Бет Кемптон - Wabi Sabi. Японские секреты истинного счастья в неидеальном мире

Может быть, у вас открыто окно и слышно, как внизу проезжают машины. А может быть, солнце отбрасывает тени на стол. Возможно, вы отправились к парикмахеру и готовитесь к особому вечеру. А может, просто раскрыли эту страницу после интересного разговора, серьезной ссоры или получения удивительных известий. Может быть, вы читаете книгу в автобусе или на кухне, вполглаза присматривая за духовкой, где печется пирог.

Интересно, жарко вам, холодно или в самый раз? Ощущаете ли вы запах еды, цветов из сада или прошедшего дождя? Слышите ли вы музыку? Или тиканье часов? А может быть, погрузились в ванну и слышите только звуки собственного дыхания?

Сосредоточьтесь на фактах своей жизни в конкретный момент. Вы проживаете сейчас именно его. Вы не можете продлить его навечно. В какой-то момент пирог испечется, вода в ванне остынет, ночь закончится. Смиритесь с тем, что нельзя ни удержать, ни контролировать статус-кво. Это полезнейший урок ваби-саби, который напоминает о необходимости ценить то хорошее, что есть в жизни прямо сейчас, и помнить, что все плохое пройдет.

Каждый раз, ощутив стресс или беспокойство, тревогу, тоску или одиночество, сосредоточивайтесь на том, что происходит прямо сейчас. Замечайте, что происходит в вашем теле, а что – в вашем окружении. Чувствуйте то, что чувствуете. Знайте, что это всего лишь момент и скоро он сменится другим.

Каждый раз, почувствовав утомление, смиритесь с тем, что возможности настоящего ограничены. Вы можете сделать только то, что можете. Нет, это не лишает вас возможностей. Это признание собственных способностей. Перестаньте ожидать от себя невозможного, дайте себе отдохнуть.

Каждый раз, ощутив истинную радость, переживайте ее всем своим существом. Сосредоточивайтесь на видах, звуках и запахах, которые окружают вас здесь и сейчас, чтобы они превратились в драгоценные воспоминания, когда этот момент пройдет – а пройдет он непременно.

Прекрасно помню день, когда впервые увидела знаменитый каменный цукубаи (бассейн для омовения) на территории храма Рёан-дзи в Киото.

Мне девятнадцать лет. Я остановилась у этого храма по пути домой из языковой школы. За основным зданием со стороны знаменитого сада камней скрывается скромный цукубаи, окруженный поросшими мхом камнями и зеленью. Но по вниманию, которое на него направлено, я понимаю, что это не обычный бассейн. Все посетители останавливаются, чтобы посмотреть на него, опускаются рядом, чтобы взять бамбуковый черпак, зачерпнуть немного воды и омыть руки. Все останавливаются для размышлений. Многие фотографируют. Это явно нечто большее, чем ритуальное омовение, и я хочу понять, в чем же дело.

Подойдя ближе, вижу четыре иероглифа вокруг центрального квадрата, где находится вода. Новый язык знаком мне не очень хорошо, поэтому я страшно горда, что понимаю иероглиф наверху – это цифра 5. Но не могу прочесть остальные и по-прежнему не понимаю, что же манит сюда людей. Набравшись смелости, подхожу к одному из монахов, указываю на цукубаи и спрашиваю, что это значит.

Он отвечает: «Варэ тада тару о сиру». Ни одно из этих слов не означает «пять», поэтому по-прежнему ничего не понимаю. Я зарисовываю иероглифы и спешу домой, чтобы заглянуть в словарь и поговорить с хозяйкой моего дома.

Со временем я узнаю, что по отдельности четыре иероглифа почти ничего не значат, но в сочетании с центральным квадратом 口они становятся совершенно другими 吾 唯 足 知. А это и означает «варэ тада тару о сиру», как сказал монах.

В буквальном переводе – «Я знаю многое». Более поэтичный перевод иной: «Богат тот, кто довольствуется тем, что имеет» или «У меня есть все, что нужно».

У НАС ЕСТЬ ВСЕ, ЧТО НАМ НУЖНО.

Смысл послания ясен. Эту мудрость мы несем в себе. Понимание того, что у нас уже все есть, – это ключ к удовлетворению. Нужно лишь принять его, поверить и осознать всей душой.

«Идеальная жизнь», которую нам продают снова и снова, – та, которую мы видим в рекламе. Это предсказуемая, стилизованная версия человеческого опыта, лишенная глубины трудных эмоций и с трудом полученного опыта. Это блестящая, причесанная, идеально ухоженная, лишенная морщин картинка безоблачного счастья: красивые люди бегут по пляжу, сидят в красивом доме или хохочут в обществе таких же идеально причесанных, ухоженных, лишенных морщин друзей. А может быть, это Instagram осыпает нас образами идеальных домов, абсолютно послушных детей и безупречных, ухоженных тел.

Если бы у нас была сумочка по последней моде, новейшая машина или абонемент в спортивный зал, жизнь тоже была бы идеальной. Мы забываем, что в рекламе показывают специально подготовленные моменты из киношной жизни, а социальные сети пестрят тщательно отредактированными брендовыми историями, не имеющими ничего общего с реальной жизнью.

Так или иначе, специалисты по маркетингу хитроумно напоминают, почему наша жизнь тяжела. И начинает казаться, что все трудности неправильны. Кажется, что мы неправильно живем.

Такое чувство знакомо каждому. Мы влезаем в долги и наполняем дома, графики и разумы, стремясь к некоему совершенству, которое лишает сил. А ведь могли бы потратить это время на то, что по-настоящему важно. Это все равно что есть лапшу рамен из пластиковой миски прямо у прилавка, хотя следовало бы набраться смелости, войти внутрь, расположиться у бара, сделать заказ и подождать, пока шеф-повар будет творить магию, – только так можно получить нечто настоящее.

Как с мягкой улыбкой сказал мне монах [58] Так говорил мне достопочтенный Такафуми Каваками из храма Сунко-ин в Киото. за чашкой зеленого чая:

«Жизнь – это страдание. Болезнь – это страдание. Старость – это страдание. Смерть – это страдание. Мы не можем этого избежать. Когда начинаем сопротивляться, то лишь усиливаем страдание и лишаем себя способности отвечать. Если же принять реальность происходящего, то можно плыть в потоке жизни. Люди считают, что дзен – это спокойствие и безмятежность, жизнь в некоем блаженном состоянии позитивных вибраций. Но в действительности это умение встречать проблемы и трудности: несчастье, одиночество, беспокойство, тяжелые эмоции. Это умение справляться с тем, что готовит жизнь. И принятие реальности – это самое главное».