Александр Бирюков - Женские манипуляции

(Женщина жонглирует понятиями «отношения» и «общение», «любовь» и «симпатия»),

— Если ты любила другого, почему же ты встречалась со мной?

— Я не встречалась, а гуляла. Это разное.

— А чем отличается гулять и встречаться?

— Гуляют когда влюблённость, а встречаются когда любовь.

(Опять жонглирование словами, теперь уже «встречалась» и «гуляла», «влюблённость» и «любовь»).

Вот как женщины жонглируют смыслом слов «Я тебя люблю», когда оправдывают предательство:

«Слово «люблю» вообще довольно специфичное. За ним может стоять огромное количество разных переживаний и чувств, которые точно разграничить человеку довольно непросто, если он неосознанно к ним относится. Это и симпатия, и сексуальное влечение, восхищение, и уважение, и простая человеческая эмпатия, и благодарность, и интерес».

(Женщина, манипулируя смыслами слова «люблю», пытается получить индульгенцию на измену. Если ты сегодня одному мужчине призналась в любви, это вовсе не препятствие для того, чтобы завтра признаться в любви другому. Всегда можно списать на то, что в первом случае у слов «Я тебя люблю» был один смысл, а во втором — совсем другой. И это вовсе не измена! Просто ты меня не так понял! Я совсем не это хотела сказать!).

4.22. Обтекаемая дополнительная характеристика (непроверяемый признак)

Когда женщина видит, что её аргументы бессильны, она вводит новую характеристику для собственной точки зрения, причём весьма абстрактную, неконкретную, обтекаемую. Которую нельзя ощутить, проверить на практике.

Пример:

— Верующие женщины никогда не изменяют! Если хочешь, чтобы жена была верна тебе всю жизнь, выбирай верующую девушку!

— Религиозность женщины — не препятствие для измены, как показывает практика. Все православные форумы забиты истериями на тему «Я верующая, люблю мужа, есть дети, но грех попутал, изменила с другом семьи. Что делать?»

— Значит это не истинно верующие женщины! Те, кто верует по-настоящему, так никогда не поступят!

(Как проявляется на практике эта «истинность» веры, как отличить «истинную» веру от «неистинной» — непонятно. Также неясно, как узнать, по-настоящему женщина верует или не по-настоящему. Типичный непроверяемый признак, демагогический приём).

4.23. Релятивизм и псевдофилософствование (резонёрство)

Релятивизм применется женщинами, когда их неправота очевидна, доказана. Тогда они применяют тезисы «абсолютной истины не существует», «каждый прав по-своему» и так далее.

Сюда же можно отнести всякие псевдофилософские сентенции типа «добра и зла не существует» или с добавлением «... друг без друга», «жизнь бессмысленна» и другие абстрактые ответы на совершенно конкретные вопросы и претензии. Иногда эти сентенции переходят в резонёрство — абстрактное, беспредметное и бессмысленное мудрствование. Цель псевдофилософствования — свести неприятный для женщины разговор на другую тему. В данном случае — просто утопить в бессмысленных рассуждениях.

Кроме осмысленного демагогического приёма, резонёрство является признаком шизофрении. Вот пример, как резонёр отвечает на простой и конкретный вопрос врача «считаете ли вы себя больным?»:

— Это зависит от того, как понимать состояние болезни. Ведь болезнь — это форма существования, а существовать — значит жить, т. е. болезнь — это та же жизнь, одно из ее проявлений. Можно жить, не болея, но болеть, не живя, нельзя. Чем больше в жизни страданий, тем острее ощущение жизни. Я никаких страданий не испытываю. Следовательно, я не только не болен, но я почти не живу. Моя так называемая жизнь сводится лишь к физиологическим отправлениям организма, которые не нарушены.

Пример применения релятивизма и псевдофилософствования в целях запутывания разговора:

— Зачем ты потратила наши последние деньги на посиделку с подругами? На что мы до получки будем жить?

— А что такого?

— Ну это же просто верх легкомыслия!

— Всё относительно, в том числе и легкомыслие. Мудрость и легкомыслие не существуют друг без друга. Это как змей, который сам себя ловит за хвост. Тебе следовало бы это понимать, если ты такой умный.

(В ответ на простой и чёткий, очень жизненный вопрос «Зачем ты потратила на ерунду последние деньги и на что мы будем жить до получки?» женщина выдаёт целый букет манипуляций. И ответ вопросом на вопрос («А что тут такого?»), и релятивизм («Всё относительно»), и резонёрство («Мудрость и легкомыслие не существуют друг без друга. Это как змей, который сам себя ловит за хвост»), и переход на личность мужчины «Тебе следовало бы это понимать, если ты такой умный»).

— Ты увиливаешь от встреч, не звонишь сама. В чём причина, можно узнать?

— А в чём смысл постоянных встреч и созвонов?

— А в чём ты тогда видишь смысл отношений, если не проводить время вместе? Как ты вообще видишь нормальные отношения?

— В жизни вообще нет смысла. Она бессмысленна. Жизнь это просто жизнь, она не зависит от отношений. Некоторые люди живут безо всяких отношений. Некоторые не живут вообще. Надо просто жить сегодняшним днём, ни о чём не задумываясь.

(Тут пример резонёрства, можно сказать, клинический. На конкретные вопросы «в чём ты видишь смысл отношений?», «как ты видишь нормальные отношения?» женщина отвечает потоком бессмысленных сентенций. Это очевидный признак того, что женщина на самом деле не испытывает любви к мужчине, а держит его для каких-то других целей: френдзона, скамейка запасных и т.д. Никаких отношений она с ним не видит и не хочет).

Когда со стороны женщины начинаются релятивизм или резонёрство, надо сразу же вернуть разговор на первоначальную тему и обозначить твою основную претензию, не обращая внимания на женское словоблудие. Важно вообще не заострять на нём внимания, будто его и не было:

— Зачем ты потратила наши последние деньги на посиделку с подругами? На что мы до получки будем жить?

— А что такого?

— Ну это же просто верх легкомыслия!

— Всё относительно, в том числе и легкомыслие. Мудрость и легкомыслие не существуют друг без друга. Это как змей, который сам себя ловит за хвост. Тебе следовало бы это понимать, если ты такой умный.

— Спрашиваю ещё раз: на что мы будем жить до получки?

— Ты увиливаешь от встреч, не звонишь сама. В чём причина, можно узнать?

— А в чём смысл постоянных встреч и созвонов?