Доминик Гийо - Люди и собаки

Это явление называют плейотропией.

В главе 7 я еще вернусь к этим теориям, довольно широко распространенным в литературе, посвященной собакам.

Подробнее об этих аспектах систематики и эволюции см. в кн. Докинза (Dawkins, 2004).

См. предыдущую главу.

Подробнее об этом см. в книге Кавалли-Сфорцы (Cavalli-Sforza, 1996), а также в работе Докинза (Dawkins, 2004, р. 44–55), где приведены весьма показательные примеры и замечания.

Они берут свое начало в Англии, с образованием Клуба собаководства (Kennel Club) в 1873 году; затем появляется Центральное общество собаководов (Société centrale canine) во Франции (1882), Национальная кинологическая ассоциация (Ente Nazionale della Cinofilia Italiana) в Италии (1882), Американский клуб собаководства (American Kennel Club) (1883) и Объединенный кинологический клуб (United Kennel Club) (1898) в Соединенных Штатах. В 1911 году создана очень влиятельная организация, Международная кинологическая федерация (Federation cynologique internationale), объединившая немецкие, австрийские, бельгийские, французские и голландские кинологические общества.

«Livre des originesfrancais», или LOF, — национальный реестр породистых собак, созданный в 1885 году по инициативе Центрального общества собаководов Франции. В 1957 году документ был внесен в Список учета родословных (Registre des Livres Généalogiques) Министерства сельского хозяйства, стал называться Livre Genealogique (Книга родословных) и был признан официальным реестром породистых собак Франции. ( Прим. пер.)

«Аргументы в пользу стерилизации» (англ.). (Прим. пер.)

Они же мексиканские голые собаки. (Прим. пер.)

Исконно американские собаки (англ.). (Прим. пер.)

Бювар и Пекюше — главные герои сатирического романа Густава Флобера. Роман высмеивает обывательский дилетантизм в науке. (Прим. пер.)

Последнее качество подробно описано в книге Миклоши (Miklósi, 2007, p. 36).

Стоит добавить, что зачастую деятелями из мира кинологических клубов движут не столько научные и абстрактные, сколько более прозаические мотивы: продажа породистых собак — это очень прибыльный бизнес, огромный капиталооборот которого позволяет говорить о мировом рынке породистых собак (подробнее об этом можно прочитать в работе Будянски (Budiansky, 2002, р. 222–223)). Однако и эти мотивы никак не отменяют описанных выше.

По этому поводу можно было бы много чего добавить. Генетические принципы, на которых основана нынешняя кампания против дисплазии бедра у собак, истолкованы слишком грубо и даже ошибочно. Эта кампания может дать негативных результатов не меньше, если не больше, чем позитивных, по причине полигении и, в частности, плейотропии, с которыми связана эта патология.

Эти понятия и механизмы разобраны в главе 2.

Эти аспекты описаны, например, в работе Будянски (Budiansky, 2002, p. 221).

См. главу 2.

Madelein (фр.) — сорт популярного во Франции бисквитного печенья. (Прим. пер.)

Перевод с французского Н.М. Любимова. (Прим. пер.)

См. главу 8.

Заметим, что попытка передать мир восприятия собаки при помощи визуальной интерпретации образов здесь, как и прежде, носит оттенок антропоцентризма.

«Между волком и собакой» — латинское идиоматическое выражение, обозначающее сумерки, то есть время, когда трудно отличить собаку от волка. (Прим. пер.)

Еще раз подчеркнем, что цвета — это лишь способ воспринимать реальность, а не сама реальность. Поэтому составить представление о том, как другой вид воспринимает цвета, можно только путем сравнения с изначально выбранным эталоном: нашей собственной системой цветов.

Мы рассмотрим этот сложный и очень важный вопрос в главе 8.

Эта гипотеза, объясняющая уникальные обонятельные способности собак, так же как и точные механизмы, лежащие в их основе, и сейчас еще служит предметом оживленных дискуссий среди ученых (Miklósi, 2007, p. 152).

Сидони-Габриэль Колетт — популярная французская писательница первой половины XX века. (Прим. пер.)

Заметим, что сам Павлов бихевиористов не слишком жаловал.

Наиболее подробно этатема рассматривается в работах Жака Воклера (Vauclair, 1995).

Амбициозная программа Гриффина все еще нуждается в наполнении фактическими данными, достаточно достоверными, чтобы убедить научное сообщество (Renck et Servais, 2002, chapitre 11).

Дебаты по такому важному вопросу, как отношение к антропоморфизму, подробно рассматриваются в работе Воклера (Vauclair, 1995), а также в книге Ренка и Серве (Renck et Servais, 2002, chapitre 11), где этой теме посвящена отдельная глава, в которой дан обзор приводимой аргументации.

Эти модели рассматривают рациональность поведения животных как результат естественного отбора.

«Опровержимыми» или «фальсифицируемыми» моделями или суждениями по методологии Поппера называют те, которые можно эмпирически опровергнуть. Например, утверждение типа «Все обезьяны белые» потенциально опровержимо, поскольку может быть признано недействительным, если найдется обезьяна другого цвета.

В этом плане представляют большой интерес работы антрополога Филиппа Дескола, посвященные истории развития в современном западном обществе идеи о непреодолимой границе между природой и культурой.

Разница между понятиями «антропоморфизм» и «антропоцентризм» объясняется в сноске 2 во введении к этой книге.

Статья Томаса Нагеля, о которой идет речь, называлась «What is it like to be a bat?» — «Каково быть летучей мышью?» (англ.). (Прим. пер.)

Четкое и детальное рассмотрение этой проблемы с позиций философии, а также философских вопросов, касающихся мышления животного, можно найти в работе Пруста (Proust, 1997).

В этом смысле антропоморфизм, этноморфизм или даже этноцентризм, сексоцентризм и социоцентризм могут рассматриваться как частные проявления или составляющие эгоморфизма.

Теория разума (фр. theorie de l'esprit), или модель психического состояния, — термин, обозначающий способность индивида воспринимать как свои собственные переживания (чувства, убеждения, намерения и т. д.), так и переживания других. (Прим. пер.)

Хотя в отношении собак он по-прежнему остается спорным. Подробнее об этом см. в работе Миклоши (Miklósi, 2007, p. 182).