Владимир Селиванов - Воспитание воли школьника

Педагоги нашей страны помогают пионерской и комсомольской организации воспитывать идеалы у наших детей, развивать и укреплять их волю.

Ленинградская учительница М. В. Кропачева помогала вожатому в выборе тем пионерских сборов, чтобы сборы будили мысль и чувства пионера, раскрывали ему глаза на жизнь, оставляли яркие впечатления. Чаще всего темы для сборов она брала из героики советской действительности. Например, обсуждался вопрос о моральном облике советского человека. «Вышла книга Кутюрье «Несчастье быть молодым», проводим беседу на тему «Две юности» и прочитываем отрывки из этой книги. Один пионер по этой книге сделал доклад о юности за рубежом, взяв еще некоторые материалы из газет... Во второй части сбора мы использовали журнальные и газетные очерки о молодых людях пашей, советской эпохи. Этот сбор был очень интересный», — так рассказывает о своем опыте т. Кропачева.

Такие сборы оказывают огромное влияние на формирование идеалов пионеров, на развитие их воли.

М. В. Кропачева обращает особое внимание на воспитание у пионеров деловитости, широко используя для этого общественный и пионерский контроль. Пионеры под руководством Кропачевой издавали ежедневную газету «Сигнал», которая напоминала пионерам об их обе-щаниях и обязательствах, освещала примеры исполнительности, деловитости и организованности отдельных пионеров, звеньев и всего отряда. Работа с комсомольцами была уже сложнее. Перед учащимися ставились на обсуждение серьезные вопросы жизни: о мужестве, дружбе и любви, о мещанстве, о грубости и т. п. Главное в работе с комсомольцами у М. В. Кропачевой была забота о чистоте морального облика юноши и девушки. «Говорю о Н. Островском. Даю им понять, — и они понимают, что вся суть его произведений заключается в словах: «Самое ценное в человеке — это жизнь, и нужно прожить ее так, чтобы не было мучительно стыдно за бесцельно прожитые дни». А так как учащимся уже 16—17 лет, то поневоле перед ними встает вопрос: «Как же я живу и как должен жить?» Заговорили учащиеся и о том, что очень много в их поведении пошлого, мещанства... Поэтому мы решили на комсомольской группе поставить вопрос о мещанстве»1.

1 М. В. Кропачева, Моя цель — воспитать образованных и идейно преданных комсомольцев. Сборник «Учителя-комсомольцы», Учпедгиз, 1939.

Ценность подобной системы воспитания в том, что оно проводится не формально, а глубоко содержательно: учащиеся не только понимают смысл своей жизни, но и искрение переживают необходимость самовоспитания и практически освобождаются от недостатков, укрепляя свою волю и характер.

Специальная работа по воспитанию воли может проводиться и в кружковых занятиях о детьми.

В период работы воспитателем в детском доме мной был организован такой кружок из учащихся четвертых-пятых классов, и занятия в нем проводились успешно. Учащиеся чрезвычайно интересовались этим видом работы. Посещаемость была неизменно высокой — от 30 до 50 человек. Темы занятии были следующие:

«Воспитаем у себя сильную волю и твердый характер».

«Чем характеризуется воля передовых людей?»

«Какие волевые качества надо воспитывать?»

«У разных людей воля проявляется по-разному».

«Волю нужно воспитывать с малых лет».

«Какими способами можно укрепить волю?»

Занятия проводились на специально подобранном материале художественной литературы, как наиболее доступном и жизненно интересном для детей. Начинались они обычно с очень краткой вводной беседы руководителя. Затем выразительно зачитывался коротенький рассказ или соответствующий отрывок из произведения. Далее следовала беседа по прочитанному, в процессе которой устанавливались волевые проявления героев и оценка этих проявлений. Очень часто эта беседа выливалась в оживленную дискуссию участников кружка. В конце беседы руководитель делал выводы.

Конечно, у учащегося в процессе (кружковой работы возникали стремления получить ответ на вопрос: как воспитать его волю, его характер. Каждый из них хотел бы получить тот или иной совет. Чаще всего они заявляли об этом наедине, после кружковых занятий, так как, естественно, стеснялись говорить перед коллективом товарищей о своих «болезнях» и недостатках воли. Назрела необходимость установить специальный прием для индивидуальной беседы. Эти беседы обычно начинались жалобой ученика на недостатки своего характера. После выслушивания ученика и расспросов о его поведении ему давались немногочисленные практически выполнимые советы, как ему укрепить свою волю. Полезные советы возможно было давать только на основе предварительного изучения индивидуальных особенностей учащихся. Назначался срок, обычно двух-трехнедельный, по истечении которого школьник должен был явиться вновь для беседы и доложить о ходе своего «лечения». Такие консультации и беседы оказывали большое влияние на воспитание учащегося и обычно давали положительные результаты. Этим, на наш взгляд, может заняться всякий классный руководитель.

Глава VI

УПРАЖНЕНИЕ И ЗАКАЛИВАНИЕ ВОЛИ

Направленность и содержание воли человека определяются идейностью, мировоззрением, устойчивыми убеждениями. Большое значение в формировании волевого облика человека имеют меры убеждения.

Однако, как ни велико значение мер убеждения, они все же составляют лишь одну часть воспитательного процесса. Другую часть этого процесса составляют1 меры упражнения, закаливания воли непосредственно в практических действиях и поступках.

Наблюдение показывает, что хорошие цели и побуждения не всегда проявляются в соответствующих действиях. Нередко препятствия оказываются сильнее намерений человека. В то же время известно, что критерием оценки воли и ее объективным выражением являются только практические действия, поступки. Не так трудно детям разъяснить вопросы воспитания воли, воодушевить их на высокие действия и подвиги, на борьбу со своими недостатками, но куда труднее добиться, чтобы их намерения быть волевыми, смелыми, настойчивыми, организованными, проявились в поступках, требующих преодоления значительных трудностей. Помочь учащемуся в этом может только хорошо продуманная организация практической деятельности, в процессе которой только и можно систематически упражнять и закалять волю.

Марксистско-ленинская педагогика отвергает буржуазно-идеалистическое представление об упражнении как механическом повторении действий. Упражнение является сознательным, творческим процессом, в результате которого каждый раз не только вырабатываются и закрепляются умения и навыки в исполнении действий и поступков, но одновременно приобретаются новые знания и развиваются умственные способности человека. Развитие и закаливание воли в ходе упражнения неразрывно связано с развитием и совершенствованием всех познавательных процессов — восприятия, внимания, памяти, воображения и мышления.