Генри Элленбергер - Открытие бессознательного [Том 2]

У тех, кто был знаком с Юнгом в то время, возникало впечатление, что перед ним открывается необычайно блестящая карьера университетского психиатра. 1905 год был особенно удачным для него. Во-первых, он был назначен Первым заместителем главного врача, звание, равноценное званию руководителя клиники в американском институте; это означало, что он занял в больничной иерархии второе место после Блейлера. Во-вторых, он был назначен главой амбулаторного отделения, в котором гипноз в то время постепенно заменялся другими формами психотерапии. В-третьих, он получил завидную должность приват-доцента в местном университете. Он открыл свою преподавательскую деятельность в зимний семестр 1905 — 1906 годов курсом лекций по психиатрии с демонстрацией клинических больных. За этим последовал (в течение летнего семестра 1906 года) курс по психотерапии, тоже с демонстрацией примеров. В течение нескольких лет ему приходилось чередовать курс по истерии в течение зимнего семестра и курс по психотерапии в течение летнего 31.

В 1906 году Юнг опубликовал первый том исследований, проведенных им совместно с рядом сотрудников по разработке теста словесных ассоциаций. Он обменялся первыми письмами с Фрейдом, и с этого момента полностью посвятил свою жизнь делу психоанализа. В ноябре 1906 года он опубликовал резкое возражение на сравнительно безобидную критику фрейдовской теории истерии со стороны Ашаффенбурга. В феврале 1907 года он отправился в Вену, чтобы нанести визит Фрейду. В сентябре 1907 года он принял участие в работе Международного психиатрического конгресса в Амстердаме и выступал в дискуссии, посвященной проблеме истерии, в качестве убежденного сторонника Фрейда. 26 ноября того же года он прочел лекцию о психоанализе на заседании Цюрихского Медицинского общества. Лекция эта вызвала оживленную дискуссию, в ходе которой Юнг получил поддержку со стороны Блейлера 32. Кроме того, в этом же году вышла в свет «Психология Dementia Praecox», первая монография, посвященная исследованию психотического больного методами «глубинной психологии». Между тем все сотрудники Бургхольцли находились под обаянием идей Фрейда и

-298-

сТремились прояснить, в какой степени эти идеи способны помочь лучшему пониманию психических заболеваний.

В 1908 году Юнг становится владельцем большого и красивого дома, построенного по его собственному проекту в Кюснахте на берегу озера, неподалеку от Цюриха. Он приобретает международное признание, и в1909 году его приглашают принять участие в торжествах, связанных с двадцатилетним юбилеем Университета Кларка в Вустере, штат Массачусетс. Фрейд, как мы уже знаем, тоже был в числе приглашенных гостей, и они оба выступали с несколькими лекциями в сентябре 1909 года.

Приблизительно в то же самое время Юнг расстался с Бургхольцли и переехал в собственный дом в Кюснахте, где ему было суждено провести остаток жизни. Этот поворотный пункт в его биографии объясняли по-разному, но, без сомнения, за ним скрывался острый конфликт, развившийся между Юнгом и Блейлером.

Чувствовалось, что Юнг настолько связал себя с психоанализом, что стал пренебрегать своими обязанностями больничного врача, и между этими двумя людьми все чаще возникали разногласия во взглядах 33. Юнг теперь много времени посвящал растущей частной практике и, помимо того, играл выдающуюся роль в психоаналитическом движении в период с 1909 по 1913 год. Он был первым президентом Международной Психоаналитической Ассоциации и ведущим редактором «Ежегодника психоаналитических и психопатологических исследований» - первого психоаналитического журнала. Начиная с 1910 года в течение каждого летнего семестра Юнг читал в Цюрихском университете курс лекций под названием «Введение в психоанализ».

Об истории взаимоотношений Фрейда и Юнга мы долгое время составляли себе представление на основании отчетов, принадлежащих Фрейду и его ученикам. Юнговская версия этой истории была представлена им в 1925 году на семинаре для ограниченного круга исследователей и в 1962 году, для значительно большей аудитории, - в его автобиографии. Юнг никогда не скрывал своего восхищения Фрейдом и его открытиями. Но Фрейд, помимо этого, символизировал для него фигу-РУ отца, которую ему не удалось открыть для себя в личностях таких Ученых, как Флурнуа и Жане. Фрейд был занят поисками ученика, достойного стать его преемником в качестве лидера психоаналитического ■Движения, и полагал, что нашел такового в лице Юнга. В результате определенный период их отношений сопровождался взаимным энтузи- азмом, который усиливался за счет того, что не только Юнг, но и его НаУчный руководитель Блейлер, открыто выступили в защиту Фрейда.

w

-299-

Генри Ф. Элленбергер

Однако с самого начала здесь присутствовало также и фундаментальное взаимное непонимание. В то время как Фрейду требовались ученики, которые принимали бы его доктрину безоговорочно, Блейлер и Юнг воспринимали свои отношения с ним как сотрудничество, которое оставляло обе стороны свободными. На первых порах связь между ними облегчалась обоюдной благорасположенностью. Юнг был столь же победительной и легко приспосабливающейся к обстоятельствам натурой, что и его дед с отцовской стороны; Фрейд был склонен по своему характеру более терпеливо переносить превратности судьбы и даже идти на определенные уступки, хотя и оставался непреклонен в том, что касалось его теории эдипова комплекса и либидо. Но это были идеи, заведомо неприемлемые для Юнга, а отсюда с неизбежностью вытекало, что рано или поздно Фрейд вынужден будет предъявить Юнгу упрек в оппортунизме, а Юнг - порвать отношения с Фрейдом из-за его не терпящего возражений догматизма. Подлинная история их взаимоотношений станет, по-видимому, известна нам только после публикации их переписки.

Психоанализ еще не представлял собой единого учения, каким ему было суждено стать позднее. Как поясняет Мёдер, члены Цюрихской психоаналитической группы не подвергались такому строгому контролю со стороны Фрейда, как члены Венской группы 34. Они чувствовали себя свободными развивать свои идеи на свой собственный лад, так что самые первые отклонения от доктрины Фрейда еще могли осуществляться беспрепятственно. Первые же серьезные расхождения с Фрейдом дали о себе знать в 1911 году в работе Юнга «Метаморфозы и символы либидо». Затем, с декабря 1911 по февраль 1912 года, в Цюрихе проходила оживленная полемика, в которую Юнг включился в качестве сторонника Фрейда 35. В ноябре 1912 года Юнга пригласили в Нью-Йорк прочесть цикл лекций о психоанализе, где он изложил свою собственную версию психоанализа, являющуюся дальнейшим развитием основных идей Фрейда. Фрейд со все более возрастающей подозрительностью присматривался к этим отклонениям. Тем не менее он доверил Юнгу миссию отстаивать психоанализ в полемике с Жане на Международном Медицинском Конгрессе, проводившемся в августе 1913 года в Лондоне. Однако доклад Юнга, посвященный психоанализу, содержал в себе по преимуществу его собственные взгляды на этот предмет 36. Когда Международная психоаналитическая ассоциация в следующем месяце собралась в Мюнхене на свой очередной конгресс, конфликт между Юнгом и основной психоаналитической группой принял более острый