Джорджио Нардонэ - Психологические ловушки. Как мы создаём то, от чего потом страдаем [litres]

Дж. Нардонэ. Страх, паника, фобия. М.: 1000Бестселлеров, 2019.

Дж. Нардонэ, А. Сальвини. Стратегический диалог в психотерапии. Убеждающая коммуникация. М.: 1000Бестселлеров, 2019.

Дж. Нардонэ, П. Вацлавик. Искусство быстрых изменений. М.: 1000Бестселлеров, 2019.

Дж. Нардонэ, Э. Балби. Бороздить море втайне от небес. Логики терапевтических изменений. М.: 1000Бестселлеров, 2019.

Дж. Нардонэ, Р. Миланезе, Т. Вербиц, В плену у еды: булимия, анорексия, vomiting. Краткосрочная терапия нарушений пищевого поведения, М.: 1000Бестселлеров, 2019.

Costa, E., Loriedo, C. (2007), Disturbi della condotta alimentare.

Diagnosi e terapia, Milano: Franco Angeli.

Elster, J. (1983), Ulisse e le sirene. Indagini sulla razionalita e l’irrazionalita, Bologna: Il Mulino.

Foerster, H. von (1974), Note su un’epistemologia delle cose viventi. In

Foerster, H. von, Sistemiche osservano , Roma: Astrolabio.

Heisenberg, W. (1958), Fisica e filosofia , Milano: Il Saggiatore.

Milanese, R., Mordazzi, P. (2007), Coaching strategico. Trasformare i limiti in risorse, Milano: Ponte alle Grazie.

Muriana, E., Pettenò, Verbitz, T. (2006), I volti della depressione.

Abbandonare il ruolo della vittima: curarsi con la psicoterapia in tempi brevi, Milano: Ponte alle Grazie.

Nardone, G. (1991), Suggestione –> Ristrutturazione = Cambiamento.

L’approccio strategico e costruttivista alla psicoterapia breve, Milano: Giuffrè.

Nardone, G. (1993), Paura, panico, fobie , Milano: Ponte alle Grazie.

Nardone, G. (1998), Psicosoluzioni , Milano: Rizzoli.

Nardone, G. (2000), Oltre i limiti della paura , Milano: Rizzoli.

Nardone, G. (2003), Al di la dell’amore e dell’odio per il cibo , Milano: Ponte alle Grazie.

Nardone, G. (2003), Non c’и notte che non veda il giorno , Milano: Ponte alle Grazie.

Nardone, G. (2007), La dieta paradossale , Milano: Ponte alle Grazie.

Nardone, G. (2012), Aiutare i genitori ad aiutare i figli. Problemi e soluzioni per il ciclo della vita, Milano: Ponte alle Grazie.

Nardone, G., Balbi, E. (2008), Solcare il mare all’insaputa del cielo.

Lezioni sul cambiamento terapeutico e le logiche non ordinarie, Milano: Ponte alle Grazie.

Nardone, G., De Santis, G. (2011), Cogito ergo soffro , Milano: Ponte alle Grazie.

Nardone, M.C., Milanese, R., Prato Previde R. (2012), L’azienda vincente , Milano: Ponte alle Grazie.

Nardone, G., Portelli, C. (2013), Ossessioni, compulsioni, manie.

Capirle e sconfiggerle in tempi brevi , Milano: Ponte alle Grazie.

Nardone, G., Salvini, A. (2013), Dizionario internazionale di psicoterapia , Milano: Garzanti.

Nardone, G., Selekman, M.D. (2011), Uscire dalla trappola. Abbuffarsi vomitare torturarsi: la terapia in tempi brevi, Milano: Ponte alle Grazie.

Nardone, G., Verbitz, T., Milanese, R. (1999), Le prigioni del cibo.

Vomiting, bulimia, anoressia: la terapia in tempi brevi , Milano: Ponte alle Grazie.

Nardone, G., Watzlawick, P. (1990), L’arte del cambiamento: manuale di terapia strategica e ipnoterapia senza trance , Milano: Ponte alle Grazie.

Phillips, A. (2010), Sull’equilibrio. La vita in bilico tra eccessi, desideri e paure, Milano: Ponte alle Grazie.

Watzlawick, P. (a cura di G. Nardone, W. Ray) (2007), Guardarsi dentro rende ciechi , Milano: Ponte alle Grazie.

Watzlawick, P. (1981), La realta inventata , Milano: Feltrinelli.

