Михаил Андронов - Антисемитизм в метапсихологических очерках
- Название:Антисемитизм в метапсихологических очерках
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2017
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Андронов - Антисемитизм в метапсихологических очерках краткое содержание
Антисемитизм в метапсихологических очерках - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Продолжим дальше оппонирование сказанного. Известно, что из всех первичных позывов наибольшему угнетению репрессивностью культуры подвергается сексуальное влечение. Так почему же тогда при максимальной репрессивности культуры сексуальное либидо максимально?
Потому что в стыке второй мужской и женской фаз сексуальное либидо перестает делегировать себя в структуру десексуализированного, разрушая тем самым последнее [2] 48 48 По прохождении этой точки сексуальное либидо вновь начинает делегировать себя в структуру десексуализированного после смены знака последнего. Это идеализированное представление по статье [2].
. Вот почему десексуализированное либидо становится равным нулю (меняет знак), а сексуальное либидо — максимальным.
Это и демонстрирует рис. 1г. Он соответствует появлению в антропогенезе человека со вторым культурно-историческим типом бессознательного [4].В рыночной терминологии он отвечает стыку бычьего и второго медвежьего трендов. В финансовом отношении он соответствует нулевому «финансовому пузырю» гипотетической точке экономического равновесия рынка. В физике это редкое кратковременное (скорее всего гипотетическое) состояние соответствует так и не найденному бозону Хиггса. Для участников рынка это состояние означало бы полное совпадение ожиданий и результатов. На финансовых рынках, по Соросу [5], равновесия нельзя достичь в принципе, но можно установить, ведет ли доминирующая тенденция к равновесному состоянию, или тренд движется к полной разбалансированности рынка. Глубину этого замечания Сороса еще предстоит осмыслить в будущем. На его справедливость указывает «разорванность» стыка бычьего и второго медвежьего трендов ( рис. 2), а само замечание связано, по-видимому, с философскими «тождествами противоположностей», которые рассмотрим ниже.
Метка на канате (в перетягивании его двумя командами: быков и медведей) будет находиться преимущественно на стороне медведей и лишь крайне редко, вблизи равновесного состояния каната, — на стороне быков. График на рис. 2 заимствован из книги [6].
Рис. 2. Типовой рыночный цикл:
1 — конец разворота (инверсии) тренда, 2 — первый медвежий тренд, 3 — «дно» тренда, 4 — бычий тренд, 5 — второй медвежий тренд, 6 — начало разворота (инверсии) тренда
Вертикальные отрезки прямых на этом графике указывают на максимальные и минимальные значения цены инструмента торговли во временном интервале, соответствующем шагу времени по оси абсцисс. Связь гендера с характером тренда рыночного цикла следующая. Двум мужским фазам соответствуют первый медвежий и бычий тренд, а одной женской — второй медвежий тренд. Бычий и медвежий тренды — аналоги фаз роста и уменьшения репрессивности культуры соответственно [2]. Но ведь это же цикл антропогенеза, выраженный циклом репрессивности культуры!Тогда не удивительно, почему ключевые характеристики рыночного цикла не зависят, а характер его тренда мало зависит от инструмента торговли. Каким бы мы его ни брали: валюта, акции, объекты телекоммуникационных технологий, сырье, продукция промышленного, агропромышленного и сельскохозяйственного производства. Дело в том, что труд, воплощенный в инструментах торговли, носит преимущественно рутинный характер и поэтому соответствует сексуальному либидо, вытесненному репрессивностью культуры. Если же в воплощенном в них труде заметно творческое начало (например, изделия, подпадающие под Copyright), то торговый тренд, соответствующий репрессивности культуры, будет искажаться сублимированным сексуальным либидо, характер протекания которого по времени аналогичен десексуализированному [2]. Маркс же сводил (через «общественно необходимое время») к простому труду не сводимый к нему творческий труд. Субститутами Эроса и Танатоса на финансовых рынках служат денежная ЖАДНОСТЬ и СТРАХ финансовых потерь.Практическая реализация этих влечений-антиподов следующая: для Эроса — размер прибыли, а для Танатоса — размер неотвратимых финансовых потерь, о неизбежности которых хорошо осведомлены трейдеры.
Философские «тождества противоположностей»
Эти категории пронизывают всю природу. Приведем примеры: непрерывность — дискретность, движение — покой, тоника — скрябинская доминанта (в этом случае тоника становится доминантой для собственной доминанты), мгновение — вечность (смена знака времени), эволюционность — креативность. В последнем случае «креативность» нужно лишить мистического содержания и рассматривать ее как моргановскую «эмерджентность» некоторых эволюционных фаз, в которых имеют место внезапные изменения эволюционирующей системы [3].Попытаемся раскрыть некоторые из указанных примеров. В плавном непрерывном течении фонограммы какого-нибудь музыкального адажио всегда существуют две дискретности: высотно-частотная и ритмическая. Понятия вечности как бесконечного течения абстрактного времени вне зависимости от других процессов («чтобы мы ни делали, а время идет») в физике не существует. Время в физике в высшей степени конкретно и всегда связано с каким-либо конкретным процессом. Изменение направления течения процесса вызывает и изменение направления течения времени. В моменте смены знака времени оно останавливается и ощущается человеческой психикой как Вечность. В терминологии [1] — как «Эрос невозможного». Это состояние показано на рис.1 б . И, наконец, последний пример. Фаллос обозначается русским словом «уд». Отсюда однокоренные слова: наречие «удовлетворительно», существительные «удаль», «ударник», «удилище». Удовый — хороший, а … — плохой. Читатель сам может заменить точки оппозитным прилагательным, находящемся в тождестве противоположностей.
Рыночные тренды в картине мироздания
Л. Д. Ландау как-то говорил, что ему очень не импонирует картина мироздания в виде вложенных одна в другую матрешек. Конечно, такая композиция матрешек вовсе не исчерпывает всю картину мироздания. Но нельзя не признать, что во всей этой замечательной картине не так уж много наглядных и строгих моделей, которые могли бы нам объяснить, что же все-таки собой представляет фрактал? Часть, обладающая свойствами целого. Вообще-то таких моделей много, но строгих и убедительных мало.
Воображение автора не идет дальше двух: октава клавиатуры фортепиано 49 49 Скрябинская (увеличенная кварта) и классическая (квинта) доминанты способны разделить этот фрактал пополам. Скрябинская (тритон) — по тонам, а классическая — по частотам. Отношения частот для этих доминант составят √2 и 1,5 соответственно. Скрябинская доминанта диссонирующая, а классическая — нет.
и пресловутые «матрешки». Но в рыночном цикле матрешки не пространственные, а пространственно-временные. Узнать, в какой части конструкции матрешки (применительно к рыночному циклу) мы в данный момент находимся, больших трудностей не представляет. На это укажет соответствие общих признаков цикла антропогенеза и рыночного цикла. А вот рассматривая, скажем, «дно» матрешки, установить, локальное ли это дно рыночного цикла, или глобальное, бывает очень трудно. В настоящем времени мы никогда достоверно не знаем, насколько близка или далека наша матрешка от самой большой или самой маленькой, но сможем узнать, когда настоящее время станет прошедшим. Трейдеры узнают об этом уже «на своей шкуре».
Интервал:
Закладка: