Виктор Кандыба - Эстрадный гипноз. Чудеса на сцене

Очень часто в СК-терапии сталкиваются с тем, что новичков в состоянии глубокого СК трудно научить разговаривать, а в состоянии легкого транса они умеют говорить более или менее бегло. Однако в состоянии глубокого ПСК, когда в действие непосредственно вовлечены механизмы бессознательного, они разговаривать не способны. В течение жизненного опыта речь у них осуществлялась на уровне сознания. Они не имеют представления о том, что можно разговаривать и на уровне бессознательного. Пациентов приходится учить часто тому, что их способности могут проявляться одинаково хорошо как на уровне сознательного, так и на уровне бессознательного. Именно поэтому так необходима предварительная подготовка в 4–8 часов, лишь после чего можно начинать эксперименты с ПСК-терапией.

Например, если пациент не может разговаривать в глубоких ПСК, то его можно этому научить с помощью предварительного обучения технике автоматического письма, а затем пациента учат умению читать написанное, беззвучно шевеля губами, затем шепотом, а затем и громко. Врач должен уметь в предсуггестивной беседе подробно и понятно объяснять пациенту, что он от него хочет и как это приблизительно должно быть во время ПСК. Надо постоянно учить пациента, как можно с доступных ему СК-феноменов переходить к новым, ранее недоступным. Поэтому с помощью легких СК-феноменов следует обучиться и более сложным — управляемой галлюцинации, полному обезболиванию, регрессии возраста, состоянию гипермнезии (для ускоренного обучения, например, иностранным языкам), трансформации в другого человека с присущими ему нужными качествами и т. д.

Глубокое ПСК — это СК такого уровня, которое позволяет пациенту действовать адекватно и непосредственно без вмешательства обычного сознания.

В глубоком ПС К реальность пациента непременно должна пребывать в гармонии с особенностями с структурой всей его личности. Поэтому невротическую личность в глубоком ПСК следует отключить от угнетающих его невротических переживаний и, тем самым, освободить место для терапевтического перевоспитания в гармонии с основными качествами его личности. Невроз, хотя и мешает проявлению истинной сущности личности, не способен, как бы силен ни был, ее извратить. Точно также любая попытка внушить пациенту действия, несовместимые со всей его личностью, приводит к тому, что попытка эта решительно отвергается или внушение трансформируется так, что оно позволяет поступать притворно.

Глубокое ПСК можно условно разделить на две стадии: стадию сомнамбулизма и более редкую — стадию ступора.

Картина первой стадии такова: пациент будто находится в бодрствующем состоянии, поведение его свободно, адекватно и полностью соответствует трансовой ситуации. Для второй стадии характерны пассивное состояние, психологически и физиологически замедленные реакции, полное отсутствие быстрых и деятельных поступков, так характерных для сомнамбулической стадии. Отмечаются устойчивые незавершенные ответные действия, и заметно утеряна способность к самооценке. Состояние очень сходно с состоянием наркоза.

Главное, из чего необходимо исходить в работе с глубоким ПСК, это то, что наведение транса и поведение в состоянии транса — вещи совершенно разные. Наведение транса может перейти в такое состояние транса, что поведение в этом состоянии станет мешаниной из частичных и неполных реакций на внушение, элементов сознательных поступков и действительного трансового поведения.

Нельзя, индуцируя транс, направлять поведение пациента таким образом, чтобы оно соответствовало представлениям врача о том, как пациент должен себя вести. Роль врача должна быть сведена к минимуму.

Во многих случаях противодействие пациента является кажущимся. Он просто безотчетно хочет проверить, намерен ли врач считаться с ним или заставит беспрекословно ему подчиняться. Самое лучшее средство преодоления сопротивления — это отнестись к нему как к любому другому типу поведения спокойно и при правильном подходе направить его на создание трансового состояния.

Внушение должно быть составлено таким образом, чтобы ответное поведение, каким бы оно ни было, положительным, негативным или вовсе не проявленным, воспринималось как желательное. Любая попытка «исправить» или изменить поведение пациента, или заставить его делать то, в чем он не заинтересован, служит помехой в наведении транса, а глубокое ПСК — в особенности.

Выполняя наведение ПСК, врач берет на себя определенные обязательства по защите пациента.

Гарантия защиты должна даваться пациенту и в состоянии бодрствования, и в состоянии транса. В состоянии бодрствования это должно делаться косвенно, а в состоянии транса — более прямолинейно.

Каждый последующий шаг в наведении транса следует делать, если пациент выразил удовлетворение предыдущим.

Как бы опытен и одарен не был врач, он обязан при наведении глубокого ПСК считаться с личностью пациента, учитывать его интересы, понимать и признавать особенности его бессознательных действий. Врач, а не пациент, должен приспосабливаться к трансовой ситуации.

Если к работе привлечены новички и речь идет о наведении у них глубокого ПСК, то необходимо постоянно показывать, что им ничто не угрожает. Например, делая внушение в состоянии легкого транса, можно подчеркивать, что не обязательно делиться с врачом данным переживанием или воспоминанием. Таким образом, острая потребность в охране собственного Я удовлетворяется и снимается внутренне противодействие при наведении глубокого ПСК.

Другой метод, которым часто пользуются, чтобы вызвать у пациента чувство безопасности, заключается в том, что ему в состоянии легкого транса советуют пригрезить себе яркий, приятный и радостный сон, а затем забыть его и не вызывать его до тех пор, пока этого не захочется впоследствии, в какой-нибудь подходящей обстановке. Эффект от такого внушения многообразен; прежде всего оно вызывает у пациента чувство свободы и безопасности и подсознательную уверенность в безопасности поведения в состоянии ПСК. В этом внушении говорится о знакомых вещах: забыть и не вспоминать. Оно дает чувство уверенности в себе, и в нем заключено постсуггестивное пожелание, которое может быть выполнено только при желании пациента. Так прокладывается дорогах развитию глубокого ПСК.

Анализируя тексты Библии, апокрифические Евангелия и воспоминания самых разных свидетелей о психотехнике формирования Иисусом своих отношений с пациентами, мой отец отмечает, что важнейшим условием возникавших у некоторых пациентов глубоких ПСК был фактор «глубоко выстраданного доверительного ожидания чудесного исцеления именно от общения или даже только прикосновения к Иисусу». Отсутствие именно «доверительного» ожидания чуда у пациентов не позволило Иисусу демонстрировать свои способности к чудесам в родном городе, где все его знали и относились как к простому человеку, и, наоборот, в чужом городе, где одна из пациенток глубоко доверительно ожидала чудесного исцеления от прикосновения именно к Иисусу, случилось настоящее чудо мгновенного исцеления, которое великий СК-терапевт прокомментировал следующим образом: «Это вера твоя спасла тебя»! Навсегда осталась в памяти потомков и другая фраза учителя: «По вере вашей и будет вам…».