Джагги Васудев - Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога

ДУХОВНОЕ ЗНАНИЕ ВСЕГДА ПЕРЕДАВАЛОСЬ ИМЕННО ТАК – НЕ МЫСЛЬЮ, НЕ СЛОВОМ, НО ТАК ЖЕ, КАК ПЧЕЛЫ ПЕРЕДАЮТ ИЗ ПОКОЛЕНИЯ В ПОКОЛЕНИЕ ИСКУССТВО СТРОИТЕЛЬСТВА УЛЬЕВ.

Другой аспект Шивы – Адийоги, первый йог, который открыл для человечества невероятную науку о йоге. Йогическая культура легко переключается с обращения к ши-ве как основе творения на привлечение Шивы в качестве первого йога. Так ши-ва персонифицируется и становится Шивой.

Разве здесь есть противоречие?

Никакого. Когда произошла йога, или абсолютное единство, уже нет различия между абсолютной реальностью и тем, кто ее переживает. Следуя этой логике, йогическая культура предлагает два способа достичь абсолютного состояния – стать всем или ничем. Это путь гнаны, то есть знания, и путь бхакти, то есть преданности.

Если вы хотите на опыте пережить ши-ву, измерение за пределами физического, вы либо просто соглашаетесь с законами, которыми управляется нефизическая сфера, либо растворяетесь в ней, поскольку она несет свободу от законов, управляющих физическим миром. Так, если человек хочет ознакомиться с вершиной горы, он либо просто смотрит вверх, либо поднимается на гору. Это два основных способа. Иначе знакомство не состоится. Посредством знания вы стремитесь встретить «то, чего нет» лицом к лицу. Благодаря преданности вы пытаетесь уничтожить свою ограниченную и жесткую личность и двигаться к более гибкому состоянию, а оттуда – за рамки симпатий и антипатий. Эти симпатии и антипатии составляют основу вашей личности. Бесконечная природа человеческого желания – это выражение стремления к бесконечной природе или к жизни за пределами физического существования. Бесконечность и ноль – это лишь два выражения одной и той же реальности, положительное и отрицательное.

Преданность означает отказ от двойственности желания и неприязни, привязанности и отвращения. Это означает, что для вас больше не существует «хорошего» и «плохого»; все прекрасно. Когда преданный говорит: «Бог повсюду» или «Все есть Бог», он, по сути, говорит: «Все прекрасно». Веря в то, что Бог повсюду, он приходит в глубокое состояние принятия, которое преобразует и освобождает. Бхакти, или преданность, объемлет и пронизывает все; она не проводит различий. Это и есть природа абсолютной реальности.

С древних времен духовный путь преданности рассматривался как самый важный, потому что он быстрее всех остальных. Однако у него есть свои подводные камни. Путь познания сложнее, но его проходят «c открытыми глазами». На пути преданности глаза у вас «закрыты». Делая шаг вперед или назад на пути гнаны, вы всегда знаете, куда идете. На пути бхакти вы часто не имеете понятия, куда движетесь: к освобождению или в яму.

У большинства людей эмоции более интенсивны, чем мысли. Вот почему преданность прославляется больше всех других путей. Однако без правильного понимания и мудрости этот путь может привести ко всевозможным заблуждениям. Преданность – это инструмент, позволяющий преодолеть двойственный характер логики. Но может случиться, что вместо преодоления логики человек вообще откажется от логики. Поэтому важно постоять на устойчивой платформе логики, прежде чем вступить на зыбкий путь преданности.

Многие люди, напротив, считают, что преданности нет места в сфере логики. Но это не так. Логика – это, по сути, режущий инструмент, средство распознавания. Если ваша логика подобна мачете, то все, на что вы ее направляете, распадается напополам. Но с логикой, подобной острому скальпелю, вы можете разрезать любой объект и одновременно сохранить его целостность. Говорят, что, когда искусный фехтовальщик рассекает мечом ствол дерева, даже дерево не знает об этом; оно должно остаться целым. Развив интеллект до такой степени, вы непременно преуспеете в логике.

Преданность может быть очень красивой, радостной, экстатической, но без ясности познания она ведет к застою. С другой стороны, без эмоций духовные практики могут стать бесплодными, сухими и безжизненными. Гнана без бхакти становится просто упражнением по казуистике.

Повторюсь: если вы хотите узнать горный пик, вы либо поднимаетесь на него, либо смотрите снизу. Преданный знает: даже если вы поднялись на вершину, вы все равно отделены от горы. Но если вы станете долиной, вся гора будет вашей.

Согласно легенде, Адийоги пил сомарасу, опьяняющий сок луны. Он просто впитывал дистиллированную сущность лунных лучей, и о нем часто говорят, что он испытывает постоянное опьянение.

Йоги не против удовольствий. Они просто не согласны на маленькие удовольствия, вот и все! Они знают: если выпить вина, у вас просто закружится голова, а завтра утром она будет болеть. Йоги этого не хотят. Чтобы наслаждаться опьянением, нужно быть полностью пьяным, но одновременно – в полном сознании. Я никогда не прикасался ни к каким веществам, но, если вы посмотрите мне в глаза, вы увидите, что я всегда опьянен. Я совершенно опьянен и полностью осознан. Это одно из удовольствий, которые дает наука о йоге. Конечная цель – не просто опьянение. Это блаженное состояние, устраняющее страх перед страданиями. В этом состоянии безымянного экстаза нет потребности самосохранения. Вот что дает человеку способность жить и действовать как сверхчеловек.

Для того чтобы вы осмелились исследовать жизнь, из вашего ума должно полностью исчезнуть грызущее беспокойство самосохранения. Иначе вы будете только защищаться. Когда отпадет страх перед страданием, вы сможете без колебаний включаться в любые ситуации. Даже если вы прокляты и обречены на вечные муки ада, вы весело пойдете туда, потому что будете свободны от страха перед страданием!

Когда все говорили о том, чтобы отправиться на небеса, Гаутама Будда сказал: «Вы говорите, что на небесах все хорошо, так что же я буду там делать? Позвольте мне спуститься в ад и сделать что-то, чтобы помочь другим, потому что я все равно свободен от страданий».

Пока вы боитесь страданий, вы не посмеете исследовать более глубокие измерения жизни. В защите нуждается только тело; другим аспектам вас она не нужна. Если вы готовы отказаться от идей, философий и систем верований, к которым сейчас привязаны, в следующую секунду вы сможете создать свою жизнь заново.

Поговорим о любви. Существует ли безусловная любовь? Может ли она быть между двумя людьми? Это часто задаваемые вопросы.

Однажды Шанкаран Пиллай отправился в парк. Там на каменной скамье сидела привлекательная женщина. Он сел на ту же скамью. Через несколько минут он пододвинулся ближе. Женщина отодвинулась. Он подождал несколько минут, затем снова немного придвинулся; она отодвинулась. Когда он еще раз это сделал, дама уже сидела на самом краешке. Он придвинулся совсем близко и обнял ее. Она оттолкнула его руку. Тогда он опустился на колени и протянул ей цветок со словами: «Я люблю тебя, как никого в жизни не любил».