Люкс Альптраум - Притворство [Почему женщины лгут о сексе и какая правда за этим скрывается] [litres]

= С волосами на лице и теле мы беспощадно воюем, как со страшным врагом, и объявляем это борьбой за «естественную» красоту

Казалось бы, потратить битый час на то, чтобы изобразить, будто ты не пользуешься косметикой, – бессмысленная работа. Однако на практике женщины со следами от акне на коже, мешками под глазами, растительностью на лице таким образом получают возможность стать симпатичнее, не накладывая при этом тонны грима. Бэйз Мпинджа указала еще одну причину, которая стоит за популярностью естественности и умеренности в мейкапе. По ее мнению, это позволяет женщинам подстроиться под диктуемые обществом стандарты, действуя тихо, почти тайно, так, будто они вовсе и не старались. «Предполагается, что прикладываемые усилия нужно прятать, – отмечает Мпинджа. – Если будет заметно, что ты затратила много труда, чтобы хорошо выглядеть, неизбежно встанет вопрос: а почему, собственно, это было так тяжело?» Либо тебе больше не о чем подумать, либо ты страстно хочешь мужской благосклонности. А это не поощряется обществом, даже при условии, что оно само приучает женщин измерять свою ценность количеством подобного внимания.

Давайте признаем: красота требует стараний вне зависимости от того, насколько богато вас одарила природа. Даже если у вас от рождения чистая кожа и прекрасный цвет лица, густые и здоровые волосы, длинные и темные ресницы, пухлые чувственные губы, отличная фигура, – все равно, чтобы считаться по-настоящему прекрасной, придется пройти множество болезненных и долгих процедур и манипуляций. Они превратят женское тело в неестественно гладкий, приятный на ощупь идеальный объект без единого лишнего волоска. А если вас угораздило родиться в семье, не принадлежащей белой расе, то будет еще труднее – ведь каноны красоты так или иначе ориентированы на европеоидные черты.

Что же это за труд такой – быть красивой? В самом начале сериала «Чокнутая бывшая» ( Crazy Ex-Girlfriend) демонстрируется фрагмент сложного, а временами и гротескного процесса, считающегося «нормой жизни» в американской бьюти-среде. Под песню Рэйчел Блум The Sexy Getting Ready Song (эдакий ритм-энд-блюзовый гимн всех женщин, готовящихся к важному свиданию) героиня проводит в ванной ряд манипуляций (48). Она выщипывает брови и волоски в носу, отбеливает растительность на лице, шлифует пятки, с трудом втискивается в корректирующее белье, завивает ресницы и волосы. Финальная сцена показана сдержанно, даже пуритански, но зрителю понятно, что она изображает самостоятельно совершенную восковую эпиляцию заднего прохода – колоритные кровавые брызги окропляют кафельную стену. Конечно, все эти «ритуалы» поданы в комичной форме. Но разве картина так уже далека от реальности? Более того, некоторые процедуры на деле оказываются куда более болезненными и неприятными, чем в клипе.

Идеальный женский образ предполагает наличие упругой, хотя и объемной груди, шелковистую гладкую кожу, подтянутое тело, но при этом с нежными округлостями. Правда, это воображаемый, искусственный конструкт. От природы такими данными обладает ничтожное количество представительниц слабого пола (если вообще таковые существуют). Остальным приходится мучительно «подтягиваться» к идеалу. Все, кто когда-либо заботился о своей внешности, знают, сколько времени и сил это требует и сколько страданий причиняют попытки добиться соответствия общественным ожиданиям.

= Даже в лайфстайл-изданиях для темнокожих мужчин преобладают фотографии белых моделей

Да, все мы в курсе подобных «тайных ухищрений», но продолжаем играть в эти игры, к тому же держим их в секрете, не признаваясь публично, что приходится терпеть ради внешней привлекательности [40] В какой-то мере можно утверждать, что быть женщиной – значит не столько стремиться к эталону красоты, сколько прятать эти усилия. Джессика Лей Хестер написала как-то колонку в журнале Atlantic, где утверждала, что консилер, тональный крем и другие косметические средства, помогающие нам маскировать признаки усталости, не дают окружающим заметить и осознать, насколько тяжело приходится женщине в современном мире. Jessica Leigh Hester, “How Concealer Covers Up Women’s Labor”, Atlantic, February 17, 2017, www.theatlantic.com/health /archive/2017/02/ready-set-gorgeous/515997. – Прим. автора . . Недостаточно просто предстать перед всеми красоткой. Надо еще и продемонстрировать миру, что тебе это легко дается. Как говорится, как проснулась, так и вышла.

Отрицание труда, вложенного в собственную красоту, опять же есть продолжение лжи: мы изображаем, будто все «само собой» так получилось. Однако шаблоны, под которые все пытаются подстроиться, не только навязаны, но еще и несправедливы. Так, к примеру, с растительностью на теле принято вести постоянную битву, как с лютым захватчиком, и безжалостно уничтожать ее, как врага. Хотя это всего лишь вторичные половые признаки. Если разговор ведется в подобном беспощадном тоне, о какой близости к природе и естественности вообще может идти речь? Нас приучили, что не только желательно, но просто необходимо «вкладываться» в то, чтобы обслуживать правильный имидж. И все бросаются решать эту задачу, даже если она продиктована отсталыми стереотипами, прочно засевшими в сознании людей.

Мы беседуем с Тией Уильямс, бывшим редактором красоты глянцевого журнала, а ныне пиар-директором компании Bumble and bumble, предоставляющей продукты и услуги для ухода за волосами. Она пригласила меня на чашку кофе в кафе при их парикмахерском салоне. «Обычный внешний вид темнокожей женщины сейчас почти вне закона, – говорит моя собеседница. – Чем больше ты похожа на европейскую девушку, чем больше соответствуешь западным, а не африканским идеалам красоты, тем легче найти работу и вообще адаптироваться в Америке».

Уильямс волнует эта проблема. Она много говорит о сложных взаимоотношениях афроамериканок с бьюти-индустрией, в частности об их отношении к красоте волос. Черных женщин, которые меняют внешность искусственными средствами – распрямляют волосы, меняют цвет глаз, делают накладные ногти, – их соплеменники то превозносят до небес, то жестоко высмеивают (скажем, в песне и клипе We Luv Deez Hoez группы Outcast). Считается, что все это глупые и суетные старания. И все же нужно понимать, откуда берется такое стремление усовершенствовать себя. «Глубокое и неизбывное желание ассимилироваться, слиться с массой населения, продиктовано необходимостью найти свое место под солнцем и прокормить семью. Это все не только про красоту, но и про выживание», – настаивает Тия.

Рамки, которыми были изначально ограничены доминировавшие в США стандарты привлекательности, со временем расширялись. Однако тяжелое наследие прошлого еще не совсем исчезло: европеоидные черты по-прежнему считаются признаком принадлежности к высшему слою общества. Темнокожие женщины, а на самом деле все представительницы прекрасного пола, относящиеся к «небелым» и «неевропейским» этническим группам, – по-прежнему стараются походить на светлокожих красавиц. Последних все равно больше, чем других, и на страницах журналов, и в рекламе, и в кино.