Дмитрий Чернышев - В начале

Рекламная индустрия тратит много сил на то, чтобы переместить центр счастья, который находится внутри человека — наружу. Современной экономике совершенно не нужен счастливый человек. Счастливые не совершают покупок. Обществу нужен закомплексованный, вечно завидующий окружающим невротик, который пытается стать счастливее, покупая. И счастье это совсем недолговечное, быстропротухающее и требующее новых покупок. Человек же все время остается недовольным.

По статистике, ноющий ребенок увеличивает вероятность покупки ему родителями игрушки на 40 %. Задача рекламы — поместить в человека такого же вечно ноющего маленького недовольного засранца. Как раз на то место, где был источник, производящий счастье, не зависящее от внешних обстоятельств.

Нужно перестать совершать ненужные покупки. Забыть про терапию шопингом. Покупать не то, что может вам когда-нибудь пригодиться, а только то, без чего вы не можете обойтись, отдавая предпочтение долговечным вещам. Есть хорошая максима — в доме должно быть только два вида вещей: красивые или полезные. Много ли вокруг вас по-настоящему ценных вещей? Нужно разорвать цепочку «Новое — значит лучшее». Это не так сложно, как кажется. Вспомните свое детство. Старого облезлого плюшевого зайца можно любить сильнее новой дорогой игрушки. Потому что с ним связано много историй. У японцев есть понятие ваби-саби — обаяние простых вещей, которое проявляется со временем.

Отказ от участия в крысиных бегах потребления сохранит человеку огромное количество сил, времени и денег для гораздо более интересных занятий. Лучшие вещи в мире — это не вещи.

Если произойдет перелом в сознании и люди станут гордиться не новой, а старой моделью автомобиля — да, это моя жизненная позиция, мне не нравится демонстративное потребление, и я не собираюсь в этом участвовать, — то важными станут совсем другие вещи. Например — общественное мнение. Интернет убедительно доказывает, что возможно возрождение такого забытого понятия, как репутация.

Да, он здоров. Но дела его идут плохо.

И пойдут еще хуже, пока он не научится смотреть на мир сквозь пальцы, пока он не махнет на все рукой, пока он не овладеет искусством пожимать плечами.

Бремя свободы часто невыносимо для современного человека. Он с радостью ходит на нелюбимую работу, потому что она занимает все его время. Человеку гораздо легче не думать, не брать ответственность за свой выбор и делать все как все. Вместе работать и вместе отдыхать. Одинаково. Циклично. Это дает иллюзию правильности жизни. И вместе со всеми ничего не делать во время праздника.

Поступать в институт, потому что все сверстники поступают в институт. Выходить замуж только потому, что все подруги уже вышли замуж.

Человек часто думает: «вот сейчас я потерплю на работе, а потом, когда-нибудь начну жить по-настоящему». Но это «потом» никогда не настанет.

Что вам не нравится в современном обществе?

Как бы вы предложили исправить ошибки социума?

В мире сейчас сосуществуют две противоположные тенденции. С одной стороны идет объединение — все большее количество людей перестают отделять себя от других по языковым, религиозным, национальным и прочим признакам. И считают себя частью человечества, а своей родиной всю планету. У них нет изначального предубеждения против акцента, формы носа или цвета кожи — на первое место выходят ум, надежность, профессионализм и другие качества человека.

С другой стороны идет дробление. Точнее — сегментация человечества. Когда-то великий Алехин на вопрос о причинах популярности шахмат в СССР ответил: «А что же им еще делать?» Сегодня количество сообществ, объединенных общими интересами, огромно. И это прекрасно. В правильно устроенном обществе любой человек сможет найти сообщество себе по душе — постройка боевых роботов, туризм, филателия, дельтаплан, яхтинг, благотворительность, клубы собаководов, кулинария, мотоцикл, дирижаблестроение, выращивание ананасов за Полярным кругом… Должна быть комфортная для человека среда. В ней будут выходить несколько журналов по его любимой теме, регулярные сборы единомышленников, тематические выставки и будет существовать подразделение промышленности, ориентированное на его хобби.

Значение и количество таких сообществ будет все время возрастать, а роль и значение государства — плавно уменьшаться. В этой связи особенно важны отличительные признаки таких сообществ. Три признака «плохих» сообществ:

1. Деструкция: сообщества, разрушающие жизнь людей — организованная преступность, торговля наркотиками, рабовладение, терроризм, деструктивные секты…

2. Паразитизм: сообщества, которые не хотят или не могут добывать средства для своего существования самостоятельно и стараются присосаться к бюджету — профессиональный спорт, религия…

3. Мессианство: сообщества, уверенные, что только они обладают монополией на истину и могут указывать другим, как им жить — религия, АУЕ (арестантское уркаганское единство), казаки, фанатские движения…

Человек, который разделяет ценности Системы 2.1 не получает никаких преимуществ и привилегий — это не партия. Он не соль нации. Все, что он может — это подавать пример своими действиями. Его жизнь становится только сложнее (но, надеюсь — интереснее). Здесь нет вождей, иерархий и привилегий — есть только сообщество людей, которые хотят стать лучше и сделать лучше окружающий их мир. И, в первую очередь, высочайшие требования предъявляются к себе. Человек должен практиковать идеи, которые он разделяет, ибо в противном случае он превращается в политика и демагога. Я не буду останавливаться на заповедях типа «не убий» и «не укради» — надеюсь вы им следуете сами.

Я попытаюсь сформулировать то, что мне кажется важным и буду рад любым поправкам и дополнениям. Повторю еще раз — это открытая система. Формулировка принципов крайне важна. В свое время отказ от священных текстов, критическое отношение к первоисточникам, систематизация знаний и проверка теории практикой позволили отделить науку от религии и создать современную цивилизацию. И все это благодаря правильно сформулированным принципам.

В вопросе, заданном Эрихом Фроммом «Иметь или быть?», мои симпатии на стороне «быть». Я не хочу участвовать в гонках потребления, стремиться за новым гаджетом или модной одеждой. Не хочу менять телефон раз в полгода и машину раз в три года. Я не получаю никакого удовольствия от покупок — мне гораздо интереснее общение с друзьями, новые книги и путешествия. Мне нравятся старые вещи, и с ними связаны мои лучшие воспоминания. Это вовсе не аналог аскезы, просто мне интереснее думать и создавать, чем потреблять.