Ева Иллуз - Почему любовь ранит? Социологическое объяснение

Наконец, преобладание экономических соображений в процессе ухаживания и сватовства в прошлом также означает, что способы оценки были более «объективными», т. е. они опирались на (более или менее) объективный статус и ранг потенциального партнера, известный и принятый его или ее социальным окружением. Таким образом, приданое женщины определяло ее ценность на брачном рынке. «Приданое было самым важным фактором в привлекательности молодой женщины как потенциальной невесты, и, следовательно, влияло на ее будущее» [70] Каплан М. Брачная сделка: Женщины и приданое в европейской истории. NY: Harrington Park Press, 1985. С. 2 [ Kaplan M. The Marriage Bargain: Women and Dowries in European History. New York: Harrington Park Press, 1985. P. 2]. . Приданое играло ключевую роль в даровании статуса и формировании союзов. «Размер приданого указывал на социальное и экономическое положение невесты» [71] Там же. C. 4. . В большинстве случаев даже женщины, не имевшие прямого контроля над своим приданым, могли требовать его в случае разрыва супружеских отношений или развода, что, по мнению Марион Каплан, могло препятствовать «мужскому непостоянству и защитить женщин» [72] Каплан М. Брачная сделка: Женщины и приданое в европейской истории. NY: Harrington Park Press, 1985. С. 9 [ Kaplan M. The Marriage Bargain: Women and Dowries in European History. New York: Harrington Park Press, 1985. P. 9]. . Тот факт, что приданое играло важную роль в выборе партнера, означает, что привлекательность женщины в качестве невесты была основана на «объективных» критериях, т. е. критериях, не зависящих от уникальности личности. Эмма, героиня Джейн Остин, которая пытается сосватать свою подругу Харриет Смит викарию Элтону, социальному карьеристу, виновата не в том, что недооценила внешность или характер Харриет, а в том, что недооценила ее объективную совместимость со стремлениями Элтона двигаться вверх. Ошибка Эммы в том, что она не воспользовалась объективными критериями для оценки совместимости. Это позволяет предположить, что романтические ухаживания в романах Остин прочно организованы в рамках классовой эндогамии. Таким образом, использование объективных критериев закрепило частный выбор в общественном порядке рангов и достоинств. В этом плане оценка социального соответствия партнера являлась публичным, а не частным актом оценки. Неуверенность, которая всегда скрывается за оценкой, смягчалась тем фактом, что такая оценка была результатом работы многих людей и основывалась на хорошо известных критериях (для дальнейшего исследования этих критериев см. главу 5) [73] Следующее концептуальное представление и анализ основаны на новаторской работе Мишель Ламон, которая показала центральную роль системы оценок в формировании идентичности, социальных структур и культурных границ. См.: Ламон М. Национальная идентичность и национальные границы во Франции и Соединенных Штатах // French Historical Studies. 19(2). 1995. С. 349–365 [ Lamont M. National Identity and National Boundary Patterns in France and the United States // French Historical Studies. 19(2). 1995. P. 349–365]; Ламон М., Тевено Л. Переосмысление сравнительной культурной социологии: Системы оценок во Франции и США. Cambridge: Cambridge University Press, 2000 [ Lamont M., Thévenot L. Rethinking Comparative Cultural Sociology: Repertoires of Evaluation in France and the United States. Cambridge: Cambridge University Press, 2000]. .

