Альберт Эллис - Управление гневом. Как не выходить из себя, спокойно реагировать на все и справиться с самой разрушительной эмоцией [litres]

Если бы вы постоянно не твердили это про себя и не укрепляли собственные ИУ относительно той давней ситуации, которая стала причиной вашего гнева, то, скорее всего, вы бы не испытывали такой ненависти к своим родителям сегодня, хотя до сих пор помнили бы их отношение и вам бы это не нравилось. Так что именно ваше нынешнее отношение к активизировавшему гнев событию (а не само это событие) в основном и заставляет вас до сих пор испытывать негодование.

Идея № 3, в соответствии с принципами РЭПТ, гласит: для того чтобы изменить свои чувства и поведение, доставляющие вам страдания, а также ИУ, необходимо хорошенько потрудиться и потренироваться. Вы можете осознавать собственные разрушительные взгляды на жизнь и неправильные поступки, но это не поможет вам, пока не сможете обсудить эти взгляды и активно противостоять им. Без постоянной тренировки и усилий это вряд ли получится.

Все ваши убеждения – рациональные и иррациональные – отличаются друг от друга по интенсивности их переживания. Например, у вас могут быть некоторые предрассудки, но все они имеют разную силу. Хотя на уровне здравого смысла вы можете понимать, что черные кошки и разбитые зеркала не могут быть причиной несчастья, вы все равно будете избегать их, потому что верите в плохие приметы. Вот в этом и состоит существенная разница между тем, в чем вы себя сознательно убеждаете, и тем, в чем вы на самом деле убеждены.

Поскольку все убеждения отличаются по силе переживания, вам обязательно стоит поговорить о своих ИУ в тот момент, когда вы готовы их обсуждать. Неважно, до какой степени вы осознаете, что какое-то из ваших убеждений иррационально, главное, что сам факт осознания этого мало в чем поможет вам эффективно обсуждать их. Само по себе знание об этом не имеет большого значения.

Помните: чем более активно и упорно вы будете обсуждать свои ИУ, провоцирующие у вас чувство беспокойства или гнева, тем быстрее вы сможете их изменить. В следующей главе мы выделим основные стратегии изучения ваших ИУ и научимся с ними справляться.

В РЭПТ момент О обозначает обсуждение. Прежде всего вы определяете, какие активизирующие гнев события или происшествия (А) привели к последствиям (С), которые спровоцировали у вас неприятные чувства или нежелательное поведение. Затем вы выявляете свои рациональные и иррациональные убеждения по поводу этих активизирующих гнев событий. Кроме того, вы ясно отдаете себе отчет в том, что именно ваши ИУ провоцируют ваши переживания и неправильное поведение, приводящее к неприятным для вас последствиям (С). И наконец, вы активно и настойчиво обсуждаете собственные ИУ.

Кишор Фадке, психолог, применяющий РЭПТ и обучающий этому направлению психотерапии в Бомбее, выделяет три основных аспекта обсуждения:

➧ выявление ИУ;

➧ отличие ИУ от РУ;

➧ оспаривание ИУ.

Правильно! Для обсуждения очень важно выявить свои основные ИУ, понять, в чем их отличие от РУ, а потом активно участвовать в дискуссиях на эту тему. Итак, мы выявили АВС гнева (активизирующие обстоятельства – убеждения – последствия) и продемонстрировали, как вы можете выявить свои ИУ, которые в значительной степени их формируют. Теперь мы покажем, как активно находить различия между своими ИУ и РУ, чтобы дискутировать о том, что они из себя представляют.

Чтобы приступить к подобным обсуждениям, обдумайте снова те четыре основных вида ИУ, которые вам свойственны, когда вы на кого-то сердитесь, и обратите внимание на то, с чем они связаны и как их отличить от ваших РУ, которые помогают не сердиться, испытывать здоровые отрицательные эмоции, когда кто-то наносит вам оскорбление.

1. Рациональное убеждение: «Мне не нравится, что вы оскорбляете меня, и я очень хочу, чтобы вы это прекратили!» Иррациональное убеждение: «Вы никогда и ни при каких обстоятельствах не должны наносить мне словесных оскорблений. Вы никогда не должны поступать так отвратительно по отношению ко мне!»

2. Рациональное убеждение: «Поскольку вы поступаете несправедливо по отношению ко мне, оскорбляя меня, я считаю, что вы ведете себя неподобающе и хорошо бы вам вести себя иначе». Иррациональное убеждение: «Как это невыносимо и ужасно, что вы оскорбляете меня, а ведь вы никогда и ни при каких обстоятельствах не должны так поступать! Вы негодяй, вы достойны порицания и должны понести суровое наказание!»

3. Рациональное убеждение: «Весьма неприятно, что вы оскорбляете меня, и мне бы хотелось, чтобы вы прекратили и поняли, насколько неправы». Иррациональное убеждение : «Как невыносимо и как ужасно , что вы меня оскорбляете, вы не должны так поступать! Вы ведете себя хуже некуда!»

4. Рациональное убеждение: «Мне неприятно, что вы меня оскорбляете, поэтому я воздержусь от общения с вами насколько это возможно». Иррациональное убеждение: «Мне так неприятно, что вы меня оскорбляете, а вы не должны так поступать, я этого не перенесу. Мне так горько, что я совсем не могу радоваться жизни!»

Каждое из этих четырех утверждений начинается с рационального предпочтения, а заканчивается иррациональным заявлением по поводу того, что вас не должны оскорблять. Поэтому, во-первых, научитесь четко различать эти два вида убеждений. Во-вторых, сохраняйте и закрепляйте свои РУ, активно опровергая ИУ. Как вы можете этого добиться, рассмотрим ниже.

В нашем примере с квартирой внаем вы можете убедить себя, опираясь на иррациональный взгляд на ситуацию, что Джек и Джоан обошлись с вами несправедливо. Как ужасно, что они причинили столько неудобств, а потом взяли и отказались выполнять договоренность.

Предполагая, что вы добровольно накручиваете себя, используя свои ИУ, вы можете спросить себя: «Почему так ужасно , что они отказались выполнять нашу договоренность безо всякой на то причины?» Или, короче говоря: «А что такого ужасного в их несправедливом ко мне отношении?»

Вы могли бы, конечно, доказать себе, что поведение Джоан и Джека причинило вам неудобство и заставило потратить много денег. Это правда. Но если бы вы восприняли все это лишь как досадное и неприятное событие, то просто огорчились бы и сожалели о том, что произошло, но не рассердились бы. Именно ваше стремление к катастрофизации их несправедливого поведения вызывает у вас чувство ярости. Вы правы, когда называете Джека и Джоан «плохими» и «несправедливыми», ведь они подвели вас: у вас и правда был с ними договор, а они не смогли его выполнить, и от этого вы не добились поставленных целей, ваши интересы пострадали. Но утверждать, что эти люди ужасно и чудовищно повели себя, – значит придерживаться нескольких весьма сомнительных дополнительных убеждений относительно этой ситуации: