Тхить Хань - Лотос растет из грязи [Как преобразовать страдания в счастье] [litres]

Многие люди мучаются от страха смерти. Мы хотим жить вечно. Боимся исчезнуть. Не хотим переходить из бытия в небытие. Это объяснимо. Если вы верите, что однажды полностью прекратите свое существование, это может ощущаться очень пугающе. Но если вы не пожалеете времени на то, чтобы успокоить активность тела и ума, и обратите взгляд в глубину, то сможете увидеть, что умираете прямо сейчас, в это самое мгновение. Многие думают, что умрут через несколько лет, через двадцать или тридцать лет. Это неверно. Вы умираете сейчас. И прежде вы тоже постоянно умирали. Умирать на самом деле очень приятно – как и жить.

Множество клеток в вашем теле умирают, пока вы читаете эти слова. Каждый день у среднего взрослого человека отмирают от пятидесяти до семидесяти миллиардов клеток. Вы слишком заняты, чтобы организовать такое количество похорон! Одновременно рождаются новые клетки, и вам некогда поздравлять их с днем рождения. Если бы старые клетки не умирали, новые не могли бы рождаться. Так что смерть – это отличная новость. Она очень важна для рождения. В этот самый момент вы переживаете и рождение, и смерть.

В большинстве своем люди сильно боятся смерти; но есть и такие, кто устал от жизни. Они начинают скучать, прожив пятьдесят или семьдесят лет – а то и всего тридцать или даже двадцать. Они находят жизнь невыносимой и ищут небытия. Некоторые из них полагают, что самоубийство – действенный способ положить конец страданиям и перейти из царства бытия в небытие. Оба эти представления ошибочны и вызывают страдание, потому что не учитывают простую реальность: жизнь и смерть всегда ходят рука об руку. Невозможно отделить одно от другого. Даже после вашей так называемой смерти вы каким-то образом продолжите существовать.

Глубокий взгляд поможет развенчать подобные предрассудки. Нет ни рождения, ни смерти; все непрерывно умирает и обновляется. Обретая такое понимание, вы перестаете мучить себя страхом смерти и отвращением к жизни.

Когда нас переполняет страх, мы часто полностью сосредоточены на том, чтобы предотвратить пугающие события. Из-за этого мы забываем, что радость возможна даже в непредсказуемом мире. Мы уверены, что для обретения безопасности или успеха должны получить диплом или построить карьеру. Многие люди становятся жертвами такого понимания успеха. Они добиваются того, над чем долго и усердно работали, но в результате оказываются в непредвиденной ловушке. Однако никто никогда не становится жертвой своего счастья.

Многие из нас живут в благополучных сообществах, где у каждого есть крыша над головой, достаточно еды и нет оснований бояться бомбежек, тем не менее люди страдают. Причина в том, что мы забыли, в чем состоит наше глубочайшее устремление.

Часто человек идет по жизни без осознанности или намерения. Мы взяли некий курс и катимся вперед; мы не догадываемся остановиться и спросить, ведет ли этот путь к нашей самой заветной цели. Отчасти причина в том, что многие из нас считают счастье невозможным здесь и сейчас. Мы уверены: сегодня необходимо суетиться и бороться, чтобы стать счастливыми в будущем. Мы откладываем счастье и стремимся в завтрашний день – к тем условиям счастья, которых у нас нет сегодня.

Когда вы осознанно вдыхаете и возвращаете ум в свое тело, то обнаруживаете целый ряд уже существующих причин для счастья. Глубоко всматриваясь в свое истинное устремление, вы внезапно понимаете: «Не обязательно бежать в будущее, чтобы быть счастливым». У каждого из нас есть привычка куда-то спешить. Она создает напряжение не только в теле, но и в уме, и это – основной источник наших страданий.

Нередко мы думаем, что сможем быть счастливыми только при наличии силы, славы, богатства и чувственных удовольствий. Но оглянитесь вокруг, и увидите, что у многих людей все это есть в изобилии, но они не счастливы. Эти объекты желаний не являются причиной настоящего счастья. Глядя в глубину, мы можем распознать привычную энергию неустанной беготни и представить себе, какой была бы наша жизнь, если бы мы позволили себе остановиться.

Каждого из нас питает некая воля или сильная мотивация; будучи здоровой, она приносит радость. Когда мне было двенадцать лет, я знал, что хочу стать монахом. В шестнадцать лет я оставил свою мать и семью, чтобы поступить в монастырь и принять первые обеты. Я очень сильно любил маму. С одной стороны, я хотел быть рядом с ней. С другой стороны, я знал, что самым большим счастьем для меня будет жизнь монаха. Я должен был пожертвовать тем приятным временем, которое провел бы в обществе мамы, и мне было грустно об этом думать; однако я не позволил страху потери сдержать меня, потому что видел перед собой путь к исполнению своего истинного устремления.

Если бы мы не нашли времени остановиться, вернуться к самим себе и посмотреть вглубь, мы не смогли бы понять, в чем коренится наше самое глубокое счастье. Возможно, мы усердно работаем над достижением успеха в какой-то области, но наше заветное устремление нацелено в другую сферу и зовет нас помогать людям как-то иначе. Нам нужно остановиться и спросить: «Сумею ли я реализовать свое глубочайшее устремление, если пойду по этому пути?»

Подобно тому, как компост при должном уходе превращается в цветущий сад, наша печаль превращается в понимание и сострадание, когда мы заботимся о ней и глубоко заглядываем в нее.

Путь к пониманию начинается с умения прислушиваться к самим себе, потому что корни наших страданий глубоки и связаны с корнями страданий других существ. Обычно мы думаем, что в наших неприятностях виноваты окружающие – родители, партнеры, сотрудники или начальники. Но если вглядеться глубже, мы увидим истинные источники своих страданий и поймем, что человек, который, казалось, только и ждет повода нам навредить, – просто жертва своей собственной боли. Понимание собственных трудных состояний позволяет нам видеть и понимать страдания других. Глядя без оценок, мы развиваем мудрость, и так рождается сострадание. Это преобразование возможно.

Когда вы на кого-то обижаетесь, поначалу вам кажется, что у этого человека нет оснований страдать. Его жизнь выглядит счастливой и беззаботной, и у него наверняка есть все то, что вы хотели бы иметь. Но если взглянуть достаточно глубоко, вы увидите его страдания.

Когда вы сохраняете состояние осознанности, сидя или при ходьбе, вы направляете внимание на причины, лежащие в основе поведения другого человека. Вы ясно видите, что внутри у него много боли и он не знает, как с ней справиться. Вот почему он так мается сам и заставляет страдать окружающих. Ему нужна помощь, а не наказание. Если вы продолжите эту практику, муки гнева и ревности у вас исчезнут, и родится цветок сострадания.