Виктор Кандыба - Эстрадный гипноз. Чудеса на сцене

В этом случае опять используется СК через СК-П. Мы обучаем «различать» и «узнавать» сигналы из области неосознаваемого в область осознания на язык образов, мыслей, чувств, методом «сверки» и запоминания этих информационных ощущений через основные информационные единицы (например, называется цифра 1, о чем сообщается перецепиенту, и он «запоминает» весь комплекс ощущений, затем — цифра 2 и т. д.).

Кроме того, развить телепатические способности можно при помощи гипноза и медитации. Телепатия часто осваивается автоматически учениками, достигшими высоких результатов в совершенствовании «духа» как побочный продукт практики такого совершенствования.

Некоторые тибетские анахореты-созерцатели могут воспринимать на расстоянии информацию от своего духовного наставника без систематической тренировки, это считают следствием их глубокого почитания к учителю. Считают, что у некоторых мистиков способность передавать мысли на расстоянии возникла стихийно, без специальной тренировки. Основы обучения телепатии приведены ниже.

Прежде всего необходимо научиться выполнять весь комплекс упражнений, вызывающих состояние транса, при концентрации мысли на одном объекте до достижения эффекта слияния субъекта с объектом (растворение «Я»). Кроме этого, надо специально тренироваться в выполнении вспомогательных телепатических упражнений:

1) «опустошать» сознание от всякой умственной деятельности, создавая в нем безмолвие и абсолютный покой (это составная часть рабочего телепатического фона);

2) обучаться искусству распознавать и анализировать разнородные влияния, вызывающие внезапные, труднообъяснимые психические и физические ощущения, а также особые состояния сознания: радость, печаль, страх, неожиданные воспоминания о лицах, предметах или событиях, как будто бы не имеющих никакой связи с ходом мыслей или действиями тренирующегося, в памяти которого они всплывают.

После нескольких лет тренировки в выполнении этих упражнений ученик допускается к совместной медитации с обучающим. Они уединяются в тихой, малоосвещенной комнате и концентрируют мысли на одном и том же предмете. В конце упражнения ученик сообщает обо всем, что было в медитации: о различных ощущениях, образах, идеях, представлениях. Эти подробности сопоставляются с моментами медитации обучающего, сходство и расхождения отмечаются.

На следующем этапе ученик, ничего не зная о предмете медитации обучающего, старается воспрепятствовать возникновению в своем сознании мыслей, создает в нем вакуум («рабочий фон») и наблюдает неожиданно появляющиеся мысли, чувства, представления как будто чужие, не свойственные ему. Возникшие у ученика во время упражнения мысли и образы вновь подвергаются анализу обучающим, который сравнивает их с тем, что он мысленно внушал ученику во время сеанса.

С этого момента обучающий уже будет давать ученику конкретные задания. Ученик, находясь на небольшом расстоянии от обучающего, должен в это время сосредоточиться. Если он воспримет приказы, то это будет видно по его действиям или ответам. В процессе тренировок дистанция между обучающим и учеником постепенно увеличивается. Затем они телепатируют в разных помещениях, а в дальнейшем увеличивают расстояние до нескольких километров.

Опытные телепаты могут читать чужие мысли в любое время, когда захотят, независимо от желания или готовности другого человека. Иногда они поручают эту работу но приведенной методике 2–3 своим ученика. Старшие ученики проверяют свои способности, посылая кому-нибудь без предупреждения телепатические сообщения, стараясь внушить мысли или побудить к действию того, с кем они никогда вместе не тренировались. Некоторые ученики пытаются внушить сигналы-действия животным.

На освоение этих и других обязательных упражнений затрачиваются годы. Телепаты, достигшие вершины этого искусства, могут иметь связь на расстоянии с любым животным существом в мире, но это уже достигается самосовершенствованием, самовоспитанием «духа» и в результате специальных знаний. Для этого необходимы определенные условия: достижение ощущения единства «Я».и. Мира, особая тишина и воздух, уединение и т. д.

8. Тибетская техника развития ясновидения.

В Тибете существует 2 типа тренировок:

1) «освобождение» через соблюдение нравственных правил и монастырского устава;

2) интеллектуальный метод, свободный от любых ограничений, его называют падмасанхава (прямой путь).

Первый путь — чистота, добрые дела и милосердие, отрешенность от материальных интересов, безмятежность и спокойствие духа — вот добродетели, развиваемые монашеской жизнью.

Второй путь — прямой путь, труден. Однако его последователи глубоко убеждены в полезности первого пути — в благотворности неукоснительного соблюдения нравственности. Они считают, что для большинства людей первый метод наиболее благотворен. Последователи прямого пути ведут, как правило, жизнь отшельников. Основные мотивы, которые привели их к прямому пути, следующие:

1) желание получить ответ на философские проблемы, по их мнению решенные в книгах не полностью или неверно;

2) мечта о достижении могущества мага;

3) предчувствие скрытого за всеми учениями знания более глубокого; надежда открыть новые аспекты существования путем развития органов восприятия более совершенных, чем обычные чувства; стремление выработать в себе соответствующие способности;

4) постижение истины, что все добрые дела, вместе взятые, бессильны «освободить» нас из темницы мира и от собственного «Я», стремление постичь тайну нирваны;

5) любознательность полускептиков с намерением познать самостоятельно чудесные тайны мистического пути.

Адепты прямого пути придают большое значение различным степеням посвящения. Обычно обучение выглядит так: гуру или лама устраивают ученику испытательный срок, затем объясняют несколько философских книг, изучают несколько символических диаграмм (киилкхор) и на их основе обучают методической медитации. Далее составляют духовную программу развития и следуют ей.

Эта программа включает три варианта:

I вариант: 1) тава — смотреть, изучать; 2) гомпа — думать, размышлять; 3) тщиапа — завершение и результат двух предыдущих упражнений.

II вариант: 1) тене — искать значение, смысл всего существующего; 2) лаб — изучать и то, и другое во всех подробностях; 3) том — думать, размышлять о том, что открыто; 4) тоге — понимать.

III вариант предполагает совершенствование духа в следующей последовательности:

1) прочитать как можно больше религиозных и философских книг; по возможности чаще слушать проповеди и речи ученых и наставников, исповедующих самые разные истины и теории; испробовать на себе самом всевозможные методы самосовершенствования;