Для всех остальных не столь специфичных людей я
рекомендую данную практику делать гораздо банальнее и проще, и
недаром она важна при вечернем укладывании детей. Всё просто, как и
должно быть в Дхарме: сел спокойно на кровать, глазки прикрыл и
постепенно, шаг за шагом, вспомнил всё, что с тобой произошло за этот
день, от момента «сейчас» до самого момента пробуждения, пятясь
назад. От того, что происходило три минуты назад, и далее
регрессивным шагом обратно во времени. И чем больше подробностей
вспомнишь, тем лучше. Под подробностями имеются в виду не только
зрительные образы (они являются только грубой платформой), но
эмоциональные состояния, чувственные всплески, мысли, слова, тактильные ощущения, музыка и звуки и т. п., что гораздо важнее
картинок. То, что эта же техника перепросмотра дня практически
обязательна перед укладыванием детей спать, я ещё напомню в
соответствующей главе книги. И в целом, дорогой ученик, ты вскоре
убедишься, что большинство серьёзных и важных практик для взрослых
в обязательном порядке имеют место быть в процессе воспитания
детей. Эти практики почти идентичны. А вот эффект иной, ибо там, где у
взрослого формируется ясность разума и накапливается жизненная
сила, у ребёнка выстраивается эмоциональная и психическая структура
существа. Инструмент один, но результат разный. Оба позитивные и
созидательные, но на разных уровнях. Точно так же, как, скажем, при
чтении сказок или притч у взрослого развивается аналитическое
мышление, интеллект, способность к размышлению, а у ребёнка в такой
же ситуации возникает прямая передача эмоциональных состояний и
образов без намёка на анализ и выводы. Притча делает взрослого
мудрым, а ребёнка – добрым. Ибо ребёнок до шести-семи лет не умеет
делать выводы из прочитанных ему историй, у него в мозгу нужные для
того нейронные связи недостроены. Выводы он сделает потом, когда
жизненные ситуации совпадут с услышанным им ранее. До того вся
информация хранится у него в виде эмоциональных образов, в виде
состояний.
6. КАЧЕЛИ. ПОВТОРЕНИЕ ДЕЙСТВИЙ В ОБЕИХ РЕАЛЬНОСТЯХ
(ЧТО ПРОИЗОШЛО В ОДНОЙ, ПОВТОРИ В ДРУГОЙ)
Отметь для себя некий короткий паттерн действия и повтори его на
другой стороне. Не бери то, что происходит ежедневно. Но, к примеру, сегодня ты посадил дерево или цветок, что явно не происходит у тебя
каждый день. Ложась спать, поставь себе задачу посадить этот же
цветок в пространстве ОС. И пусть формы цветка и цветочного горшка
будут «извиваться» и мутировать в нави, не сдавайся. Важно действие, а
не формы. Если ты запомнил нечто особенное, что произошло с тобой во
сне этой ночью, постарайся повторить это действие как можно ближе к
оригиналу, но уже наяву. Данная практика также является наведением
«моста» между явью и навью. А уж техника «сдвоенной позиции» в ОС –
это и вовсе высший пилотаж, когда ты запоминаешь позу, в которой
заснул в мире яви, а, попадая в навь, ты снова ложишься там спать в
идентичной позе и вторично засыпаешь. Утверждается, что таким
образом пересекаются «вторые врата сновидения», коих семь, как
сообщается в некоторых источниках информации об ОС. Подробную
информацию о семи вратах сновидения я здесь давать не буду, ибо, во-
первых, она точно не для новичков, а во-вторых, эта информация не
имеет должного авторитетного научного подтверждения. Это тебе, дорогой практик, тема для самостоятельного исследования, подведения
научно-доказательной базы и, стало быть, расширения и дополнения
материала, который преподан в данной книге. Что-то вроде темы для
диссертации.
7. КАРТА И ДНЕВНИК
Мы уже коснулись этого пункта в описаниях практик по ОС чуть выше.
Здесь остаётся пояснить важность всего связанного с данной практикой
и всего сопутствующего. Все техники по овладению контролем над ОС
ведут к размыванию границ между явью и навью. Всё это потенциально
приводит к объединению и слиянию двух пространств, а как следствие
этого – к обретению «третьего внимания», описанного у Кастанеды. В
истории человечества есть по этому поводу подтверждённые факты, когда человек обретал «тело света», или «сгорал изнутри», что суть одно
и то же. Данное явление в первую очередь широко известно у буддистов
и у индейцев, американских и мексиканских. Это полная и окончательная
интеграция всех уровней[4] человека на данной планете, и, соответственно, мгновенная смена дислокации его бытия. Как говорится,
«досрочное освобождение». С одной стороны, это раскрывает
невероятный потенциал возможностей восприятия человека, а также
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: