Михаил Андронов - Антисемитизм в метапсихологических очерках

Оно может быть положительным и отрицательным [2]. Более того, оно связано с фазами роста и понижения репрессивности культуры, с фазами обращения этой функции в ноль и фазами, где функция репрессивности культуры терпит разрыв [2].

Причем в женской фазе рост репрессивности культуры невозможен, а в фазах разрыва и обращения в ноль оно ведет себя так же, как репрессивность культуры [2]. По-видимому, само понятие «десексуализированного либидо» находится на рубеже научных представлений. По эту его сторону — физическая размерность силы, объекты его фиксации (иерархические позиции социальных статусов физических лиц, идеи, бренды) — аттракторы в физике, притягивающие точки из множества точек фазового пространства динамической системы. По ту же (ненаучную) сторону этого понятия — царство эзотерики — эгрегоры — астральные существа, порожденные сообществами людей, временно объединенных общностью судьбы, — этносы, страны, политические партии, армии, религиозные, корпоративные общности и др.

Сведение понятия «десексуализированного либидо» к силе отнюдь не означает отсутствия у него какой-либо внутренней структуры. Она не сложная, но существует. В схематическом изображении она напоминает простейшую лазаретную раскладушку (рис. 1).

В денежном выражении десексуализированное либидо представляет собой «финансовый пузырь» и служит главной причиной дисбаланса всех финансовых рынков. Стабильность на рынке — явление крайне редкое. Она возможна только при смене знака десексуализированного либидо в его нулевом значении. Из рис. 1 видно, что вне зависимости от того, вызвана ли десексуализация внешней причиной (страхом), или внутренней — переносом влечения на неэротическую цель, десексуализирует либидо влечение к смерти — Танатос.

Общий случай структуры десексуализированного либидо (рис. 1а) представляет собой легендарный Стикс с движущимися в противоположных направлениях берегами: Эросом и Танатосом.

Берега моделируются трубчатыми лонжеронами раскладушки, а направления их движения — стрелками. Наличие или отсутствие течения акватории Стикса значения не имеет. Но большое значение имеет ширина Стикса. Чем выше репрессивность культуры, тем больше его ширина, тем выше нравственность в социуме, тем шире граница, разделяющая влечения-антиподы.

В финансовом отношении такой общий случай структуры десексуализированного либидо может соответствовать как бычьему, так и медвежьему тренду 47 47 Быки — покупатели. Медведи — продавцы. Бычий тренд выводит рынок из невротического застоя («дна тренда») и движет его к равновесному состоянию. Медвежьи тренды разрушают рынок. Быки надувают положительный «финансовый пузырь», а медведи второго медвежьего тренда — отрицательный. , как положительному, так и отрицательному «финансовому пузырю».

В моменты разрушения структуры десексуализированного либидо (рис. 1,6,в)происходит резкое разрушение социальной среды с последующим ее обновлением. На рис. 1бдва трубчатых лонжерона совместились в один. Два частных случая на рис. 1би 1в дают соответственно аннигиляцию влечений-антиподов в психотической танатально-дискретной фазе с появлением в антропогенезе прообраза человека первого культурно-исторического типа бессознательного («Эрос невозможного») и выпадение особей этого типа из дезинтегрированного социума в невротической фазе («конец стиля») с их вымиранием.

Два этих частных случая разрушают не только социальную среду, но и рынок. В финансовом отношении они представляют собой разворот («инверсию») и «дно» рыночного тренда соответственно. В инверсии, с одной стороны, побеждает Танатос (в массовой психике, но вовсе не обязательно в любой индивидуальной), поскольку после аннигиляции его с Эросом энергетическая система, существовавшая до аннигиляции, перестает существовать.

С другой стороны, возникает новая энергетическая система. На «дне» тренда победа Танатоса тоже не исчерпывающая. Она демонстрирует только деструкцию социума с его вымиранием, но вовсе не обязательно вымирание от этой деструкции всех индивидов до последнего.

В третьем частном случае ( рис. 1 г) берег Стикса, соответствующий Танатосу, исчезает. Моделирующий его лонжерон раскладушки уходит в бесконечность.

Рис.1. Схема структуры десексуализированного либидо X'': а — общий случай. Репрессивность культуры X'> 0 и X'' ≠ 0.Зеленые стрелки — направления влечения Эроса, а красные — Танатоса. Направления стрелок не меняются; б — психотическая танатально-дискретная фаза, «Эрос невозможного». Аннигиляция влечений-антиподов. Репрессивность культуры X'и десексуализированное либидо X''терпят разрыв. Ширина Стикса равна нулю. В торговом цикле — «инверсия» тренда; в — невротическая фаза, «конец стиля». Репрессивность культуры X' = 0 и десексуализированное либидо X'' = О. Ширина Стикса равна нулю. Конец первой мужской фазы. В торговом цикле — конец первого медвежьего и «дно» тренда; г — репрессивность культуры X'максимальна, десексуализированное либидо X'' = 0 (смена знака). Ширина Стикса бесконечна. Стык второй мужской и женской фаз. В торговом цикле — стык бычьего и второго медвежьего тренда. Точка теоретического равновесия рынка.

Ширина Стикса становится бесконечной, а репрессивность культуры — максимальной. Этот случай соответствует нулевому значению (смене знака) десексуализированного либидо.

Но почему же в этом случае из двух влечений-антиподов мы пренебрегли Танатосом, оставив только один Эрос? Потому, что в биологическом смысле мы сами пока еще находимся на этой стороне Стикса. По ту сторону Стикса — Царство смерти. Там — наше биологическое небытие. Но наша психика находится преимущественно по обе стороны Стикса (рис. 1 а ), кроме случаев, когда структура десексуализированного либидо разрушена (рис. 1, б-г ).Такое разрушение имеет место, когда репрессивность культуры терпит разрыв ( рис. 1 б ) или она равна нулю ( рис. 1 в ), либо она стала максимальной ( рис. 1г). В соответствии с цикличностью изменения репрессивности культуры [2] должна циклично меняться и ширина Стикса. Так, во временном интервале между позициями б и в (рис. 1) ширина Стикса вначале взрывным образом возрастает (разрыв функции репрессивности X'), а затем уменьшается до нулевого значения ( рис. 1 в ). Во временном интервале между позициями в и г( рис. 1) ширина Стикса только увеличивается. Переход от позиции гк позиции б ( рис. 1) вновь связан с уменьшением ширины Стикса до нулевого значения ( рис. 1 б ). В терминологии Эдипова комплекса рис.1 б — отцеубийство (повторение «первородного греха»), а рис. 1 г — инцест.