Антон Петряков - Как начать думать в понедельник и не перестать во вторник [litres]
- Название:Как начать думать в понедельник и не перестать во вторник [litres]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Питер
- Год:2021
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-4461-1738-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антон Петряков - Как начать думать в понедельник и не перестать во вторник [litres] краткое содержание
Как начать думать в понедельник и не перестать во вторник [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Начиная с момента снятия табу на обсуждение проблемы каннибализма, запускается движение окна Овертона: мы повернули ручку газовой плиты на самый малый огонь. Почему так произошло? Привет, когнитивные искажения – наши патроны.
Первое, это якорь. Когда человек через 10, 20, 30 лет будет встречаться с этим, в голове у него уже будет установлен якорь, что эта информация есть, это явление очень плохое, конечно, но есть. Оно существует, раз о нем говорят! Человек будет так думать, даже если бы этого явления и не существовало вовсе. Это означает, что мы можем продвинуть какие-то идеи, которых в обществе изначально не было вообще, а если и были, то ничтожны и единичны.
Мы включаем тумблер гласности и когнитивное искажение «эвристику доступности», главу о которой (я надеюсь) вы внимательно прочитали. Напомню: о чем чаще всего говорят, то чаще всего и встречается. Это может быть совершенно не так, но если человек часто об этом слышит, значит, по мнению его обезьяны, оно чаще всего в обществе и случается.
Если какому-нибудь обывателю задать вопрос, среди кого выше процент разводов – голливудских звезд или обычных людей, – то, скорее всего, он ответит: «Ну конечно же, среди голливудских звезд, там сплошные скандалы, все друг с другом спят, трахаются, как кролики, просто ужас и падение нравов». Но по статистике – нет. Просто все обсуждают голливудских звезд, и поэтому кажется, что разводов и измен там гораздо больше, а на самом деле там все так же, как и в обычном обществе, жизнь людей которого не освещается. Но из-за эвристики доступности нам кажется, что среди звезд разводов гораздо больше.
Итак, мы запустили процесс гласности и начали обсуждать каннибализм. Мы об этом говорим, пока что еще обсуждаем, что это совершенно неприемлемо, ужасно, кошмарно, однако механизм эвристики доступности и якорения уже запущен. Дальше поворачиваем ручку газовой плиты на циферку 2, повышаем температуру воды в кастрюле с нашей лягушкой и переходим к следующему окну.
Второй этап – появление игрока ва-банк.Раз уж мы сняли табу с обсуждения, но идет оно пока в негативном ключе, нам нужны те самые игроки, о которых писал Нассим Талеб, – политические аутсайдеры, которым нечего терять. Они не могут заработать очки ни в одной из своих программ, они практически политические трупы. И нам как раз таки и нужны такие политические экстремисты, политические клоуны, которые идут ва-банк: либо пан, либо пропал.
Они заявляют о том, что каннибализм существует и что они будут бороться за права каннибалов! Необходимо организовать митинг, об этом нужно говорить. Разумеется, общество начинает их рвать на части, но эти политические трупы работают по принципу черного лебедя – именно поэтому я упомянул Нассима Талеба [16] Не буду подробно рассказывать об этой концепции, но приведу вывод. Черный лебедь – это крайне маловероятное событие, которое в случае наступления имеет огромное влияние. Иными словами, когда вы делаете ставку в один доллар на то, что завтра компания Apple обанкротится, и, в случае выигрыша, получаете 5 триллионов долларов. И нет, это не глупость – читайте Талеба.
. Вероятность того, что это выстрелит, для такого политического лидера очень мала, но если выстрелит, то он войдет в историю как человек, который легализовал что-то эпохальное, защитил права, был борцом. А если не выстрелит, то и терять ему особо нечего.
Такие политические экстремисты будут продвигать нашу идею, используя свои политические механизмы, технологии, связи в СМИ, и будут освещать эту проблему. Говорить, что где-то уже собрались люди, которые требуют, чтобы их права защитили и как политики они должны защищать их права. Итак: мы передвинули это окно с абсолютно неприемлемого до политического радикализма. Это ультрарадикальные взгляды некоторых политиков, но это уже общественное движение, не миф, не анекдоты, не слухи. Это уже политическое движение. Пусть даже и отчасти экстремистское, но не запрещенное, потому что никто никого не взрывает и не уничтожает.
Что делают эти политические лидеры? Начинают выискивать в Библии или где-то еще то, что может оказать влияние и поддержать идею каннибализма. Библейские или исторические сюжеты, и желательно известные. Почему я говорю о Библии? Концепция должна быть известная, уважаемая. Привет, глава об авторитетах – еще один возможный патрон в барабане окна Овертона.
Одно дело, когда мы говорим, что какой-то Вася Пупкин собрал митинг – вот придурок-то, людей жрать собирается! Другое дело, когда апеллируют к библейскому сюжету или какому-нибудь авторитетному источнику.
Третий этап – новояз, приемлемость. Следующим этапом будет решающий демарш. Необходимо полностью уничтожить понятие «каннибализм». Вспомним роман Джорджа Оруэлла «1984», который я всем советую прочитать, и понятие новояза.
Приведу цитату из диалога специалиста по новоязу с главным героем.
– Разве ты не видишь, что главная цель новояза – сузить диапазон человеческого мышления? Мы добьемся в конце концов, что преступное мышление станет невозможным – не будет слов для его выражения(выделено мной. – А.П. ). Любую концепцию можно будет выразить всего лишь одним словом. Его смысл будет жестко определен, а все побочные значения стерты и забыты. В одиннадцатом издании мы уже близки к этому. Хотя, конечно, эту работу будут продолжать еще много лет спустя после моей и твоей смерти. С каждым годом будет все меньше и меньше слов и соответственно станет уменьшаться диапазон человеческого сознания. Конечно, и теперь нет ни причин, ни оправдания преступному мышлению. Это вопрос самодисциплины, контроля над действительностью. Но в конце концов и это не будет нужно.
Дж. Оруэлл «1984», 1949 годЧто это такое и в чем смысл новояза в вымышленной Океании? Почему нельзя пользоваться старым языком? Смысл новояза в том, чтобы убрать из лексикона слова, которыми можно было бы выразить недовольство Большим Братом, режимом и так далее. Нет слова, обозначающего что-то, соответственно, нет идеи – ее нельзя выразить, ее надо заново придумать. С течением времени люди из поколения в поколение будут обладать все меньшим и меньшим сознанием. Не будет слов, с помощью которых можно выразить и детерминировать то, что под запретом. А из новояза все слова, которые могли бы привести к инакомыслию, полностью исключались.
И на этом этапе мы делаем то же самое. Заменяем, например, слово «каннибализм» на более научное – «антропофагию», а людей, которых раньше называли каннибалами, назовем антропофагами. Ну вот, любят люди есть друг друга, они антропофаги, что тут поделать с ними? Эта технология была описана в романе «1984», а издан он был в 1949 году. Надеюсь, вы внимательно читали прошлые главы и понимаете, для чего нам менять язык и как работает новояз. Наша Система 1 постоянно строит картину окружающего мира, и благодаря якорям и времени сложился образ, определяемый словом «каннибализм». Он негативен! Как только мы вводим более научное и, главное, новое слово – Системе 1 надо создать новый образ, который будет с течением жизни обрастать связями и укореняться в обществе. Система 1 – не компьютер, она не может стереть из памяти «каннибал» и вместо него записать слово «антропофаг». Она может изжить слово за ненадобностью, а новое – только сформировать заново.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: