Бет Кемптон - Wabi Sabi. Японские секреты истинного счастья в неидеальном мире

Вот несколько советов по лесному купанию среди деревьев, которые растут рядом с вами. Захватите список с собой, когда в следующий раз отправитесь на природу.

• Идите медленно. Притормозите. И еще медленнее.

• Живите настоящим. Не вынимайте телефон из кармана.

• Воспринимайте окружающую среду всеми чувствами. Ощущайте землю под ногами, вкус воздуха, ветер в ветвях деревьев, свет и тени. Смотрите вверх, вниз и вокруг.

• Приложите руки к ушам, чтобы услышать больше звуков леса. Что вы слышите? Откуда исходят звуки? Они низкие или высокие? Они близко или далеко?

• Коснитесь деревьев. Обратите внимание, какая разная у них кора, ветки и листья. Оцените свои ощущения.

• Обратите внимание на жизненные циклы. Что распускается? Что растет? Что увядает?

• Дышите всей грудью. Какие запахи ощущаете?

• Посмотрите на небо. Следите за движением. Считайте цвета. Сколько оттенков одного цвета вы видите? Смотрите достаточно долго, чтобы заметить изменения.

• Если можете найти что-то съедобное, попробуйте ягоду или лист. Ощутите благодарность за этот вкус.

• Подберите дар леса и рассмотрите его. Что вы видите?

• Проведите какое-то время в тишине, даже если вы – часть группы. В данном случае это особенно важно. Попробуйте помедитировать, сделайте упражнение на растяжку или просто посидите, прислонившись спиной к дереву.

• Полежите в гамаке между двумя деревьями. Прежде чем устроиться, попросите у деревьев разрешения.

• Снимите обувь и почувствуйте землю под ногами. Окуните ступни в ручей.

• Запомните свои ощущения в лесу. Не спешите. Проведите там столько времени, сколько можете.

• Найдите особо приятное для себя место и проведите время там. Дайте ему название. Придумайте историю о нем. Вернитесь в другой день, в другое время года. Посмотрите, как место изменится.

Проводя время на природе, задайте себе следующие вопросы:

Как я себя чувствую в лесу?

• Какие истории пробуждаются в моей памяти, когда я распахиваю руки и открываю сердце?

• Какими тайнами мне хочется поделиться с рекой или старым мудрым деревом?

• Какие желания пробуждаются у меня в лесу? Что хочется отпустить, как осенние листья по ветру, чтобы оно улетело неизвестно куда?

• Какие обещания я даю себе в этот день и в этом месте?

Пожалуйста, находясь на природе, не забывайте об обычных правилах осторожности. Если не можете найти деревьев рядом с собой, капните немного кипарисового или кедрового масла в диффузер или принесите какие-то растения в свой дом (другие идеи вы найдете во второй главе).

Недавно я ходила в поход с японскими друзьями. Мы поднялись на скалу и нашли там упавшее дерево – идеальное место, чтобы посидеть и насладиться свежезаваренным куромодзи-ця (чаем со специями). Для меня это был совершенно новый вкус, поначалу слишком острый, но потом сладкий. Восхитительно. Мы пили чай, сделали маленького снеговика, стали рассматривать ветки с набухшими почками, предвещающими приход весны. И разговаривали о том, как и почему любим природу.

Мы вспоминали, как стремительно уничтожали японскую природу в прошлом веке. Хотя, говоря о Японии, представляется именно она – цветущие вишни или культовая гора Фудзи – не секрет, что значительная часть природного ландшафта, флоры и фауны погибла в процессе индустриализации, которая началась после реставрации династии Мейдзи в 1868 году. [57] Реставрация Мейдзи в 1868 году восстановила императорское правление в Японии. Хотя императоры были и раньше, но их практическая власть и влияние были ограничены. Реставрация положила конец 250-летнему периоду сакоку – почти полной закрытости Японии для иностранного влияния. Реставрация привела к серьезным переменам в японской политической и социальной структуре, а также к широкому распространению западных технологий. Экономический рост конца ХХ века также пагубно сказался на природе страны.

Все мои спутники ощущали себя ее частью, не отделяли себя, но боялись, что многие люди утратили ощущение этой связи из-за стремительного экономического прогресса. И действительно некоторые пейзажи, которые некогда вдохновляли Басё (1644–1694) и Хокусая (1760–1849), давно погибли. Сегодня их трудно сфотографировать без линии электропередач или каких-то строений на переднем плане. Мои друзья признавали, что знаменитая любовь японцев к природе несовместима с бетонными джунглями японских городов и проводами, пересекающими небо.

Ощущение ослабления связи не покидает и кинорежиссера Хаяо Миядзаки, создателя знаменитых анимэ (мультипликационных фильмов). В них ощущается влияние синтоизма. Он чувствует эту неразрывную связь человека и природы. И в своих фильмах поднимает проблемы, возникающие при ее разрыве, при попытках человека контролировать или разрушать природу.

Эта серьезнейшая проблема нашего времени требует, чтобы мы вернулись к природе, а не отдалялись от нее еще сильнее.

Серое январское утро. Я еду в японскую библиотеку Оксфорда, чтобы собрать материал для этой книги. Поднимаю глаза и вижу в небе не одну, а сразу две радуги. Я замираю на месте, с почтением и изумлением взирая на этот дар природы. Никогда такого не видела! Я вижу, как они меняются, становятся ярче, а потом бледнеют. По улице идет мальчишка-подросток. Он опустил голову и чуть было не наткнулся на меня. Он не может оторвать глаз от телефона, который держит в руке. «Посмотри», – говорю я, хватая его за рукав и указывая на небо. Просто не могу удержаться! «Здорово!» – говорит он и встает рядом. Мы – два посторонних человека – разделяем этот прекрасный момент любования двойной радугой. Через две минуты радуга исчезает.

Природа полна чудес. Сложное развитие, невероятная стойкость, эфемерная красота, которая появляется и исчезает. Когда мы находим время, чтобы остановиться и посмотреть, эти дары заставляют нас задуматься о мимолетной красоте собственной жизни.

ПРИРОДА НАПОМИНАЕТ НАМ О МИМОЛЕТНОСТИ СОБСТВЕННОЙ ЖИЗНИ.

ВНИМАНИЕ К СМЕНЕ ВРЕМЕН ГОДА – ЭТО СПОСОБ ЖИТЬ НАСТОЯЩИМ.

РИТМЫ ПРИРОДЫ НАПОМИНАЮТ О НЕОБХОДИМОСТИ НАСТРОИТЬСЯ НА СОБСТВЕННЫЕ РИТМЫ, И ПРИХОДИТ

ПОНИМАНИЕ, КОГДА НУЖНО НАПРЯЧЬСЯ, А КОГДА РАССЛАБИТЬСЯ.

• мимолетности жизни;

• красоте света и мрака;