Рэймонд Моуди - Жизнь после утраты: Как справиться с горем и обрести надежду

Вернувшись домой, на автоответчике я нашла сообщение от ошеломленного коллеги: «Дайан, Родни только что умер. Мы все в шоке. Пожалуйста, возвращайтесь как можно скорее».

Разделенное околосмертное переживание вернуло меня домой, чтобы я помогла семье Родни и персоналу хосписа. Кроме того, я испытала облегчение, услышав описание его смерти: он ушел именно так, как видела я. Я продолжала навещать жену Родни, но, к сожалению, никогда не рассказывала ей об этом опыте.

Почему такое происходит?

В своей книге «По направлению к Омеге» Кеннет Ринг сделал вывод, что основной смысл околосмертного опыта заключается в том, чтобы человечество в целом осуществило эволюционный прорыв к большей осознанности и духовности [54] Kenneth Ring, Heading Toward Omega: In Search of the Meaning of Near-Death Experience (New York: Morrow, 1984). . В конечном счете знание о разделенном околосмертном опыте предлагает людям всего мира то же преображение.

Однако в том, что касается более узкого значения, смысла в рамках одной конкретной жизни, у этого феномена есть три основные функции. Во-первых, он облегчает разлуку как для самих умерших, так и для их попутчиков. Во-вторых, смягчаются боль и продолжительность периода скорби. И в-третьих, этот опыт вселяет надежду. Ключевым для адаптации к потере становится вера в жизнь после смерти, а вместе с тем снижается и тревога по поводу смерти в целом [55] Neimeyer, Death Anxiety Handbook. Роберт Неймайер, доктор философии, профессор факультета психологии в Мемфисском университете, редактор научного журнала Death Studies, бывший президент Ассоциации образования и консультирования по вопросам смерти (Association for Death Education and Counseling). Это один из самых уважаемых врачей и исследователей в этой области, опубликовавший множество работ. Для дальнейшего ознакомления с его трудами обратитесь к разделу «Ресурсы» в конце книги. . Это подводит нас к вопросу о том, как сознание продолжает жить после смерти тела.

Люди, которым выпал околосмертный опыт или разделенные околосмертные переживания, не сомневаются в том, что после телесной смерти сознание продолжает жить. С ними соглашаются и многие исследователи.

Критики этого подхода, однако, утверждают, что околосмертный опыт не может считаться доказательством жизни после смерти, потому что свидетели, рассказывающие о своем опыте, живы. «Только те, кто по-настоящему умер, могут поведать нам о загробном мире, и пока что этого не произошло», — фыркают они. Но давайте учитывать, что, если бы некоторые из очевидцев оказались при смерти еще до того, как стали доступны современные устройства для реанимации, они бы к жизни не вернулись. Следовательно, в некотором смысле эти люди — живые мертвецы. Критики также полагают, что и разделенный околосмертный опыт никак не доказывает того, что дух живет после телесной смерти.

Нас, авторов, часто спрашивают о том, что думаем по этому вопросу мы лично, поэтому мы кратко изложим свою точку зрения.

Рэймонд: Я и хотел бы поделиться своим мнением; однако пока наука не доказала ни того, что это возможно, ни того, что это невозможно, и я пока этого не понял.

Дайан: Я не знаю наверняка, как долго живет сознание или куда оно уходит. Однако я убеждена, что оно продолжает жить после того, как перестает функционировать тело. Мое убеждение строится как на моем личном опыте, так и на объективных доказательствах, собранных за долгие годы.

Возможно, существование небес и не должно быть доказано научно. Если это так и задумано, то понятие бессмертия человеческого духа всегда будет оставаться на грани веры и науки. Несмотря на это, вера в то, что любимые так или иначе продолжают жить, в то, что это произойдет и с нами, облегчает нам переход по мосту скорби. И мы можем найти утешение в знании, что когда-нибудь, когда наши жизни на этой земле достигнут своего естественного завершения, мы снова увидим своих близких.

Я бы хотел выразить глубокую благодарность всем тем уникальным людям, кто приходил ко мне в поисках утешения в период переживания утраты. Спасибо, что научили меня, каким бывает горевание и как важно любить.

Я очень ценю своего друга Дайан Аркэнджел, дорожу нашим сотрудничеством и дружбой на протяжении многих лет. Большое спасибо, Дайан, за твою доброту и долготерпение при работе над этим проектом.

От души благодарю свою чудесную жену Шерил и наших детей Картера и Кэрол Энн за то, что у меня было время и вдохновение для работы над проектом. И спасибо всем прекрасным людям в издательстве HarperSanFrancisco, в том числе Дэвиду Хеннесси и Терри Леонард, за поддержку и интерес.

«Пожалуйста, запишите все, что вы говорите, — годами просили нас семьи, оплакивавшие умерших близких. — Мы бы хотели перечитывать ваши слова в те ночи, когда нам особенно трудно». Всех тех, кто так долго ждал, мы благодарим за терпение и за то, что вы ускорили создание книги «Жизнь после утраты».

Спасибо Рэймонду Моуди и его жене Шерил за то, что предложили трудиться над этой книгой вместе, и за то, что предприняли первые шаги в работе над рукописью в октябре 1997 года. Особенно я ценю готовность Рэймонда поделиться с читателями подробностями своей личной жизни.

С момента появления замысла в эту книгу верил и помогал ей появиться на свет агент Нэт Соубел. Его поддержка чувствуется на каждой странице. Также мы благодарны выдающимся сотрудникам Нэта — Лоре Нолан, Анне Блисс и Кэтрин Кроуфорд из SobelWeber, Inc.

Хотя на обложке этой книги указаны два автора, в ее создании поучаствовало немало людей, и все они хотели одного — с любовью поддержать вас. Я преклоняюсь перед добротой многих своих коллег. С самого начала в проект с энтузиазмом влились Соня Эртман и Чарльз Ново, они помогали нам во всем. Их идеи постоянно добавляли проекту глубины. Брюс Грейсон бескорыстно делился данными, гипотезами, редакторскими замечаниями и в значительной степени поддерживал нас эмоционально. Сложно было бы перечислить здесь всех помогавших нам специалистов, однако вклад некоторых был особенно важен: это Эйприл Реклинг, Сара Макэлхани, Кармен Мартинез, Колин Каффелл, Диего Де Лео, Донна Медфорд, Илэйн Стилвелл, Гэри Роузен, Джери Колози Виитала, Джарет Хаффман, Джеррод Дэйгл, Джим Монахан, Джо Энн Томас и сотрудники Gateway Center, Джозефин Кэрэгдайн, Пэм Керчер, Реа Уайт, Роберт Неймайер, Руперт Шерлдрейк, Рут Ландор, Салли Фезер, Шелдон Рубенфелд и его товарищи из Общества исследования щитовидной железы, а также Том Голден. Мои коллеги из Ассоциации образования и консультирования по вопросам смерти, Американской ассоциации суицидологии, Американского онкологического общества и хосписа Техасского медцентра немедленно оказывали поддержку, когда бы мы к ним ни обращались, так же поступали и сотрудники Бюро ритуальных услуг Эртман (Earthman Funeral Homes), хосписа Скотта и Уайта (Scott and White Hospice), публичной библиотеки Пасадены (Pasadena Public Library) и Всемирной организации здравоохранения.