Андрей Гронский - Коротко о гештальт-терапии

На следующей стадии, контактирования, или вступления в контакт, внимание направляется во внешнюю среду. Организм определяет для себя, какой потенциально доступный объект среды отвечает его потребности, и как с ним вступить во взаимодействие. Общая потребность превращается в конкретное желание. Голодный человек решает, какую именно пищу он хочет съесть и где ее взять. Испытывающий сексуальную потребность мужчина определяет, какую именно женщину он хочет, и как с ней завязать отношения. Стадия контактирования заканчивается, когда завершены предварительные действия по сближению с объектом и стало происходить взаимодействие, которое ведет к непосредственному удовлетворению. В случае с сексуальной потребностью эта граница находится на завершении флирта и предварительных ласк, и переходе непосредственно к половому акту.

Стадия финального контакта в цикле – это непосредственное взаимодействие с объектом потребности, ведущее к удовлетворению. Она совпадает с пиком энергетического возбуждения.

Стадия постконтакта означает отсоединение, прощание с объектом и физиологическую – превращение пережитого опыта в так называемую вторичную физиологию, – а также психологическую ассимиляцию полученного опыта. После сексуальной близости партнеры испытывают физиологическое расслабление, и оценивают для себя, насколько им понравился этот опыт, хотели бы они его повторения с этим человеком и каким образом.

Цикл контакта сопровождается последовательными изменениями в перцептивном поле индивида, закономерной динамикой фигуры и фона. Центральная фигура восприятия в процессе цикла трансформируется (рис. 7): На стадии преконтакта фигурой становятся телесные ощущения, которые побуждают обратить внимание на доминирующую потребность. Например, слюноотделение и подсасывание под ложечкой при голоде. На стадии контактирования фигурой становится объект, привлекательный с точки зрения опознанной потребности. На стадии финального контакта – сам процесс взаимодействия с объектом. На стадии постконтакта ощущения, возникшие в результате взаимодействия и их оценка. Фигура удовлетворенной потребности разрушается и уходит в фон, позволяя проявиться фигуре следующей потребности, требующей удовлетворения.

Конечно, это идеальная и несколько упрощенная модель. В реальности цикл удовлетворения потребности не является строго линейным, а скорее представляет возвратно-поступательное движение по стадиям. В его процессе происходят «откаты» назад, во время которых уточняется соответствие выбранного объекта потребности, адекватность предполагаемых и предпринятых действий и т. д.

Люди обращаются за терапией, когда их циклы контакта, связанные с важными жизненными потребностями, хронически прерываются. Ниже рассмотрим за счет каких механизмов это может происходить.

Первоначально в гештальт-терапии было описано шесть защитных механизмов (сопротивлений), которые могут прерывать контакт со средой и делать невозможным удовлетворение потребности. Это – десенсибилизация, слияние (конфлуэнция), интроекция, проекция, ретрофлексия и эготизм. Современные гештальт-терапевты предпочитают использовать вместо «механизмов защиты» термины прерывания контакта или модификации контакта как более нейтральные. Таким образом, подчеркивается, что остановка развития контакта это не всегда плохо, а во многих случаях адекватно текущей ситуации. Например, мы не бежим сломя голову через улицу с оживленным движением, завидев на другой стороне своего хорошего приятеля, а мужчина сдерживает свои сексуальные импульсы к понравившейся ему на улице женщине. Позже список описанных прерываний был расширен. И можно предполагать, что их может быть описано неопределенно большое количество. Но для целей практики чрезмерная детализация является неудобной. Поэтому ниже ограничимся рассмотрением шести.

Некоторые названия механизмов прерывания контакта совпадают с названиями механизмов защиты, описанных в психоанализе. Они близки по сути, но в гештальтистском их объяснении акцент делается не на интрапсихическом процессе, происходящем внутри индивида, а на том, что происходит на границе контакта со средой.

Первый механизм, который может возникать в процессе контакта – это десенсибилизация.

Традиционно десенсибилизацию связывают с самым началом цикла формирования и разрушения гештальта. Она проявляется в снижении чувствительности, которая делает невозможным осознавание ощущений и, как следствие, опознавание потребностей. Чтобы понять, как действует десенсибилизация, можно проделать простой эксперимент:

Просканируйте вниманием свое тело от стоп до макушки головы, и отметьте, в каких его частях вам трудно улавливать ощущения. Для преодоления отсутствия чувствительности сконцентрируйте поочередно внимание на этих областях, и через некоторое время ощущения, скорее всего, появятся.

Десенсибилизация проявляет себя «слепыми» пятнами в перцептивном поле. У некоторых она выражается в почти полной неспособности осознать и описать ощущения, которые присутствуют в теле. При этом такие люди нередко предъявляют себя как подчеркнуто рациональных. Некоторые люди делают себя нечувствительными к отдельным частям своего опыта, не замечая определенные эмоции, например, смущение, гнев, печаль или страх. Некоторые снижают чувствительность к сигналам, приходящим из внешнего мира, предпочитая не видеть или не слышать, то, что происходит вокруг.

Однако я полагаю, что в той или иной форме десенсибилизация присутствует на всех этапах цикла контакта, и на ее основе появляются такие нарушения регулирования границы как слияние, интроекция, проекция и др.

Слияние – это состояние, когда граница между организмом и его окружающей средой не осознается и, вследствие этого, потеряна. В результате человек не способен различить свои потребности, ценности, представления и потребности, ценности, представления другого человека (или группы), с которыми он вступил в конфлуэнцию (рис. 8).

При слиянии возникает иллюзия, что я и другой человек (другие) мыслим одинаково, чувствуем одно и то же, хотим одного и того же. Люди, находящиеся в слиянии склонны употреблять местоимение «мы».

В качестве эксперимента подумайте, есть ли в вашей жизни люди, в отношении которых у вас возникает ощущение, что вы являетесь одним целым? Нет ли у вас чувства, что вы придерживаетесь с ними одних и тех же взглядов, смотрите на вещи одинаково, испытываете одни и те же эмоции и желания? Подтверждается ли это объективными фактами?