Андрей Курпатов - Не надо пофигизма [litres]

Но зачем все эти защиты? Кому нужны эти оправдания? И даже если нас простят, потому что у нас «комплекс», как это изменит нашу жизнь в лучшую сторону?

Нам не уйти от ответственности перед самими собой за свою собственную жизнь.Что бы мы ни делали, за какими бы красивыми «диагнозами» ни прятались, мы не сможем переложить ответственность за собственную жизнь на кого-то другого.

Вот почему так важно понимать, что будет с нами, если мы позволим какому-то нашему страху взять над нами верх. Понимаю, что это непросто, понимаю, что это своего рода вызов, брошенный самому себе.

Но что, если провести небольшой эксперимент и довести до логического конца развитие нашего пресловутого «комплекса»?..

«Я считаю себя некрасивой, – говорит молодая девушка, – и поэтому не встречаюсь с молодыми людьми».

При первом приближении это утверждение кажется вполне логичным. Но если приглядеться чуть внимательнее? И тут многое открывается.

Во-первых, к чему приведёт такая политика? К одиночеству, изоляции, чувству собственной ущербности, озлобленности, к жизни, которая превращена в настоящий ад.

Комплекс неполноценности: ревновать жену к каждому мужчине; мания величия: считать, что она любит вас одного.

Во-вторых, если ты не встречаешься с молодыми людьми, разве ты даёшь им шанс полюбить тебя такой, какая ты есть? К сожалению, они лишены такой возможности. Значит, ты никогда не испытаешь любви, а коли так – у тебя будет лишний повод думать, что ты некрасива донельзя.

И каков итог?.. Тот самый: одиночество, изоляция, чувство собственной ущербности, озлобленность.

Или другой пример: «Я боюсь, что меня не воспримут серьёзно, что надо мной будут смеяться, что меня сочтут глупым или что я окажусь в унизительной для себя ситуации, а поэтому я просто не буду испытывать судьбу».

Невроз – это всегда замещение закономерного страдания. Психоневроз есть, в конечном итоге, не что иное, как страдание души, не нашедшей смысла.

Это умозаключение тоже кажется вполне логичным, но только на первый взгляд. Если же мы начинаем разбираться, то видим банальную картину: невротический страх запер человека в четырёх стенах.

Дальше включаются дополнительные невротические механизмы: чем дольше ты сидишь в своих четырёх стенах, тем сложнее тебе из них выйти, заняться каким-то делом, реализовать себя и самореализоваться.

А чем тебе это сложнее, тем страшнее и несправедливее тебе кажется окружающий мир. И это снова замкнутый круг: ты убоялся небольшой неприятности, а в результате загнал себя в угол и сам стал одной большой неприятностью.

Мы обязаны думать о последствиях… Не просто о последствиях мерещащихся нам ужасов – оскандалиться, вызвать негативную реакцию окружающих, потерпеть неудачу и т. д. А о последствиях нашего собственного потворства нашим собственным страхам.

Да, лучше всего со страхом справляется другой страх. Парадокс, но чистая правда! Когда вы начинаете бояться, что станете рабом своего страха, будете целиком и полностью от него зависеть, это заставит вас очнуться, это придаст вам силы.

И главное – у вас появится мотив, почему вы наступаете своему страху на горло, действуете вопреки ему, устраиваете ему «праздник непослушания».Вы делаете это, потому что не хотите губить себя и свою жизнь, вы делаете это, потому что хотите жить нормальной, полноценной, счастливой жизнью.

Всё великое в мире создали невротики. Только они положили начало религиям, они же сотворили все шедевры искусства.

Вы перестаёте быть услужливым союзником, служителем своего страха, вы становитесь его врагом, вы объявляете ему войну – и в этом случае непременно побеждаете.

Впрочем, частенько, для того чтобы победить свой страх, преодолеть его, встать над ним, человеку требуются не только большие усилия и знание «правил борьбы со страхом», но и понимание причин возникновения соответствующего «комплекса».

Когда ты знаешь причины, когда ты понимаешь, почему ты оказался в соответствующей психологической ловушке, тебе легче изобличить свой страх, увидеть в нём примитивную привычную реакцию, которую при желании легко можно изменить, а вовсе не происки «злого рока» и не «приговор судьбы», против которых, если бы они имели место, мы бы действительно оказались бессильны.

В этой части книги я хочу рассказать о механизмах наших страхов, я пытаюсь указать на причины возникновения того или иного «комплекса», раскрыть его истинную природу, а также предложить пути выхода из сложившейся ситуации.

Психотерапевту не следует навязывать человеку свою точку зрения, а также решать за него, как ему следует поступить. Поэтому моя задача – лишь показать ситуацию такой, какой её видит представитель моей профессии.

Мне хочется, чтобы вы получили новое видение, или, как говорят философы, другую оптику своего страха.Уверен, что, если вы сможете увидеть свои комплексы снаружи, а не изнутри них, вы сможете справиться с любым страхом.

Если вы спросите человека, почему он боится летать на самолётах, пользоваться лифтом или метро, садиться за руль автомобиля или на колесо обозрения, он, скорее всего, ответит вам, что в этих ситуациях он не контролирует происходящее, а потому ему страшно – «случиться ведь может всё что угодно».

Приличному невротику не составляет труда быть одновременно упрямым и нерешительным.

Непонятно, почему человек решил, что смерть придёт к нему именно от этого лифта, этого самолёта, этой электрички и т. д., но он верит в это, словно бы он тот самый вещий Олег, а они – его конь любимый-ненаглядный.

Если проигнорировать эту удивительную способность человека к «предвидению», в остальном всё звучит вроде бы даже логично. И хотя я не думаю, что все эти механизмы – лифты, метро, самолёты – были придуманы для убийства людей, но предположим, что они и в самом деле опасны, потому что у нас нет контроля за их функционированием…

Но почему мы решили, что именно тут у нас нет контроля, а в остальных ситуациях мы всё контролируем?Это странно, потому что мы ничто и никогда не можем контролировать на сто процентов.

Да, возможно, у вас есть иллюзия, что если вы закрылись у себя в квартире, то всё под контролем и вы в полной безопасности. Но это не так.