Виталий Богданович - Равновесие. Как достичь баланса души и тела

• горло — ясность, четкость, дикция, внятность, убедительность;

• руки — «головной мозг, вынесенный наружу», жестикуляция, образы, умение воплощать в жизнь идеи. Ими мы «держим» пространство;

• лицо — честность, живость, привлекательность, мимика, невербальная сигнальная система, маска, эмоции.

Тело — настроенный инструмент. Если вы содержите его в порядке, регулярно настраиваете и бережете, избавляете от лишнего напряжения, блоков и мышечных зажимов.

Про тело есть масса информации. Ищите, выбирайте методики для себя. Важно одно: занятия с телом обязаны приносить радость и дофамин (п. 4–6), а не суррогат (п. 10).

5. Общественный, социальныйаспект

Включает способность быть в резонансе с теми социальными условиями, социумом и субкультурой, в которых мы живем. Это уровень культуры общения, развития социального интеллекта, коммуникативных навыков, сопричастности к делам общества. Наша неуспешность в определенных аспектах может стать источником нешуточных хлопот. Смешно, когда такое поведение показывают в кино («Бинго-Бонго» с А. Челентано), а в жизни это называется асоциальным поведением, со всеми вытекающими последствиями.

Полноценное общение возникает, когда партнеры честны и искренни, имеют возможность обмениваться ресурсами (время, информация, вещи, чувства, эмоции) и кооперироваться. Часть общества активно развивает «рынок лидеров», помогающий создавать команду. Если есть спрос, за ваши деньги можно подстричь пуделя под льва и выдать об этом сертификат.

Со времен Конфуция известно: чтобы успешно руководить, надо уметь подчиняться. Главную руководящую роль в обществе играют ТНК, объединения и группы. Время талантливых одиночек уходит в историю. Даже в открытых источниках можно найти сведения о том, как команда лидеров при сравнительно несложных условиях гибла, а команда средних по уровню подготовки людей выживала. Лидерам борьба в группе не давала шанса использовать то, что у них было. Середнячки же не геройствовали, а за счет кооперации имеющийся ресурс приумножали.

Балтийское море. Группа друзей, выходной. Повеселились, взяли напрокат две яхты и решили устроить соревнования. На одной яхте все — бывалые яхтсмены, на другую выделили одного. И что? Вторая яхта выиграла со счетом 5:1. Почему? На первой любую команду капитана корректировали и оспаривали все члены экипажа, каждый считал себя специалистом. На второй яхте команды выполнялись сразу: «Есть!»

Человеческий род изначально не обладал ни силой хищников, ни быстроногостью травоядных, ни всеядностью и приспособляемостью насекомых. Однако он смог занять доминирующее положение в животном мире, развить ум и стать господствующим видом на планете. Помогло не только Провидение, но и умение жить в стае. В своей стае. Современное общество в чем-то далеко ушло от общества первобытных людей, это умение и сегодня является определяющим для большинства из нас.

Сколько голов, столько умов. И даже больше. Есть мнение, что единство не нужно. Разумеется, в том случае, когда наивысшие ценности — свобода, разномыслие, а общество не объединяется силой принуждения. Реально? Нет! Даже в Утопии 1411.

Закон ограждает нас от разрушительных сил, но не объединяет. Тотальное большинство ни Конституцию не читало, ни Гражданский кодекс, но как-то уживается без нарушения общности. У них есть единство на другом уровне — духовном. Вот почему, когда хотели разрушить страну, всегда прежде всего обрушивались на верования и идеологию. Основная проблематика современности — атомизация людей, разобщенность, одиночество. Нарушение энергоинформационного баланса. «Человек разумный» может перестать быть таковым, если утратит навык социализации.

Особенностью социальных программ является то, что они не передаются по наследству, а усваиваются каждым в процессе жизни и ей же корректируются, видоизменяются, обновляются. Чтобы такой способ передачи социальной информации стал возможен, необходимы условия, при соблюдении которых накопленный обществом опыт буден сохранен, передан новым поколениям и конкретной сущности. Речь идет о возможности самостоятельно придавать предметное бытие всему, чему человек научился, что он знает и что для него приобретает ценностное значение. Если самым ценным для человека с детства становится не труд и не защита Отечества, а что-то иное, какие существа и с какими свойствами получит общество?

Что оно может развивать, кроме органов, ответственных за суррогаты удовольствий? К. Э. Циолковский мечтал о космических полетах, И. Ефремов — о покорении межзвездных бездн, братья Стругацкие — о справедливом мире людей (пп. 4–6). Будут ли мечтать об этом новые поколения? Здравомыслящий человек вряд ли решит, что смысл жизни сводится к самоуничтожению. Не зная нашего Предназначения, легко предположить, что оно существует для развития, преображения мира и совершенствования нас самих в мире.

Нам социум, как и всегда, подсовывает многочисленные суррогаты (п. 10). В социуме, где все больше места занимает информация, СМИ обретают значение источника и поставщика продукции, рассчитанной на масскультуру. Она не имеет четкой национальной и иной окраски, так как массы безличны.

Я уже говорил: время меняется настолько быстро, что мы не успеваем это просто зафиксировать. За время просмотра программы «Мир за неделю» получаем примерно столько же данных, сколько житель Назарета времен Христа получал за всю жизнь. Если взять разницу между количеством информации, получаемой человеком в 1990 году и 2010 году, бросается в глаза, насколько выросли объемы. Кратно! Притом, что 99 % — это обычный информационный шум. Психика лабильна, но не настолько. Итог — отставание в обработке информации и неумение работать с ее потоками, поступающими в сознание за короткий промежуток времени. Происходит нечто вроде наркотизации (п. 1012) 142]. Иногда помогают справиться обряды перехода, если мы о них вспоминаем.

В случае перегрузки происходит постепенная утрата логики, взаимосвязи событий, фактов, происшествий, казусов и эпизодов, а следом наступает эмоциональная глухота и безразличие к происходящему. Человек хорошо воспринимает информацию, подтверждающую его точку зрения. Противоречащие факты игнорирует, осознаваемо или нет. Сложно непредвзято относиться к важным вещам. Самые убедительные доказательства несостоятельности остаются незамеченными либо воспринимаются как обман или мелочь. Так же мы относимся к окружающим: симпатизируем тем, кто придерживается нашей позиции, выбираем среди них друзей. Поэтому, когда речь идет о чем-то очень важном для нас, мы скорее верим плохому.

Вера в то, что субъективный опыт важнее морального императива и любого представления об истине и объективности, не только переворачивает понятия добра и зла с ног на голову, но и подменяет категории «добро» и «зло» понятиями «это хорошо для меня» и «это плохо для меня». Пока это не затрагивает наш карман или либидо.