Генри Элленбергер - Открытие бессознательного [Том 2]

Не большими сведениями мы располагаем и о личности матери Карла Густава Юнга - Эмилии Прейсверк. В описании той же пожилой особы, которая рассказывала автору о детстве Юнга и его отца, госпожа Пауль Юнг предстает толстой, некрасивой, не терпящей возражений и надменной. Ее собственный сын, упоминая о ней в своих мемуарах, счи-

-289-

Генри Ф. Элленбергер

тает нужным сказать о ее довольно трудном характере и двойственной природе ее личности. Временами, говорит он, мать бывала в высшей степени чувствительна - вплоть до демонстрации парапсихологичес-ких способностей, а вне этих периодов была скорее приземленной и неинтересной.

У преподобного и госпожи Пауль Юнг было трое детей. Самый старший, Пауль, родившийся в августе 1873 года, прожил только несколько дней. Затем появился Карл Густав, будущий психиатр, и, после девятилетнего перерыва, Иоганна Гертруда, родившаяся 17 июля 1884 года. Она никогда не была замужем, по-видимому, не имела какой-либо специальности, оставаясь в тени своего брата, которого боготворила, и умерла в Цюрихе 30 мая 1935 года.

Такой семейный фон, возможно, позволяет лучше понять некоторые стороны юнговского мышления и причины его расхождения с Фрейдом. Фрейд был любимым первенцем у красивой молодой матери, тогда как в памяти Юнга оставался образ матери, отнюдь не отличавшейся красотой и двойственной в своих проявлениях. Идея, что всякий маленький мальчик ощущает себя любовником своей матери и ревнует ее к отцу, казалась ему нелепостью. С другой стороны, Юнг делал упор не столько на враждебность сына по отношению к отцу, сколько на бессознательную идентификацию с ним и с предками с отцовской стороны. Без сомнения, Юнг меньше отождествлял себя с отцом, нежели с блестящим, романтичным и удачливым дедом. Когда Юнгу приходилось опровергать слухи о том, что последний являлся незаконным сыном Гете, он обычно улыбался при этом. Не исключено, что именно данная легенда стала одной из причин, заставивших его на склоне своих дней олицетворять собой фигуру старца-мудреца.

Юнг провел детство и юность в доме сельского пастора. Дом священника был назван «одной из зародышевых ячеек немецкой культуры» 10. В тихом просторном доме с большим садом священнослужитель исполнял свои церковные обязанности, совершенствовался в искусстве врачевания душ, являл пример домашних добродетелей, поднимал свою семью и уделял определенное время размышлениям и научным занятиям. Сыновья многих пасторов стали выдающимися людьми, хотя были и такие, кто восставал против религиозной ортодоксии своих отцов (если не против самой религии вообще, как это было в случае с Ницше). Похоже, что в случае Юнга детство и юность, проведенные в атмосфере пасторского дома, как раз и пробудили в нем религиозные и философские интересы, но вследствие того, что он не мог получить от отца тако-

-290-

9.Карл Густав Юнг и аналитическая психология

го ответа на свои вопросы, который удовлетворил бы его, он обратился к исследованию других проблем, - проблем, которые находились вне кругозора приверженцев традиционной религии.

События в жизни Карла Густава Юнга

Мы пока еще очень мало знаем о жизни Карла Густава Юнга. Биографические очерки схематичны и зияют большими пробелами". Кое-что о его детстве и юности нам известно благодаря воспоминаниям его друга детства Альфреда Эри 12. Документированного исследования жизни Юнга, подобного исследованиям Бернфельда и Гиклхорн в отношении Фрейда и Бек-Видманстеттера в отношении Адлера, еще не было проведено (единственным исключением является исследование Густава Штайнера, посвященное деятельности Юнга в ассоциации его студентов - на основе архивов этой ассоциации) 13.

Юнг всегда отклонял предложения друзей написать историю своей жизни. Но в конце 1957 года, когда ему было уже за восемьдесят, он изменил свое мнение на этот счет и написал то, что стало первыми главами его автобиографии; остальное он пересказал своей секретарше, которая позднее отредактировала текст и опубликовала его в виде книги 14. Тем не менее здесь тоже налицо большие пробелы в биографической канве, а также противоречия между некоторыми из утверждений Юнга и тем, что нам известно по этому поводу из других источников 15. Удивительно, что восьмидесятидвухлетний старец мог с такой точностью сохранить в памяти самые ранние из своих впечатлений. На сегодняшний день опубликована только малая часть обширной корреспонденции Юнга, а многое из написанного им недоступно читателю в печатном виде 16.

Согласно хранящимся в Базеле записям актов гражданского состояния, Юнг родился 26 июля 1875 года в Кессвиле (кантон Тургау), на побережье Констанцкого озера 17. Шестью месяцами позже его семья переехала в Лауфен, около Шаффхаузена, где и оставалась в течение трех лет. Дом священника был расположен почти рядом с Рейнским водопадом. Место было крайне живописным, но у маленького сына священника оно вызывало некоторый страх, о чем свидетельствуют самые ранние воспоминания Юнга, зафиксированные в его автобиографии. В 1879 году, когда Карлу не было еще четырех лет, семья перебралась в

-291-

Генри Ф. Элленбергер

9.Карл Густав Юнг и аналитическая психология

Кляйн-Хюнинген, который в то время представлял собой небольшую деревушку, расположенную на берегу Рейна и заселенную крестьянами и рыбаками 18. Сегодня Кляйн-Хюнинген - это промышленный пригород Базеля (в состав которого он был включен в 1908 году). Первоначальное сельское население давно сменилось рабочими, привлеченными из других районов для работы на химических заводах и в базельской гавани. Но в то отдаленное время Кляйн-Хюнинген оставался еще патриархальной деревушкой, и Карл Густав ходил в школу с детьми из крестьянских семейств. Жилищем пастора стал на сей раз большой старый дом с садом и конюшнями, который был в свое время загородным домом семейства Изелин, богатой патрицианской фамилии, чей герб с тремя розами на щите все еще можно видеть на одной из дверей. Существовало определенное противоречие между аристократическим стилем постройки и материальными средствами сельского пастора в описываемые времена.

О детских годах Карла Густава нам известно не много. Альберт Эри рассказывает лишь о нескольких проделках своего товарища в отношении других детей. Сам Юнг в автобиографии уделяет подчеркнутое внимание детским фантазиям, сновидениям и тревожности. Он начал ходить в сельскую школу вместе с детьми местных фермеров, и вскоре почувствовал, что чем-то отличается от своих однокашников. Юнг сообщает, что, когда ему исполнилось шесть лет, отец начал учить его латинскому языку. Впоследствии он приобрел солидные познания в этом языке, хотя, по-видимому, никогда не смог сравняться с отцом, в совершенстве владевшим им.