Юлия Жемчужникова - Достоинство возраста. Как относиться к старению

А историю с Арсением я привела для того, чтобы старики заметили одно важное возможное место их полезности. Пока общественный уклад такой, и неизвестно, сколько еще так будет. Дед и Бабка вполне могут выполнить роль того самого президента и прикрытия заодно. Вместо того чтобы слушать ТВ-сплетни о жестоких внуках, выгоняющих стариков на улицу, не лучше ли помочь внукам и подготовить им площадку для нового гнезда.

Я больше не про квартиру, которая — временное, наносное понятие болезненного социума. Я про землю. У меня много чудесных знакомых: Валентина Протопопова из Удмуртии, Татьяна Плотникова, Ольга из Смоленской области, Нина Силенок из КЧР… В каждом поселении РП нового типа есть несколько стариков, которые обживают землю и помогают детям или внукам. Вот Валентина. Ей 60, дочери в городах. Два внука, 20 и 11 лет. Старший уже построил свой дом (для завершения ждет невесту), обустраивает землю. Бабушка рядом и подстраховывает его во время отъездов на заработки и т. п.

Родительский дом. Давайте еще поразмышляем. Да, он причал, пристань. В которую всегда пустят, от которой отчаливаешь в дальние края и иногда возвращаешься ненадолго. Однако стало большой и распространенной ошибкой строить дом для будущей жизни взрослых детей. Дом строят для себя и для рождения и взращивания потомства, а потом, чтобы дожить жизнь и помереть. Не зря «дом» и «домовина» (гроб) близкие слова. Это место остановки, успокоения.

Сейчас очень многие родители строят «дом для детей». Таких людей я обычно спрашиваю: живут ли они, согласились ли бы жить в родительском доме? Ответ обычно отрицательный. Ибо это неестественно. В крайнем случае, нормально взрослый человек, получивший для проживания родительское жилье, принимается его крушить, перестраивать, менять обстановку.

Потому полезно помнить те самые строчки из песни на стихи М. Рябинина:

Старики сохраняют «причал», место старины, воспоминаний, уюта, где молодежь может отдохнуть и подпитаться (будь то квартира с роялем или деревенский дом с колодцем), и по возможности помогают детям и внукам строить свой дом. Но главное, не пропустить: «Где бы мы ни были»!

Россия и не только заполнена умирающими или умершими деревнями с теми самыми родительскими домами. Они остаются в наследство, а жить в них дети не могут, не хотят. Возможности же, идеи вовремя построить рядом — лишены.

Дом после смерти хозяев должен разрушиться. Ведь не будете же гроб по наследству передавать?

В этом прелесть деревянных и саманных домов — они легко утилизируются и обновляются, и минус кирпичных коттеджей. Квартира же обычно вычищается, так сказать, до скелета и создается по новой.

Это здоровый вариант. От стариков остаются вещи, фотографии, порой стены… Об этом надо помнить, когда еще строить начинаешь.

Потому так привлекательна идея родового поместья на гектаре. Это возможность действительно создания гнезда, а точнее — выращивания дерева для гнезд. Где один дом молодых вырастает, другой процветает, третий — родительский — доживает.

Очень интересное слово — Воодушевление. Лексически смысл почти очевиден — вдыхание, наделение душой. Фактически «воодушевление» употребляется обычно как синоним оживления, активности. То есть если мы беремся за что-то с воодушевлением — это живо, активно, с интересом. Если что-то нас воодушевляет — значит, будоражит, оживляет (учащает пульс, ускоряет обмен веществ). Именно поэтому «воодушевление старости» звучит алогично. Считается, что воодушевлены чаще дети, но это путаница с оживлением.

Воодушевление — антоним тоски, апатии, грусти.

Оживление — воодушевление — вдохновение…

Проявление жизни — проявление души — проявление духа.

Старость обязана быть воодушевленной и одухотворенной (а вот оживление может сдавать позиции). Воодушевление старости проявляется в ее волшебстве, магии чувствования и т. п. Старики непременно должны быть душевными, а потому воодушевление — их основная задача и процесс.

«Смирение — самая трудная вещь на свете, пока ты пытаешься его практиковать, и самая легкая, когда тебе это удалось» (Суфий Бхаи Саиб).

Вот интересный мужской взгляд на смирение:

«Те, кому посчастливилось лицом к лицу встретиться со своею Гордыней, знают, насколько сложно захотеть и осмелиться это сделать, еще сложнее опознать ее, и — встретить без истерик, страха, гнева и осуждения — окружающих или самих себя. Преодоление же состояния-лукавства Гордыни происходит через Смирение. И ведь настолько трудно понять, осознать, испытать, и еще труднее передать, что же это — Смирение!

Многие принимают сам термин и феномен смирения как отказ от чего-то, что хочешь. Многие — за сдачу позиций и вообще за капитуляцию. Но это все не то. Трудно понять, что такое Смирение, не „попробовав“, что это. И конечно — не встретившись со своею Гордынею. Как свою Гордыню встретишь и опознаешь — Смирение приходит к тебе спасительным живительным охлаждающим дождем. Гордыня как абсолютная противоположность смирению дает компас, помогающий определить, чем же ты на самом деле занимаешься — впадаешь в еще больший грех, например Уныния и Отчаяния, либо совершаешь величайший духовный подвиг — смиряешься.

Ошибки и ловушки, конечно, тут на каждом шагу. Трудно, охваченным гордыней, соображать и чувствовать себя, собеседников, ситуацию. Легко впадать в совершенно иные, еще, порой, худшие состояния и процессы. Попробую поделиться опытом, таким, каков есть, не обессудьте, друзья. Вот что я понял по себе, когда изучал эти противоположности внутри меня — Гордыню и Смирение — в редкие моменты Прозрения.

Главное: смирение — это не унижение и не „пораженчество“. Смирение — это подъем на высоты нашего Духа.

Вместо отчаяния — Вера.

Вместо бесправия, униженности, слащавости и угодливости — Любовь.

Смирение как Выбор и как Подвиг…» (А. Вакуров. Смирение как Выбор и Подвиг. http://vakurov.ru/).

С-мир-ение. С-миром. Это не терпение. Хотя обычно смирение так и видится, как терпение некоего высокого порядка. А смирный — спокойный, малоподвижный, тихий, я бы даже сказала, невовлеченный. А присмотреться к слову — оно совсем не про это, а про соединение с миром или по крайней мере — настройка на мир (с миром). И совершенно верно — про Любовь.

Мир и мир. После орфографической реформы одним словом называется место, точнее, социум, где мы существуем, и отсутствие конфликта. Хотя «место» конфликтами весьма насыщено. И когда мы говорим «смирение», там какой мир имеется в виду? Может, оба?