Илья Кнабенгоф - Кодекс человека

Тут можно читать онлайн Илья Кнабенгоф - Кодекс человека - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Психология, год 101. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Илья Кнабенгоф - Кодекс человека краткое содержание

Кодекс человека - описание и краткое содержание, автор Илья Кнабенгоф, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Кодекс человека - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Кодекс человека - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Илья Кнабенгоф
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Любовь может быть выражена и через преданность своему

профессиональному делу на благо всех живых существ. И через

искусство и творчество с той же целью. Но любовь, в отличие от дружбы

или профессиональных отношений, никогда ничего не ожидает в ответ. И

только любовь приносит обещанное счастье. Процесс любви является

путём саморазвития и самодисциплины. Это труд над собой. Лучше

всего это просматривается в семейных отношениях. Высшее проявление

любви на нашей планете выражено как материнская любовь. Если мать

адекватна, разумна и действительно любит своего ребёнка, то не

существует никаких ситуаций, обстоятельств и условий, при которых она

перестанет его любить. Такая же любовь проявлена к нам Богом.

Любовь – высшее проявление Дхармы.

Ты, дорогой читатель, не в состоянии ничего сделать такого, чтобы Бог

перестал тебя любить. А таки любовь Бога к своим детям куда сильнее, чем любовь земной матери к своему чаду. Ничто и никто не может такую

любовь разрушить. Она вечна. В ситуации с земным проявлением такую

любовь может разрушить только одно – смерть физического тела. В

ситуации с Богом её разрушить не может ничто. И такая любовь

подразумевает единение с объектом любви. Если ты действительно

любишь человека, ты будешь вынужден тотально от него зависеть, ибо

служишь его счастью. Не когда ты слепо потакаешь его желаниям, но

когда, руководствуясь разумом, знанием и совестью, делаешь всё для

того, чтобы он приближался к своему счастью. Грубый пример: если ты

любишь наркомана, то ты не наркотики будешь ему искать, покупать и

приносить, но сделаешь всё, чтобы он оказался в руках

квалифицированных психологов, наркологов, врачей, специалистов

реабилитационных центров. Ибо ты будешь бороться всеми силами за

его здоровую счастливую жизнь. И в этом моменте я хотел бы, дорогой

читатель, заострить твоё внимание на очевидном и смешном, что уже

было озвучено в книге ранее: ты не раз слышал, как люди, да и целые

народы, постоянно провозглашают своё желание свободы и

независимости. Но я повторю тебе секрет Дхармы: Свобода и независимость – противоположности любви. Любовь – это

отсутствие свободы, полная зависимость от объекта любви.

Любовь – это добровольный отказ от собственной свободы во благо

другого. Любовь означает, что отныне ты полностью принадлежишь

объекту своей любви. Но именно она, любовь, повторюсь, приносит все

те чудесные дары, о которых пишут сотни сказок, включая то самое

счастье. В целом, дорогой читатель, никакая свобода и никакая

независимость априори невозможны в нашем мире, где всё

взаимосвязано. Любая так называемая свобода или независимость – это

просто иллюзия, самообман. Жизнь и судьба каждого живого существа в

этом мире зависит от тысяч неподвластных ему внешних и внутренних

факторов, начиная от климатических условий до малейших изменений в

метаболизме собственного организма. По сути, мы, как сознательные

существа, можем контролировать лишь весьма малую часть своей

жизни, а точнее, принимать внутренние решения о последующих

поступках, что не гарантирует их последующей реализации из-за тех же

тысяч не зависящих от нас факторов. Вспомним, дорогой читатель, о

вышесказанном в данной книге: мотивация важнее действия. А также

вспомним и о законе аскезы: отречение от чего-либо даёт право на

обладание этим. Если человек пытается имитировать любовь, при этом

желая в итоге счастья не кому-то, а себе как награду за служение, то он

не получит в итоге ни любви, ни награды. Можно выразить этот закон

более радикальным и тотальным образом:

Жаждущий вернуться к Богу не вернётся к Ней, ибо желает себе.

Жаждущий рая не войдёт в него, ибо желает себе. Жаждущий любви

себе не обретёт её, ибо желает себе. Жаждущий наслаждения себе

познает страдание.

Лишь искренний внутренний отказ от цели даёт право и шанс её достичь.

Это один из немногих основополагающих законов Дхармы.

Отречение (непривязанность) даёт право на обладание.

Так же дело обстоит и с любовью. Ты можешь обрести её и все её дары

лишь в том случае, когда будешь дарить свою любовь другому (другим), забыв о собственном благе и счастье. Самозабвение тьмы приносит

свет. Отречение от своих желаний принесёт тебе всё желаемое. Отказ от

личного счастья и возвращения к Богу ради счастья и возвращения

к Богу других приведёт тебя к тому, от чего ты отказался. И обмануть

этот закон не удастся, ибо это не вопрос морали или нравственности, но

физика построения Вселенной. Даже на уровне мысли Вселенная

материальна. Невозможно заставить себя полюбить других и отказаться

от эгоистических целей. Невозможно изменить в одно мгновение

приоритеты в своей жизни, сменив желание личного наслаждения на

желание бескорыстно служить счастью других. Это может произойти

только благодаря глубокому изучению Дхармы, принятию своей

изначальной духовной природы, осознанию сути твоих взаимоотношений

с Вселенной и Богом и ежедневному пошаговому применению всего

этого, что и называется духовная практика.

Но давай рассмотрим, дорогой читатель, а что же такое дружба?

В отличие от любви дружба – это взаимовыгодные отношения, подразумевающие обратную связь.

Если ты для друга что-то сделал благое, это как минимум связывает его

моральным обязательством когда-нибудь сделать нечто благое в ответ, когда сие тебе понадобится. Иначе дружба вскоре перестанет быть

таковой. Дружба не бывает «в одни ворота», точнее, не выдерживает

долго в таком режиме. Поэтому, к примеру, гражданский брак, являющийся совместным удобным проживанием двух друзей

противоположного пола, имеет весьма сомнительные шансы на

долговечность. Друг – это человек (или иное живое существо), которое

временно идёт с тобой по одному пути, потому что это выгодно вам

обоим. Скажем, ты едешь автостопом из Рязани до Владивостока и в

пути, на дороге, встречаешь такого же путника, который добирается до

Магадана. И вы оба приходите к выводу: «Отлично! До Иркутска поедем

вместе, нам обоим по пути, а там дальше разойдёмся! Вместе и веселее, и безопаснее, и теплее. Тут и взаимовыручка, и взаимная поддержка». А

уж коли вы разного пола, то и спектр возможных отношений

расширяется. Но временно! И если кто-то в пути начинает откровенно

отлынивать от поддержания баланса отношений, то второй быстро

принимает соответствующее решение: «За борт его! Я тут стараюсь, трачу на него силы и время, а он в ответ лишь на шее сидит! Пойду-ка я

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Илья Кнабенгоф читать все книги автора по порядку

Илья Кнабенгоф - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Кодекс человека отзывы


Отзывы читателей о книге Кодекс человека, автор: Илья Кнабенгоф. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x