Филлис Кристал - Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия

Таким образом, эти преисполненные страха люди хранят в себе как часть самих себя образ диких, нападающих на человека хищников, с которыми они когда-то себя отождествили, и их животная или инстинктивная природа вместо образов домашних прирученных животных, таких как кошка или собака, например, которые, как правило, являются символическим отражением инстинктивного начала в человеке, образно представлена этими хищниками.

Нам было показано также, что иногда люди-жертвы открывались возможности подобного животного одержания другим путем. В некоторых случаях, будучи в состоянии сильнейшей агонии, как физической, так и душевной, они были настолько напуганы и истерзаны, что инстинктивно пытались покинуть свое тело, чтобы прекратить действие боли, предпочитая скорейшую смерть тем страданиям и мукам, которым они оказались подвержены. В своей отчаянной попытке ускорить смерть и избежать страха и боли, они выходили из тела настолько, насколько это у них получалось, создавая таким образом вакуум или пустое место, в которое вливалась животная неистовая сила нападающего хищника, что и приводило к такому необычному животному одержанию. Если бы они воззвали к Божественному Присутствию в нападающих на них животных, то животные не причинили бы им никакого вреда, как это случилось, например, с библейским персонажем Даниилом. А если бы они призвали Христа или Иегову, то получили бы помощь и смогли бы отделиться от тела настолько, насколько это было необходимо, чтобы не чувствовать боли и страха и в то же время оставаться в достаточной степени связанными с телом до наступления момента естественной смерти. Для помощи этим людям нам было дано указание выманить наружу этого свирепого хищника, который находился внутри них, взывая к Божественному Присутствию этого животного. Это успокаивало животного и постепенно приводило к тому, что оно украдкой выползало наружу, покорно повинуясь своей собственной верховной воле.

Нам также приходилось встречаться с людьми, которым в детстве пришлось пережить нападение какого-то дикого животного, обычно собаки. Сильное потрясение и испуг, который они испытали при таком неожиданном нападении, приводил к тому, что они пытались оставить свое тело, а это позволяло собаке насильственно одержать их. В таких случаях чаще всего желательно вернуть человека по коридорам памяти обратно в реальность того эпизода в сопровождении его собственного Высшего «Я» или другой Фигуры Наивысшего Авторитета, присутствие которой необходимо для поддержки, утешения и исцеления старой травмы. Рекомендуется также посоветовать человеку обратиться к Божественному Присутствию в этом животном и настоять на том, чтобы животное оставило захваченную жертву.

Нам было также показано, что маленькие дети, которых в очень раннем возрасте, когда они еще не в состоянии понять, что происходит вокруг, родители брали с собой в цирк или зоопарк, могли испытать потрясение при виде некоторых разъяренных, посаженных в клетку животных и быть одержаны ими аналогичным способом.

Каждый раз, когда нам показывают новый метод в нашей работе, мы всегда стараемся распространить его на всех тех, кто столкнулся с аналогичной проблемой в жизни и кто готов освободиться от нее, и неизменно случается так, что в одну и ту же неделю с подобной проблемой к нам приходят несколько человек.

Ревностъ и зависть

Эти две негативные эмоции похожи, и хотя очень часто некоторые люди не в состоянии провести четкую границу между ними, они все же отличаются друг от друга. Как та, так и другая эмоция произрастает на почве жадности и эгоизма, и обе они имеют прямое отношение к желаниям и привязанностям.

Ревность рождается в человеке, когда он сталкивается с вероятностью того, что может лишиться кого-то или чего-то, чем он дорожит и что представляет для него ценность. Тогда он прилагает все усилия, чтобы сохранить и уберечь то, что считает своей собственностью, а тот человек, который хочет лишить его этой собственности, вызывает у него чувство ненависти. Зависть рождается из алчности и приводит человека к искушению добиваться изо всех сил того, что принадлежит другому и что он страстно жаждет заполучить. Эти две эмоциональных реакции очень тесно связаны, как в ситуации, когда один человек ревностно охраняет свою собственность, в то время как другой завидует, что он владеет ею, и хочет ее заполучить.

Жадность, на фоне которой это все возникает, является общим компонентом их обоих, одной из наиболее ограничивающих и стесняющих жизнь человека эмоций. Она в значительной степени затрудняет свободное движение энергии на всех уровнях существования: физическом, ментальном, эмоциональном и духовном, оказывая также воздействие на тех людей, которые находятся в не-посредственном окружении жадного человека. Жадность означает крепкую хватку, желание вцепиться во что-то и не отпускать, в противоположность такому качеству, как непривязанность и способность с легкостью отпустить течение событий жизни, позволив им произойти согласно их естественному ритму.

Первое, что необходимо сделать в работе с этими негативными эмоциями, это попытаться определить, что является пусковым механизмом, который приводит их в действие, — являются ли они следствием главных отрицательных тенденций характера человека, или они возникли в результате каких-то жизненных обстоятельств и событий детских лет? В некоторых людях они могут возникнуть на почве неуверенности в себе и острой необходимости опереться на кого-либо или что-либо в поисках утешения и поддержки, вместо того чтобы искать эту поддержку и утешение у своего Высшего «Я».

Если причина в этом, тогда можно использовать упражнение по визуализации Восьмерки, поставив в ее противоположный круг символ, олицетворяющий для человека то, за что он привык крепко держаться в страхе, что может лишиться этого. Это упражнение ослабит его хватку, и тогда с ним можно будет провести заключительное занятие, во время которого он сможет окончательно освободиться от этого своеобразного подспорья, на которое он привык опираться в жизни как на свой символический костыль, а в дальнейшем помочь ему наладить контакт со своим Высшим «Я». Символы, условно обозначающие зависть, жадность и ревность, могут быть также отданы фигуре, олицетворяющей Высшее «Я», уничтожены или сожжены в пламени вечного огня.

Червь в яблоке

Поскольку чувство зависти и ревности для очень большого количества людей представляет достаточно серьезную проблему, однажды, когда мы работали с моей дочерью, мы попросили показать нам символ, который помог бы людям искоренить в себе эти негативные черты.