В центре этой нравственной, знаковой и экономической системы находилось соблюдение обещаний. Поскольку у большинства людей, как правило, было мало вариантов вступить в брак на протяжении жизни и отмена заключения брака могла иметь серьезные последствия, репутация была основным инструментом для выбора партнера. Способность выполнять обещания была основным компонентом такой репутации. В той мере, в какой обещания связывали интересы одного человека с интересами другого, вспомним утверждение Юма [74] Крейг Р. Язык обещаний: Обручение в викторианском праве и художественной литературе. Albany: State University of New York Press, 2000. С. 58 [ Craig R. Promising Language: Betrothal in Victorian Law and Fiction. Albany: State University of New York Press, 2000. P. 58]. , что выполнение обещаний функционировало как механизм, который заставлял людей соглашаться с первым «приемлемым» выбором. На самом деле, разнообразные неприятные персонажи в романах Джейн Остин имеют одну общую черту: все они нарушают свои обещания в угоду улучшения и максимального повышения своих брачных перспектив. Изабелла Торп в «Нортенгерском аббатстве» (1818 г.), Люси и Уиллоби в «Разуме и чувстве» характеризуются неспособностью выполнять свои обещания, что само по себе является результатом их желания максимально удовлетворить свои личные интересы в браке. Это соответствует сделанному Стивеном Шейпином описанию моральных устоев английского джентльмена в XVII и XVIII вв., который характеризовался способностью держать свое слово и быть честным [75] Шейпин С. Социальная история справедливости. Chicago: University of Chicago Press, 1994 [ Shapin S. A Social History of Truth. Chicago: University of Chicago Press, 1994]. .

В мире Джейн Остин нарушение обещания является серьезным посягательством на репутацию и честь, как мужчин, так и женщин. Наиболее ярким является пример Энн Эллиот в «Доводах рассудка», которая еще до начала действия романа была помолвлена с капитаном Уэнтуортом, но, как мы помним, ее друг и защитница Леди Рассел внушила ей мысль о его непригодности, тем самым вынудив Энн разорвать с ним помолвку. Затем Энн привлекает внимание своего богатого и благородного кузена Уильяма. И вот как она реагирует: «Что бы она чувствовала, не будь капитана Уэнтуорта, не стоило и спрашивать; ибо капитан Уэнтуорт был; и чем бы ни закончилось нынешнее ожидание, хорошим или плохим, сердце ее всегда будет принадлежать только ему. Их союз, по ее мнению, не смог бы отделить ее больше от других мужчин, чем их окончательная разлука» [76] Остин Дж. Доводы рассудка. Oxford: Oxford University Press, 2004 [1818]. С. 155 [ Austen J. Persuasion. Oxford: Oxford University Press, 2004 [1818]. P. 155]. . Этот манифест против стремления к выгоде и максимальному удовлетворению своих потребностей в сфере чувств призывал мужчин и женщин выполнять данные ими обещания независимо от появления на их пути более выгодных финансовых перспектив. Уэнтуорт — мужской аналог верности и постоянства Энн. Действительно, в подтверждение поведения и чувств Энн мы узнаем, что:

Он никогда никого, кроме нее [Энн], не любил. Он никогда и не надеялся найти равную ей. Поэтому он вынужден был признать, что остался неосознанно верен ей, нет, не преднамеренно; поскольку он хотел забыть ее, и он верил, что забыл. Он казался себе равнодушным, но только злился; и был несправедлив к ее добродетелям, поскольку жестоко пострадал от них. Ее совершенный образ навеки поселился в его душе, как чистейший образец силы духа и нежности [77] Там же. С. 194. .

Или возьмем последний пример того, насколько был распространен этот закон соблюдения обещаний вплоть до первых десятилетий XX в.: когда Черити Роялл, героиня романа Эдит Уортон «Лето» (1917 г.), обнаружив, что Харни, человек, в которого она была влюблена и за которого надеялась выйти замуж, на самом деле помолвлен с Аннабель Бэлч, она пишет ему: «Я хочу, чтобы ты женился на Аннабель Бэлч, раз ты обещал. Думаю, ты, возможно, боялся, что я буду чувствовать себя слишком плохо из-за этого. Я бы предпочла, чтобы ты поступил правильно. Любящая тебя ЧЕРИТИ» [78] Уортон Э. Лето. Whitefish, MT: Kessinger Publishing, 2004 [1917]. С. 105 [ Wharton E. Summer. Whitefish, MT: Kessinger Publishing, 2004 [1917]. P. 105]. . Здесь женщина снова предпочитает отказаться от своей любви и будущего счастья ради того, чтобы обещание мужчины осталось нерушимым, поскольку выполнение обязательств является признаком высокой репутации и основой нравственного и социального порядка.