Watzlawick, P., Beavin, J.H., Jackson, Don D. (1967), Pragmatica della comunicazione umana.

Studio dei modelli interattivi, delle patologie e dei paradossi, Roma: Astrolabio.

Watzlawick, P., Nardone, G. (a cura di) (1997), Terapia breve strategica , Milano: Raffaello Cortina.

Watzlawick, P., Weakland, J.H. (a cura di) (1978), La prospettiva relazionale , Roma: Astrolabio.

Watzlawick, P., Weakland, J.H., Fish, R. (1974), Change: la formazione e la soluzione dei problemi , Roma: Astrolabio.

Конструкт предпринятой попытки решения проблемы (ППР) был сформулирован группой учёных института исследований психики (Mental Research Institute) в Пало Алъто (1974) и отождествляется со всем тем, что делает человек и / или его окружение, чтобы справиться с определённой трудностью. С течением времени повторение ППР становится тем, что поддерживает и подпитывает данную трудность и способствует её превращению в реальную проблему.

В настоящее время на основе более тридцати завершенных исследовательских проектов с использованием методологии исследования – вмешательства были получены и опубликованы результаты о различных протоколах лечения.

Термин самообман определяет сложный комплекс перцептивных, эмоциональных и когнитивных процессов, который обусловливает восприятие и интерпретацию окружающей действительности субъектом, приближая реальность к его привычным убеждениям и способам объяснения происходящего. Наиболее часто встречающиеся виды самообмана – перцептивные, когда наши чувства передают нам искаженную информацию, которая является результатом взаимодействия нашего прошлого опыта и ощущений, испытываемых в данный момент. Самообман сам по себе не является ни отрицательным, ни положительным явлением, он всего лишь неизбежный результат функционирования нашего организма и ума. Человек должен научиться управлять своими самообманами, трансформируя их из дисфункциональных в функциональные. (Elster, 1983; Watzlawick, 1981; Nardone, 1998; Milanese, Mordazzi, 2007; Нардонэ, Балби, 2019).

Со времен Галилея и до конца девятнадцатого века, одним из критериев научности была объективность, то есть такая контролируемая характеристика, когда разные люди, помещённые в одинаковые условия, делают одни и те же наблюдения. В двадцатом веке, начиная с «теоремы неразрешимости» Гёделя и последующего развития ядерной физики и теории относительности Эйнштейна, когда пространство и время становятся категориями относительными, зависящими от эталонной системы наблюдателя, наука начинает ставить под сомнение идею о том, что существует мир явлений, независимых от наблюдателя.

В двадцатом веке наука преодолевает идею о возможности применения к сложным феноменам, (то есть явлениям, обусловленным несколькими независимыми переменными), причинно-следственного детерминистического подхода, согласно которому «если имеет место А, то имеет место Б», и объяснение явлений становится мультипричинным, циркулярным и вероятностным: «А влияет на Б, Б в свою очередь влияет на А, которое влияет на Б с определённой вероятностью».

Принцип неразрешимости Гёделя (1931) и в дальнейшем принцип неопределенности Гейзенберга (1958) устанавливают невозможность получения объективного знания наблюдателем, поскольку тот, кто находится внутри системы, не может быть нейтральным (объективным). Отправной точкой научного определения теперь являются не объективные данные, а интерпретирующая модель наблюдателя.

Цикличный характер ума, который подвергает сам себя «научному исследованию», так описывается Хейнцем фон Форстером (1974): «Нам необходима теория наблюдения. Поскольку только живые организмы способны быть наблюдателями, кажется, что эту задачу надлежит решать биологам. Поскольку биологи тоже живые существа, это означает, что в своей теории они должны принимать во внимание не только самих себя, но и то, что они создают эту теорию».

Эпистемология – это дисциплина, изучающая методы, с помощью которых науки производят и проверяют свои знания.

Позитивизм – направление в философии, которое отводит экспериментальным наукам роль истинного источника в процессе приобретения знаний, основывая идею научного знания на фундаментальном критерии объективности, то есть возможности отделять наблюдающего от наблюдаемого.

Синдром саванта, иногда сокращённо савантизм (от фр. savant [sava] – «учёный») – редкое состояние, при котором лица с отклонением в развитии (в том числе аутистического характера) имеют «остров гениальности» – выдающиеся способности в одной или нескольких областях знаний, контрастирующие с общей ограниченностью личности. – Прим. науч. ред.