Фрэнк Мартела - Wonderful Life. Размышления о том, как найти смысл жизни [litres]

Смотрите на свою жизнь не как на проект, а, скорее, как на историю, своеобразность которой полностью зависит от того, с чем вы столкнулись, что пережили, свидетелем чему явились и что захотели высказать. Что бы ни случилось с вами, хорошее или плохое, сами ли вы захотели этого или оно пришло к вам извне, – все это часть вашей истории. В главах этой истории записаны ваши сильные стороны и слабости, странности и неповторимости.

Помните, история – это не соревнование. История разворачивается. Она призывает людей к действию; она умоляет своих героев делать выбор. Поскольку мы существа рефлексирующие, мы любим хорошую историю, и это неспроста: мы используем истории, чтобы они преподавали нам уроки, нравственные и личные. Мы развлекаем себя ими, но они же заставляют нас размышлять о мире и придавать ему смысл. Мы обращаемся к историям, чтобы они помогли нам восстановить наше чувство красоты и душевное равновесие в этом порой сложном и запутанном мире. Разумеется, в истории может быть и проект; в конце концов из больших проектов получаются хорошие истории. Но проекты – всего лишь часть истории. Не дайте им брать верх над вами, вашим мировоззрением, вашим чувством смысла в жизни. И наконец, история вашей жизни разворачивается в настоящем моменте, и все, к чему вы можете стремиться, – это, как выразился американский философ Джон Дьюи, «постараться обогатить настоящее во имя его самого» [247] John Dewey, How We Think (New York: Cosimo, 2007), 219. Originally published in 1910. .

Есть старая восточная притча о путешественнике, который шел себе по степи, как вдруг на него напал тигр. Изо всех сил путешественник побежал и вдруг оказался на вершине обрыва. Он прыгает и, к ужасу своему, видит внизу крокодила, который уже его поджидает: пасть его открыта, он уже готов его проглотить. Резким движением путешественник хватается за куст на склоне обрыва. И вот он висит посреди двух ужасных исходов: тигр наверху и крокодил внизу. Тут две мыши начали подгрызать куст, на котором он висел. Он понимает, что смерть его неминуема. Толстой использовал эту притчу для иллюстрации того положения, в котором он оказался в жизни. Переживая свой экзистенциальный кризис, он видел себя путешественником, неспособным наслаждаться тем, что дарит ему жизнь, потому что все, на чем он может концентрироваться, – это мыши и крокодил [248]. Но в этом дзенском коане [249] Короткое повествование, вопрос, диалог, обычно не имеющие логической подоплёки, зачастую содержащие алогизмы и парадоксы, доступные скорее интуитивному пониманию. заложено нечто большее, чем Толстой смог из него вынести: вместо того чтобы зацикливаться на вероятной смерти, путешественник смотрит на ту красоту, которая все еще доступна его восприятию в тот момент. Рядом с кустом растет пара блестящих на солнце ягод земляники, которые он хватает другой рукой. Съев их, он думает про себя: « Какие же они сладкие !»

В один прекрасный день жизнь может закончиться. Но каждый божий день она не заканчивается. Во время этого каждого дня у нас есть возможность наслаждаться красотой, возделывать смысл и находить сладость. Прекрасная жизнь – это жизнь, настроенная на простые чудеса нашей каждодневной жизни. Эту идею развивает британский философ Алан У. Уоттс, известный учитель дзен, который сравнивает жизнь с музыкой. Он говорит, что при написании музыкального произведения композитор не ставит себе целью конец произведения. При исполнении песни выигрывает не тот, кто исполнит ее быстрее. В музыке имеет смысл не дойти до конца произведения, а то, что происходит во время ее исполнения [250]. Говоря его словами: «Мы думали о нашей жизни как об аналогии путешествия или паломничества, в конце которого нас ждет важная цель. Нам нужно было во что бы то ни стало добраться до этого конца, будь то успех или что-то еще, может быть, рай после того, как вы умрете, но на протяжении всего нашего пути мы так и не поняли смысла всего этого. А это была музыка, и мы должны были петь и танцевать, пока эта музыка звучала». Однажды музыка перестанет играть. Что будет потом – кто знает? Но не стоит дожидаться тишины. Если вы это читаете, значит, для вас музыка еще звучит. Так что идите и танцуйте.

Человечество обладает уникальной способностью любить, праздновать, скорбеть, петь, танцевать и мечтать, и все это возникает из горстки кислорода, углерода, водорода и кучки других атомов. Это чудо, достойное восхищения. Чем больше мы будем ценить человеческую жизнь как стихийное, неожиданное событие, тем больше мы должны быть благодарны, что каждому из нас была дарована уникальная жизнь, чтобы ее прожить. Жизнь человека обладает ценностью и значимостью даже во вселенной, чуждой какой-либо безусловной ценности; на самом деле это именно вы делаете существование ценным, присваивая ему ценность.

Вместо того чтобы зацикливаться на смысле жизни, сосредоточьтесь на смысле в жизни.

Смысл в жизни – это не о жизни в целом, это о вашей собственной жизни. Это о том, как осознать единственное в своем роде существование осмысленным и значимым: наладить связь со своим истинным «я», ставя цели и занимаясь делами, значимыми для вас; искать возможности роста и задействовать свои умения и мастерство; налаживать контакты с другими людьми, культивируя близкие связи; делать что-то доброе для других. Эти четыре источника смысла могут не показаться чем-то революционным, но именно в этом их сила. Они краеугольные камни осмысленного существования, которые вы и все остальные уже признают ценными. Перестаньте гнаться за фантомами прошлых веков. Перестаньте тосковать о смысле, налагаемом на вашу жизнь откуда-то сверху. Перестаньте позволять другим устанавливать за вас стандарты вашей жизни. Вместо всего этого сосредоточьтесь на том, чтобы сделать свою жизнь и жизнь тех, кто вам дорог, осмысленней. Этот совет может показаться простым, но в нем заключена дорога к осмысленной жизни. Как писал Камю: «И одной истины, если она очевидна, достаточно, чтобы направлять наше существование» [251].

Чтобы написать книгу, нужен весь мир. Эта книга не смогла бы появиться на свет без бесед с самыми разными людьми: исследователями, философами, друзьями, членами семьи, незнакомцами на верандах гостиниц. Без статей, подстегивающих мысль, и книг, которые я с наслаждением прочитал на протяжении многих лет. И потому, вместо того чтобы стать моим единоличным творением, эта книга превратилась в сборник избранной мудрости, которую я черпал в разговорах с друзьями, семьей, незнакомцами и из тех работ разных авторов и моих коллег, учиться у которых я считаю привилегией. Перечислить всех просто невозможно, но я хочу отметить тех людей, которые оказали самое непосредственное влияние на появление этой книги.