Коллектив авторов - Гроза с Востока. Как ответит мир на вызов ИГИЛ?

Наконец, если смотреть на глубинные проблемы государственности, то с их решением у ИГ дело обстоит еще хуже.

Идея единой исламской нации, конечно, поэтична, однако она может быть привлекательной лишь для некоторого количества пассионариев, в основном из западной исламской псевдоуммы 23, но она совершенно не учитывает существующих региональных идентичностей, которые в реальных социальных практиках обычно оказываются важнее конфессиональных. Кроме того, что касается собственно сиро-иракского населения, то оно вынуждено присоединиться к ИГ в силу ужасающих условий военного существования и просто отсутствия выбора. Точно так же и молодежь из многих арабских стран вступает в ИГ, руководствуясь не религиозными идеями как таковыми, а из-за разочарованности в собственных государствах. «Здесь нет справедливости, нет свободы, нет будущего» – такие слова можно услышать от молодых людей бедняцких районов Туниса, решивших присоединиться к ИГ, где все это, с их точки зрения, есть. Свобода и справедливость в этом дискурсе понимаются специфически – как отсутствие унижений со стороны государства, как неотчужденность от него.

Таким образом, этим молодым людям представляется, что ИГ дает возможность преодоления общественно-политической фрагментированности – его элиты не узурпируют власть, они аутентичны. Однако на практике эта возможность пока что достигается исключительно репрессиями и геноцидом социальных групп, а потребность в развитии, в укреплении суверенитета (если ИГ сохранится и при других «если») и институтов будет диктовать и укрепление репрессивного аппарата, оторванного от общества в еще большей мере, чем в других арабских странах. Так что и с преодолением фрагментированности, очевидно, возникнут проблемы.

Наконец, что касается институтов, то пока что на территории ИГ наблюдается создание институтов власти при полном вакууме институтов гражданских. Такая ситуация может сохраняться исключительно на время войны.

И тем не менее, несмотря на всю очевидную слабость ИГ как проекта государствостроительства, нельзя отрицать того факта, что для определенного числа жителей государств региона он имеет особую привлекательность. По всей видимости, привлекательность эта связана прежде всего не с конфессиональным характером государства как таковым и, конечно, не с жестокостью его политики, а именно с упомянутой выше кажущейся аутентичностью ИГ.

Описанная в настоящем исследовании картина выглядит неутешительной: помимо глубокого системного кризиса национальной государственности в арабском мире мы наблюдаем возникновение некоего альтернативного проекта, который, покоясь на религиозных основаниях, не вписывается в современную мирополитическую систему, угрожает существующим государствам и вместе с тем неспособен решить ключевые проблемы местных обществ.

Может ли этот пессимистический тренд в развитии арабского мира быть преодолен? Вероятно, в длительной перспективе, да.

Помимо военно-политического решения проблемы ИГ (в том числе через предложение привлекательной альтернативы иракским суннитам) и реконструкции государственности в сиро-иракской зоне это потребует от международного сообщества, региональных игроков и самих государств принятия ряда мер. Очевидно, что они должны быть направлены на укрепление и повышение эффективности институтов государственной власти и гражданского общества, гармонизацию элементов традиции и модерна в ценностно-политическом пространстве стран, поэтапную децентрализацию власти при укреплении национального суверенитета, отказ от ревизии существующих границ и т. д.

Очевидна, кроме того, необходимость принятия этих мер не только (и не столько) в уже ослабленных государствах, где главной проблемой становится вообще реконструкция институтов, а в тех странах, которые остаются пока что стабильными и могут претендовать на региональное лидерство.

Тимофеев И.Н.: Я рад открыть очередную совместную встречу Российского совета по международным делам и Международного дискуссионного клуба «Валдай». Такие встречи уже стали очень хорошей традицией, а еще более хорошей традицией, на мой взгляд, стало обсуждение проблем Ближнего Востока. Напомним, что летом мы уже проводили подобное обсуждение. Тогда докладчиком выступал Г.И. Мирский, и мы обсуждали его интереснейший доклад. Сегодня не менее интересный текст – записка, подготовленная новым поколением исследователей-ближневосточников, В.А.Кузнецовым, руководителем Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН, в рамках программы Валдайского клуба «Государство в современном мире». Я с удовольствием передаю сейчас слово для ведения нашей встречи директору по научной работе клуба «Валдай» Ф.А. Лукьянову, и затем мы заслушаем нашего автора, нашего докладчика.

Лукьянов Ф.А.: Спасибо большое! Прежде всего большое спасибо РСМД, что действительно стало традиций представление валдайских материалов здесь. Отдельное спасибо Институту востоковедения РАН за то, что воспитывает такие кадры, потому что сегодня в той ситуации, в которой мы оказались, мы – ни Валдайский клуб, ни РСМД, а весь мир, тематика того материала, который написал Василий Кузнецов, приобретает иную значимость. Честно говоря, я поражен, что в 10 утра такое количество достойных людей готовы обсуждать «Исламское государство», что свидетельствует от том, что наша политика правильно выбрала приоритет на текущий момент.

Валдайский клуб в этом году вел достаточно активную деятельность, отличную от той, которая всегда нас характеризовала. То есть мы находимся в процессе трансформации в сторону более исследовательской организации и стараемся привлекать лучших специалистов, как зарубежных, так и российских. Я отдельно должен подчеркнуть, что записка, которую мы представляем, это краткая версия большого и невероятно интересного доклада, который Василий Кузнецов написал вместе с Валидом Салемом, палестинским коллегой. Полный текст доклада будет в скором времени доступен, мы его обязательно издадим.

Явно что-то происходит такое на Ближнем Востоке, что будет иметь далеко идущие последствия. И что пока даже специалисты только начинают как-то осознавать. Я уж не говорю о публичном пространстве, где циркулируют самые разнообразные представления, включая какие-то дикие, мифологические. И мне кажется, что одной из важнейших целей нашей деятельности, здесь РСМД надо низко поклониться в пояс за их работу, является просветительский элемент. То, что мы обсуждаем в кругу специалистов, это чрезвычайно важно, но еще важнее, чтобы всеми способами это знание поступало куда-то дальше, на публичный уровень, чтобы хотя бы пытаться нашим согражданам объяснить, что происходит. На сегодняшний день, мне кажется, создалась довольно парадоксальная ситуация, когда отмечена высочайшая степень консолидации российского общества, и это, наверное, очень хорошо. Но только эта консолидация по принципу «все, что делает начальство, то и правильно». Это тоже, видимо, очень удобно на какой-то период. Но все-таки требуется постепенно переходить к более осмысленной поддержке, чем мы и пытаемся заниматься, в том числе анализируя Ближний Восток.