Айра Чейлефф - Осознанное неподчинение [litres]

Ребенок знал, как вести себя в неприятной для него ситуации, – и не важно, действительно ли она была опасна. Гораздо важнее, что он смог мгновенно переключиться с «агентного состояния» по Милгрэму на «автономное». Как заметил Аристотель, «учимся мы, делая». Вероятно, когда этот ребенок вырастет, ему тоже будет легче переключаться между агентным и автономным состояниями. Если бы такую же подготовку можно было организовать для миллионов молодых людей, мы бы смогли достичь невиданного прежде уровня этичности поведения в группах.

Такие результаты требуют решительных и согласованных действий со стороны взрослых, ответственных за развитие ребенка. Если просто прочитать детям лекцию или «поговорить» вечером перед первым днем школы или лагеря, молодежной церковной группы или встречи со скаутами – ничего не изменится. В идеале личный пример взрослых должен подкрепляться хорошо продуманными программами по формированию осознанного отношения к проблеме, которые обеспечивают практику, укрепляют уверенность – примерно так же, как развивают осознанное неподчинение у собак-поводырей.

Еще одна интересная точка зрения представлена в статье «Как научить детей отказывать». Умение отказывать – относительно новое понятие в психологии детства. И, на мой взгляд, это важнейший для осознанного неподчинения навык.

Дети, которых учат отказывать, намного чаще принимают здравые решения и воздерживаются от рискованного поведения. Этот навык помогает детям устанавливать личные границы и говорить «нет» внешнему давлению, укрепляя тем самым их уверенность в себе. Детям легче отказываться участвовать в любых действиях, которые принесут вред им самим или другим людям, когда они учатся останавливаться и задумываться о последствиях подчинения требованию и тренируются говорить «нет» [31] Leah Davies, “Teaching Children Refusal Skills,” www.kellybear.com/TeacherArticles/TeacherTip21.html . .

В статье собраны упражнения и ролевые игры для развития необходимых навыков и осознанного отношения к вопросу. В ролевых играх учитель изображает сверстника, который пытается уговорить ребенка сделать что-то противоречащее здравому смыслу. Очевидно, это шаг в верном направлении. Но ни в одной игре не прорабатывается ситуация, в которой необходимо было бы оспаривать действия самого учителя как авторитетного лица. Это серьезное упущение, если мы действительно хотим научить людей осознанному неподчинению. Тем не менее подобные упражнения – уже неплохое начало.

Где проводить такие тренинги по развитию сознательности и навыков уместного сопротивления? Чтобы ответить на этот вопрос, мы можем положиться на собственное здравомыслие и, как ни парадоксально, вновь обратиться к авторитету в области педагогики, Кеннету Бенну, с которым уже познакомились раньше:

Школа – лишь один из многих институтов социализации, которые формируют умы и характеры, привычки и взгляды, образ мыслей молодых людей в современных обществах, включая и наше. Группы по интересам, СМИ, церкви, различные молодежные кружки и сообщества – это лишь некоторые институты, которые, взятые вместе, гораздо сильнее школы влияют на процесс приобщения к культуре и, как я бы выразился, образования молодежи [32] Benne, “The Locus of Educational Authority,” 15–21. .

Вероятно, это пророческое наблюдение даже более справедливо сегодня, при всем громадном разнообразии реальных и виртуальных площадок для встреч и совместной деятельности. Да, возможно, слишком утомительно разрабатывать шаблонные упражнения для каждого вида деятельности – они вскоре потеряют свою силу, примелькаются, как стандартный инструктаж по безопасности перед взлетом. Тем не менее можно создать базовую программу и творчески адаптировать ее к разным возрастам, связывать с различными ситуациями. Упражнения не обязательно должны быть скучными: те же авиакомпании недавно начали использовать современные, творческие подходы к представлению традиционного инструктажа, которые, несмотря на новаторский подход к форме подачи, по содержанию соответствуют требованиям Федерального управления гражданской авиации США.

Вот пример из сферы религиозного образования. Я частично буду цитировать рассказчицу. Что особенно примечательно в этом примере – в нем маленьких детей знакомят с осознанным неподчинением, также используя метафору дрессировки собак. Хотя в этом случае «внутренний голос», на который ссылается учительница, имеет религиозный смысл, его все равно можно сопоставить с автономным состоянием по терминологии Милгрэма. Как и в случае пастора, который отказался участвовать в эксперименте с электрошоком, нас не интересует, что именно понимается под альтернативным высшим авторитетом, который вступает в противодействие с внешним авторитетом экспериментатора.

Я с изумлением воочию наблюдала «осознанное неподчинение»: его демонстрировала собака повстречавшейся мне слепой женщины.

Когда я впервые посетила Юго-Восточное объединение воспитателей-дрессировщиков для щенков собак-поводырей в штате Джорджия, слепая женщина сказала своему псу: «Найди лестницу, Ральф». Большой белый пудель быстро отвел хозяйку к ступенькам на сцену в церкви.

«Вперед», – скомандовала она. Затем: «Налево, налево, Ральф». Они вскарабкались на семь ступенек и прошли к центру сцены.

«Повернись налево, Ральф». И они встали лицом к аудитории.

Она скомандовала псу: «Вперед, Ральф». Тот сделал несколько шагов и встал как вкопанный.

«Вперед, Ральф», – повторила она нетерпеливым, строгим голосом.

Ральф сел в полутора метрах от края сцены. Последовать приказу собаке было бы просто – достаточно одного небольшого прыжка. Но тогда слепая хозяйка упала бы со сцены.

Собака проигнорировала команду «вперед», руководствуясь более важной «внутренней» командой защищать незрячего хозяина. Я своими глазами увидела осознанное неподчинение и поняла, почему собаки-поводыри считаются элитой дрессированных собак. Я была поражена и сама захотела стать волонтером в этой организации!

Два месяца спустя я взяла на воспитание в Юго-Восточной школе для собак-поводырей в Пальметто, штат Флорида, своего первого щенка. Калипсо, 11 недель от роду, черный лабрадор, присоединилась ко мне в Школе Первого дня (так называется воскресная школа квакеров) – я проводила занятие у группы детсадовцев первого и второго года обучения. Мы говорили о служении, хороших манерах, об уважении ко всем божьим тварям… И я просто не могла рассказать деткам об осознанном неподчинении – такой уместной, такой истинно квакерской казалась мне эта тема.