Эстер Хардинг - Психическая энергия: превращения и истоки

Темой моей книги в действительности также является такой поиск. Если бы во время ее написания я имела доступ к последним работам Юнга, то представила бы более исчерпывающее описание этого процесса. Однако, излагаемое мной, хотя и представляется поверхностным в сравнении с глубиной рассмотрения этого вопроса Юнтом, тем не менее в целом совпадает с его идеями. Это еще раз доказывает правильность и точность выбранного Юнгом пути. Он обучал своих учеников методу изучения бессознательного, и эта книга демонстрирует аналогичность результатов применения этого метода разными исследователями.

9 Я еще раз хочу выразить свое глубочайшее восхищение и уважение, а также непреходящую любовь своему учителю.

*** Известие о кончине доктора Юнга пришло в тот момент, когда я завершала работу над настоящим изданием. Человечество потеряло великую творческую личность, труд всей жизни которой безмерно обогатил наше понимание психики, особенно в том, что касается раскрытия функции религии в человеке. Однако люди, знавшие его лично, потеряли еще и искренне любимого друга, которого всем нам будет очень недоставать.

Нью-Йорк, 1961 г.

М.Э. Хардинг.

1. Zur Psychologie des Weiblichen, (Zurich, 1953).

2. The Living Symbol, (New York and London, 1961).

3. Aurora consurgens, 9, 4-я Притча; а также Psychology and Alchemy, p.259.

Эта книга была задумана в военные годы, среди грохота мирового катаклизма. Тем не менее день, за днем я работала за своим столом в полном одиночестве и спокойствии.

Окружающую меня тишину не нарушало ничто, кроме крика чаек и непреходящего шума волн Атлантического океана, разбивающихся о камни под моим окном. Казалось почти невероятным, что эти два аспекта жизни могут существовать бок о бок — прекрасная лицевая сторона и такая ужасная изнанка. Но разве это не картина самой жизни, а в особенности человека? Внешняя сторона — фасад цивилизации — выглядит такой гладкой и светлой. Тем не менее какие только дикие импульсы не скрываются за культурной маской сознания, какие только безжалостные чудовища не ждут своего часа, чтобы подняться из глубин, захватить власть в свои руки и сокрушить мир! Именно эти мысли вдохновили меня на настоящую книгу. Существует ли возможность более эффективного обуздания примитивной и бессознательной стороны человеческой природы или 10 даже радикальной ее трансформации? Если нет, то цивилизация обречена.

На нижеследующих страницах этот вопрос рассматривается в том свете, который аналитическая психология пролила на содержание бессознательного и протекающие в нем процессы. До появления первых работ доктора К.Г.Юнта бессознательное считалось простым вместилищем забытых или вытесненных переживаний. Такое представление не может дать решения проблемы мира в грубых тисках регресса. Но доктор Юнг обнаружил и открыл другим исследователям иной аспект бессознательного. Ибо он проник в значительно более сокровенные глубины, чем кто-либо до него, и обнаружил там источники психической жизни, которые порождают не только атавистические формы, но и потенциальные возможности к новому развитию.

Я глубоко обязана доктору Юнгу за его работу и за знания, почерпнутые мною от него лично. Я пользуюсь этой благоприятной возможностью, чтобы поблагодарить его от своего собственного имени, а также от имени всех тех, кто нашел себя в жизни, следуя по открытому им пути.

Я также хочу поблагодарить его за разрешение приводить цитаты из его опубликованных работ и включить репродукцию Тибетской мандалы в эту книгу.

Большое спасибо также мистеру Полю Меллону, за конструктивную критику, а также тот интерес и время, которые он уделил этой книге; мисс Рене Дармштадтер, за ее квалифицированную помощь в подготовке рукописи к печати; мисс Хильдегард Нагель, за перевод вступления; и моим издателям за их любезность и предусмотрительность, избавившие меня от множества технических деталей.

Нью-Йорк, 1947 г. М. Эстер Хардинг.

Эта книга представляет собой всесторонний обзор опыта аналитической практики, обзор, насущность которого чувствует каждый, посвятивший лшогие годы добросовестному выполнению своих профессиональных обязанностей. С течением времени накапливается такой груз инсайтов и осознаний, разочарований и удовлетворения, воспоминаний и выводов, что возникает желание снять его с себя — в надежде не просто избавиться от бесполезного балласта, но и чтобы подвести итог, представление которого было бы полезно миру как настоящего, так и будущего.

Пионеру в новой области исследований редко выпадает удача вывести действенные заключения из всего накопленного им опыта. Напряжение и затраченные усилия, сомнения и неопределенности непроторенного пути к истине слишком глубоко затрагивают его и лишают той перспективы и ясности видения, которые необходимы для всеобъемлющего изложения результатов. Исследователи второго поколения, основывающие свою работу на пробных попытках, случайных удачах, окольных путях, полуистинах и ошибках первопроходца, обременены в меньшей мере и могут выбирать более прямые дороги и видеть далекоидущие цели. Они имеют возможность отбросить многие сомнения и колебания и, сосредоточившись на самом существенном, представить более простую и ясную картину новооткрытой территории. Это упрощение и прояснение помогает представителям третьего поколения, на вооружении которых с самого начала пути оказывается общая карта-схема. Она позволяет формулировать проблемы и проводить границы более четко, чем когда-либо ранее.

Мы можем поздравить автора с успешной попыткой представить общую ориентацию проблематичных вопросов медицинской психотерапии в ее самых современных аспектах. Многолетний практический опыт работы автора сослужил ей добрую службу:

без него данное предприятие вообше было бы невозможным. Ибо все упирается не в «философию», как считают многие, а в факты и их формулировку, которая, в свою очередь, затем должна быть проверена на практике. Такие концепты, как «тень» и «анима» ни в коей мере не являются интеллектуальными измыш- 12 лениями. Это обозначения, присвоенные реалиям сложного характера, поддающимся эмпирической проверке. Эти факты может наблюдать любой желающий при условии, что способен отвлечься от своих, заранее сложившихся представлений. Однако практика показывает, что это не так просто сделать. Очень многие, например, до сих пор работают, отталкиваясь от предположения, что термин «архетип» обозначает унаследованные идеи! Подобные, совершенно необоснованные исходные предпосылки, делают невозможным какое-либо понимание.

Будем надеяться, что книга доктора Хардинг с ее простым и понятным изложением, окажется особенно полезной для того, чтобы рассеять подобные абсурдные недоразумения. В этом отношении она может быть очень полезной не только врачу, но и пациенту. Этот момент мне хотелось бы подчеркнуть особенно. Совершенно очевидно, что врач должен иметь адекватное понимание представленного ему материала. Однако, если сведущим в этом отношении будет только он, то большой пользы больному это не принесет, ибо в действительности последний страдает именно из-за недостатка сознания и потому должен стать более осознающим. Для этого ему необходимы знания, и чем больше он их приобретет, тем выше его шанс преодолеть свои трудности. Я без всяких колебаний порекомендовал бы книгу доктора Хардинг тем моим пациентам, которые уже достигли стадии, когда требуется большая духовная независимость.