Генри Тодд - Умри но сделай: важные дела каждый день

Вот несколько наводящих вопросов, чтобы вам было проще.

О Что вы видите, слышите, читаете или испытываете такого, что наполняет вас состраданием или гневом? Как это связано с тем, за что вы хотите бороться?

О Бросив взгляд на свою жизнь, скажите, какие проблемы притягивают ваше внимание? Есть что-то такое, с чем окружающие постоянно идут к вам — за советом или за помощью? Похоже, именно вы в силах содействовать им и только у вас есть необходимые средства, даже если это трудно для вас?

К чему вы стремитесь, что вы хотите сделать ради других? Какая надежда заставляет вас совершать изменения и что вы можете сделать для воплощения их в жизнь?

ПРИНЦИП: ЧТОБЫ СКУКА НЕ ИССУШИЛА ВАШИ ЧУВСТВА, НУЖНО ОТНОСИТЬСЯ К РАБОТЕ С ИНТЕРЕСОМ

Абсолютно все великие достижения начинаются с вопросов: «Почему? Как? Что, если…?». Ответ на один из них порождает другой. Серьезное дело заставляет упорно искать новую информацию — и так без конца. Но в столкновении с прагматизмом повседневной жизни мы теряем любознательность и затуманиваем свое сознание ворохом сиюминутных дел и ожиданий, становимся ленивыми и нелюбопытными.

Дети по природе своей любознательны. И хотя обладать этим свойством характера — значит хорошо работать, затраченные усилия не воспринимаются как труд. Для ребенка мир — это лаборатория, где все полно тайн. В какой-то момент воображаемое и реальное сливаются в нашем сознании в некую связанную картину мира, формирующую шаблоны восприятия и понимания. Она же позволяет точно предсказать, что произойдет дальше, в основном потому, что мы учимся замечать опасности и благоприятные возможности. Все незнакомое воспринимается нами через призму привычных представлений после отсеивания второстепенной информации. И в то время как эти надежные фильтры помогают обрабатывать и усваивать окружающую действительность, в нашей голове образуются концептуальные стереотипы, с которыми нам придется распрощаться, если мы хотим снова обрести способность удивляться. Нужно выработать в себе принципы, которые помогут нам опять пробудить врожденную тягу к неизведанному и способность видеть чудеса.

Легко сказать! Есть задачи, которые нужно выполнять, и проекты, которые нужно воплощать в жизнь. В войне между возможностями и прагматизмом повседневности последний выигрывает, если обстановка накаляется. Но если в условиях стресса любознательность и способность задавать вопросы кажутся малоэффективными в стремлении получить быстрый результат, в целом они скрывают в себе огромные преимущества буквально во всем.

ТЕ, КТО СТАРАТЕЛЬНО СКУЧАЕТ

Так я называю очень эффективных, но интеллектуально косных профессионалов. Они проворачивают огромное количество дел и изо всех сил стараются оправдать возложенные на них ожидания, но если заглянуть к ним «под колпак», то можно увидеть, что они пропитаны скукой до состояния полного идиотизма: им совсем не интересна их работа, они действуют на автомате.

Такие люди не стремятся расширить свой кругозор.

Они не хотят признавать, что есть более глубокие и интересные вопросы для размышления.

Старательно скучающие не делают ничего нового.

Они живут с жесткими стереотипными представлениями о жизни, не подвергая их сомнению.

Самое грустное, что если заговорить с ними не о работе, они тут же оживляются. Беседа о чем-то интересном для них будет очень увлекательной. Их проблема не в том, что они вообще перестали удивляться и задавать вопросы, а в том, что они потеряли интерес к своему делу.

Как выбраться из этого болота? Например, можно постараться разбудить любознательность и настроиться на работу, а не на развлечение. Это означает посвятить себя поискам новых интригующих вопросов, заняться решением более значимых проблем и подвергнуть сомнению утверждения, которые за-мыливают взгляд.

РАЗВЛЕЧЕНИЕ VS РАБОТА

Вчера в обед я забежал в кофейню перекусить и немного поработать со своими записями. Стоя в очереди, я разглядывал людей рядом. Все они что-то делали: читали в своих смартфонах, проверяли электронную почту, отправляли СМС, заходили в Интернет.

И вдруг я осознал, как часто такие паузы в жизни заполняются всякого рода развлечениями. Если я вдруг заскучаю, то тут же найду, чем себя занять. Когда мне нечего делать (а иногда даже на работе), я проверю свой аккаунт в Твиттере, электронную почту или просто брожу по моим любимым сайтам в поисках чего-нибудь интересного. Этот непрерывный поток информации очень соблазнителен и доступен в любую секунду.

Но вспоминая о лучших идеях, которые когда-либо приходили мне в голову, я понимаю, что это случалось именно в «минуты затишья». Мысли возникали в моем сознании в самые неожиданные моменты, когда я занимался чем-то совершенно с ними не связанным. Сейчас я вовсе не уверен, что такие идеи посетят меня снова — ведь я постоянно на что-то отвлекаюсь. Я часто не замечаю, где нахожусь, пропускаю мимо ушей, что мне говорят, и не так тонко воспринимаю происходящее, как раньше, потому что привык к тому, что появляется на экране моих гаджетов.

Это благо и проклятие технологического прогресса. Он расширяет наши возможности доступа к информации в мире, но имеет побочные эффекты. Нам может казаться, что мы что-то понимаем, но знания наши остаются поверхностными. Часто мы не даем себе остановиться и задуматься о том, как и что мы видим и что переживаем, связано ли с нашей жизнью в целом. Это происходит из-за того, что у нас постоянно возникают все новые и новые мысли, о которых хотелось бы подумать. Мы приобрели больше возможностей для развлечений, но не для глубокого осмысления происходящего, которое возникает только в результате вдумчивых размышлений.

В своей книге «Поверхностные люди» Николас Карр рассуждает о влиянии новых технологий на человеческое мышление: «Похоже, что Интернет отнимает у меня способность к концентрации и глубоким размышлениям. Онлайн я или нет, мой мозг уже настроен на такую подачу информации, как в Сети: волна за волной, одно за другим. Когда-то я нырял в океан слов. А теперь я стал скользить по поверхности, как серфингист, спрыгнувший с парашютом». Карр считает, что многие из нас скользят по поверхности в поиске развлечений, но редко задумываются об увиденном всерьез, выстраивая глубокие умозаключения.