Джорджио Нардонэ - Психологические ловушки. Как мы создаём то, от чего потом страдаем [litres]

Мы уже рассмотрели, как наше восприятие, мысли, убеждения могут привести к дисфункциональному самообману. Теперь мы продемонстрируем как наши действия, осознанные или нет, если повторяются в избыточной манере, неизбежно приводят к созданию проблем, если не настоящих патологий. Любое наше поведение, если превращается в устойчивый, постоянно повторяющийся сценарий, теряет свою функциональность. Избыточность, крайность приводят к патологии.

Первая ловушка основана на дисфункциональности, типичной для любого поведенческого сценария: упорствовать в применении определённого способа действия, даже если он не даёт результатов. Может показаться глупым или даже смешным думать, что некто не в состоянии действовать успешно потому, что доводит своё поведение до крайности или потому, что продолжает реализовывать неэффективные модели поведения.

Если подумать, то довольно естественно проявлять внимание и одаривать страстью того, кого мы любим, не отдавая себе отчёта, что можно стать назойливым, удушающим, если не невыносимым.

Несмотря на наилучшие намерения, избыточность приводит к худшим результатам. Если продолжать рассматривать отношения в паре, часто тот, кто не чувствует себя больше любимым, стараясь продемонстрировать партнёру свою любовь или отчаяние, не только становится ещё более неприятным, но унижаясь в глазах партнера, теряет собственное достоинство.

Если мы переместимся из эмоциональной сферы в профессиональную, не многое поменяется: даже в этом контексте, мы видим, что люди часто терпят неудачу из-за того, что продолжают совершать неэффективные действия, ошибочно полагая, что были недостаточно настойчивы. В этом примере также попытки настаивать на действиях, которые не дают результата, думая, что рано или поздно это приведет к успеху, напротив, влекут за собой неудачу.

Пол Вацлавик применяет термин «больше того же самого»: определённый способ действия не срабатывает, так как не был применён в достаточной мере – следовательно, надо настойчиво продолжать, даже если факты говорят нам обратное. Такое поведение происходит не от недостатка ума, как можно было бы предположить, а является естественным для человеческой натуры.

Наше тело и ум, в том числе, как и все живые системы, старается сохранить свой гомеостаз [19] Гомеостаз – тенденция организма сохранять свой внутренний баланс. Этот феномен был выявлен Клодом Бернардом и Уолтером Кэнноном и подразумевает относительное постоянство внутренней среды, которое поддерживается за счёт скоординированных реакций, направленных на сохранение динамического равновесия. . Другими словами, каждая система поддерживает достигнутое равновесие и имеет тенденцию сопротивляться изменениям. Этот закон применим как к более простым организмам, например, к амёбе, так и к более сложным живым системам, как человек, который часто осложняет жизнь, повторяя сценарии своих действий.

К счастью, как напоминает Альберт Эйнштейн, человек, в отличие от амёбы, может – по крайней мере частично – контролировать собственное поведение, научаясь исправлять свои дисфункциональные действия и преодолевать естественную склонность к сопротивлению изменениям.

Очень трудно анализировать себя и полностью осознавать свои психические процессы – это означает требовать, чтобы разум контролировал себя, когда он функционирует. Это как хотеть, чтобы глаза смотрели на самих себя, что возможно только когда мы смотримся в зеркало. Но, к сожалению, пока не придуманы зеркала для разума. Гораздо более доступны для наблюдения наши действия, в особенности те, которые мы повторяем избыточно; также легко правильно оценить результаты нашего поведения. Это позволяет понять, не прибегая к трудоёмким процессам анализа, какие способы реагирования и поведенческие схемы каждый из нас имеет тенденцию повторять. После чего нужно поработать над собой, чтобы научиться исправлять эту поведенческую ригидность: иногда достаточно перестать делать то, что возникает спонтанно, в других случаях – заменяя старые схемы альтернативными и функциональными способами поведения.

Поэтому, если я хочу помочь кому-либо в решении его проблем, в первую очередь, мне необходимо сосредоточить своё внимание на его повторяющихся и непродуктивных предпринятых «попытках решения», которые подпитывают проблему. После выявления неэффективных попыток решения проблемы их необходимо аннулировать или заменить новыми функциональными решениями.

Подводя итоги: человеку свойственно ошибаться; настаивать на ошибке – от дьявола [20] Errare humanum est, perseverare autem diabolicum (Лат). .

Упорно ошибаться и проявлять настойчивость в применении одних и тех же действий лежит в основе любой психологической ловушки. На первый взгляд кажется противоположным поведение, когда настойчивость проявляется в отказе или капитуляции перед любой трудностью. Пораженческое поведение, основанное на недоверии к своим способностям или на собственной лени, приводит к крайне негативным последствиям. Недостаток веры в себя, отказ пробовать свои силы, чтобы доказать обратное, только подтверждает предполагаемую неспособность, пока она не становится реальной.

Молодой человек, отказывающийся проявить инициативу в отношениях с девушкой именно из-за отсутствия предприимчивости не только подтверждает самому себе свою неспособность, но и становится менее привлекательным в глазах девушки, которая ему нравится. В тот момент, когда он сможет победить свою пассивность, вероятность быть уничтоженным знаменитой формулой «Ты такой замечательный друг!» будет очень высока. Когда он получает верный отказ из-за того, что долго бездействовал и не рискнул проявить себя, результат станет подтверждением и усилением его неспособности.

Тенденция сдаваться перед трудностями сегодня очень распространена среди молодежи и имеет не менее катастрофические последствия. Отказ бороться за достижение желаемых целей из-за неспособности выносить трудности и фрустрации ведёт к неуклонному усилению склонности сдаваться и кончается неспособностью противостоять любой критической ситуации. Новые поколения недорослей в результате гиперопеки со стороны как семьи, так и общества являют собой показательный пример.

Тем не менее, ловушка отказа бороться и сдавать свои позиции не может быть сведена к простому эффекту гиперопеки родителей; «признание собственных ограничений» является частью нашего существования, но, если подпитывать эту ловушку, она рискует превратиться в проблему.