Юрий Антонян - Отрицание цивилизации: каннибализм, инцест, детоубийство, тоталитаризм

Д. Д. Фрезер справедливо обращал внимание на то, что карьера мага не только сулит мастеру своего дела великие блага, но она полна западней, в которые всегда может попасть его неумелый или неудачливый собрат по профессии. В то же время положение занимающегося общественной магией очень непрочно: народ твердо уверен, что в его власти вызвать дождь, заставить сиять солнце или созреть плоды. Поэтому естественно, что засуху и недостаток съестных припасов также приписывают его преступной небрежности или злонамеренному упрямству. Он несет за это должное наказание. В Африке вождя, которому не удалось вызвать дождь, часто изгоняли или убивали.

В прошлом коралловым островом Ниуе, или Диким Островом, правила царская династия. Но так как ее представители были одновременно верховными жрецами и, как считалось, способствовали росту съедобных растений, то в голодное время народ приходил в гнев и убивал их. Когда, наконец, после серии убийств никто не пожелал занять трон, монархическому правлению пришел конец. Когда сохли посевы племени латука (район Верхнего Нила) и все усилия вождя вызвать дождь оказывались безуспешными, ночью на него обычно совершали нападение, грабили имущество и изгоняли его. Часто дело доходило до убийства.

Подобных примеров можно привести великое множество. Но так происходило не только в очень далекие годы изначальной дикости, но и среди современных первобытных племен. Разве не бросается в глаза полная схожесть судеб неудачливых царьков-магов с судьбами, например, Гитлера и Муссолини? В годы их полного господства и триумфа их встречали восторженные толпы, их славословили, им протягивали для благословения своих детей, их обожествляли и приписывали им сверхъестественные способности, тогда они обеспечивали своим народам сравнительно высокий уровень жизни и самооценки, тогда они завоевывали другие страны и удовлетворяли самые эгоистические националистические инстинкты, вселяя в население полную уверенность в том, что немцы и итальянцы, потомки соответственно славных древних германцев и славных древних римлян, лучше, мудрее, могущественнее всех остальных. Но как только эти кумиры начали терпеть поражение за поражением и внутреннее положение в странах резко ухудшилось, число их сторонников заметно поубавилось, так же как и вера в их всесилие, а неумеренные восторги исчезли вообще. Более того, 28 апреля 1945 г. Муссолини без суда был расстрелян, а 20 июля 1944 г. на Гитлера было совершено покушение, и он чудом остался жив. Его конец известен.

Согласно логике первобытного человека и современного примитива, здесь все справедливо и адекватно: дуче и фюрер, подобно неудачливым микромонархам с Дикого Острова, перестали выполнять возложенные на них функции. Другое дело — Сталин, он не обманул ожиданий и поэтому умер в почете и всенародных слезах.

Примечательно, что после краха нацистского рейха в Германии не было никакого подпольного, тем более партизанского сопротивления. Народ сразу и бесповоротно забыл о Гитлере и гитлеризме, они оказались ему ненужными. Народу открылось, что можно иным путем решать свои проблемы, не проливая чужую и свою кровь. Потом пришло покаяние.

В отличие от других, нетоталитарных правителей, Ленин, Сталин, Гитлер, Муссолини постоянно и очень много прорицали, и есть все основания утверждать, что это была одна из их основных функций. Собственно, без прорицаний, которым посвящены многие письменные труды и устные выступления, составляющие вершину их экономических и идеологических концепций, без прорицаний, которые всегда и тесно связаны с обещаниями, эти фигуры просто немыслимы. Причем они прорицали и до прихода к власти, и после ее получения, нередко пытаясь охватить своим предвидением и другие страны, что обычно выдавало их высокую агрессивность. Разумеется, ни один крупный политический деятель не может обойтись без анализа существующего положения и без обрисовки того, что могут дать планируемые им шаги или к чему приведет реализация мер его политических противников. Но это другой, всегда частичный и всегда ограниченный во времени прогноз. Коммунно-фашистские же вожди мыслили только глобально, только тотально, в масштабах всего общества и даже всего мира, определяли пути развития навечно и для всех народов.

В этом своем качестве они опять-таки выступают как древние маги, в то же время мессии, пытаясь по своему желанию сотворить историю, и очень напоминают гадальщиков, которые, по мнению английского этнолога В. Тэрнера, играют заметную роль в традиционных (примитивных) обществах. В. Тэрнер отмечал, что значительная часть гадальщиков должна иметь параноидальные наклонности и относиться к маргинальным личностям. Когда в жизни людей происходят кризисы, то гадальщики представляют ясную, хотя и иллюзорную систему, которая, по выражению В. Тэрнера, переводит в культурные понятия ментальные структуры паранойи. Сеансы отгадывания тайных причин великого несчастья приносят своего рода восстановление нарушенных социальных отношений, но это восстановление происходит посредством возбуждения всеобщей ненависти.

Поскольку тоталитарное общество является магическим обществом благодаря учениям, которые лежат в его основе, и вождям, которые им руководят, выполняя функции магов, оно должно крайне негативно относится к религии, которая исторически пришла на смену магии. Тоталитаризм, как мы хорошо знаем, так и относится к религии: ненависть к ней есть одно из убедительных доказательств того, что тоталитаризм есть отрицание цивилизации.

Доказательством того, что тоталитаризм есть бурное действие негативных сторон далекого исторического прошлого, являются постоянные попытки деспотических режимов вернуться к примитивному, первобытному обществу с его упрощенной структурой и соответствующими отношениями людей, с примитивной системой понимания мира и своего места в нем. Эти режимы пытаются воссоздать примитивного человека с присущим ему мышлением и мировосприятием, резко ограничив, сведя до минимума духовные потребности, обезличив личную жизнь до убогой серости. Примитивность есть низшая ступень и исходная точка исторического развития личности, которая на современном культурном этапе представляет собой не только продукт биологической эволюции и развития в детском возрасте, но и результат указанного исторического процесса.

Подобно тому, как взрослый человек на бессознательном уровне иногда стремится к психологическому возвращению в детство, когда он испытывал наивысший эмоциональный комфорт и защищенность, так и тоталитарное общество желает вернуться к тому, что позволило бы ему создать себе наилучшие условия существования. Фашизму, нацизму и большевизму совершенно не подходят чуждый им современный культурный мир с его социальными и политическими институтами и нравственными ценностями, со всей сложностью его искусства и духовного мира, а главное — отношениями между людьми. Поэтому красно-коричневые диктатуры от всего этого обязательно должны избавиться. Проявляемая при этом нетерпимость и особая жестокость есть свидетельство того, что современная культура не только чужда, но и глубоко враждебна тоталитаризму, поскольку она несет в себе смертельную угрозу его существованию. В этом смысле можно сказать, что фашизм и его тоталитарные «сестры» вынуждены уничтожать культуру и живых ее носителей, что они и делали. Тоталитаризм видит мир только в черно-белом изображении. Отсюда, например, отвергание всех усложненных форм искусства и призывы к тому, чтобы оно всегда было понятно народу, отсюда и пожелание Ленина, чтобы кухарка управляла государством.