Софья Агранович - Конспект лекций о сказках

Миф возникает в тот момент, когда человек становится человеком ,когда начинается антропосоциогенез. На каком-то этапе эти бедняжки ,которые неплохо жили с инстинктами ,стали меняться, инстинкты стали затухать, нужно было заменить их на понимание. А чтобы что-то понять ,надо разделить. Самое простое – бинарное разделение. Следы деления – в сказке. Герой идет в другой мир, тридевятое или тридесятое царство. Он преодолевает опушку леса. «Вершки и корешки» - действие происходит на опушке леса.

Мир можно разделить по реке. Любовь штука поздняя, для любви нужна личность.

До сих пор некоторые вещи связаны с браком ,а мы их связываем с идеей любви. Лучшее место свидания – на воде, у берега реки. На практике нет этому объяснения. «Мы с тобой два берега у одной реки».

Есть один глупый миф, один из первых сюжетов об одновременно умерших влюбленных. Леандр и Гера. Леандр живет на острове, Гера – на материке. Никто не мешает им быть вместе, только они разделены проливом. Леандр каждый день плавает через пролив к Гере. Однажды Гера не дождалась его и очень обиделась. Она посмотрела вдаль на остров и не обнаружила там Леандра. Потом посмотрела вниз и увидела тело Леандра внизу у скал ,он разбился о скалы. Она утопилась.

Сюжет возникает не из того ,что разные силы растаскивают людей ,они не выдерживают и кончают жизнь самоубийством. Это сюжет такой.

Или еще такой сюжет – муж на свадьбе жены.

Поженились молодые. Его посылают куда-нибудь. Его долго нет. Ей начинают предлагать выйти замуж. Она отказывает. Одиссей и Пенелопа. А он как вернется, как всем навернет. У нас – Добрыня, на Востоке – Ашик-Кериб. В реальной жизни это все может случиться, но сюжет не от этого. Я вам буду рассказывать из чего возникают сюжеты. Может вам даже опротивеет.

Мужик-бедняжка, который был идеальным человеком, государем и семьянином, но не по своей воле убил папу и женился на маме. Этого мужика один дядька, которого звали как у меня отчество ,Сигизмунд его звали, и в хвост и в гриву.

Итак, сначала мир на плоскости.

С любовью всегда связаны стрелы. Амур с луком. Царевна-лягушка. Интересно искали невесту. Этнографы знают, что такого не было никогда, но они могут объяснить ,почему стрелы. Вот я представляю эту картину. Выстрелил старший сын. Попала стрела на боярский двор. Стоит боярышня, лузгает семечки. Хотя семечки появились позже, но что-нибудь лузгает. Жрет что-нибудь. Вдруг из-за ворот стрела. Боярышня соображает ,что стрела принадлежит царевичу, тихо радуется: О, царевич, хорошо, хорошо, что не в глаз.

Герой Шолохова (Тихий Дон) видел Аксинью каждый день, но только когда увидел идущую от Дона с водой, понял все.

Иисус с блудницей встречаются у колодца.

Этот сюжет у воды связан с делением мира по реке. Брак возможен между разными мирами, которые разделяет река, поэтому встречаются у реки ,знакомятся через реку, ручей.

Калевала. Мир делится на две части. Калевала или тридевятое царство, там синее небо, белый снег, люди. Йохоло – там все время дождь, болота, ядовитые грибы. Хозяйка – Лоуки ,скелет на перепончатых крыльях. Приличный человек может жениться только на дочерях Лоуки, он преодолевает преграды ради этих лягушек. Только Шут встретил в своем мире девушку, у них случился секс, они решили пожениться, но выясняется, что это его пропавшая сестра. Оба покончили жизнь самоубийством. Этот Шут – трикстер. Это надо знать ,очень интересная фигура, она очень часть случается в человеческих (неразборчиво).

Как же все обеднил и сделал плоским как фанера господин Фрейд. Вообще, я его уважаю, он первым сказал, что миф – это интересно психологу. Но он первый привел это в плоское, пошлое и исключительно сексуальное состояние. Как будто люди не едят ,не пьют и не боятся смерти. А у него один инстинкт. Хотя основной инстинкт – это инстинкт самосохранения.

Довел бедного Леонардо да Винчи, раздражал он его очень, ни жены у него ни любовницы, но такое бывает. Фрейд придумал для него слово латентный гомосексуалист. Но всякое бывает, Человек вообще страшное существо. Чем старше я становлюсь, тем больше презираю человечество. И в зоопарк больше не пойду – обезьяны на психику действуют. Я сочувствую психологам. Они общаются с существами, которые хотят оторвать себе хвост, а потом с ужасом наблюдают за его отрастанием. В общем, весело живут. А некоторые хвостом обмотались до макушки.

Борьба человека с инстинктами – самое увлекательное зрелище. Этнографы это наблюдают. Аскетизм – крайняя форма, когда и от еды отказываются.

Лекция 3. Часть 2.

Дорога может заменить реку, разделяющую миры. Дорога – тело Бога. Этруски: нагадишь на дорогу – тебя распнут на земле и проедут по тебе плугом.

За что Ромул убил Рэма.

Ромул отделял чужой мир от своего, опахивая его по кругу, территориально проводил черту между Римом и чужим миром. Рэм – трикстер (как у нас Лиса, у африканцев Кролик), он перепрыгнул через круг и нарушил его, а круг нарушать нельзя. Гоголь «Вий», мир Хомы и мир панночки, люди верили в эту черту.

А потом мир стали делить объемно, мир стал трехэтажным.

На опушке леса стоит избушка Бабы-Яги, опушка разделяет миры.

Спящая царевна и 7 богатырей. Они ее спрашивают – кем будешь нам? Сестрой или женой. Она отвечала, как хотела. Та, которая становилась женой всем (для нас это очень неприлично, а для них нормально) через некоторое время становилась спящей царевной, она проходила определенные обряды и слишком много знала. Потом выходила замуж. Та, которая становилась сестрой, всю жизни воевала, охотилась, а лет через 40 становилась Бабой-Ягой, т.е. человеком, проводившим инициации, на определенном этапе ее заменила мышь(? неразборчиво).

Баба-Яга имеет знаки смерти, любопытное существо. У нее ярко выражены черты пола – большой бюст, но она не связана с мужчинами, нос у нее в потолок врос, одна нога костяная, ассиметрия – признак смерти.

Мы живем в кодированном мире, но большинства кодов не знаем. Но эти коды у нас в крови.

Когда вы были крошками ,вас ставили в круг вокруг елки или товарища. И тащили вас то вправо (к жизни), то влево (к смерти). Хоровод с елкой в центре – модель мира. С человеком в центре – модель человеческого жертвоприношения.

Страшная песенка:

Колпачок, колпачок,

Тоненькие ножки,

Красные сапожки,

Мы тебя поили,

Мы тебя кормили…

Жутка песенка, вы пели ее в детстве. А одна и з самых страшных – не ложися на бочок, придет серенький волчок. Есть продолжение:

А и завтра мороз,

А тебе на погост,

А и бабка придет

И холстинки принесет,

А и дедка придет,

А и гроб принесет…

Не буду продолжать, это очень милая песенка про похороны.

Ладушки – про игру со смертью. Передает удивительное представление о единстве человечества, о единстве живых и мертвых. Бабушка довольно странная. Где едят кашку и пьют бражку? На тризне. Это общение с мертвой бабушкой, ладонь в ладонь. Очень редко эту песенку поют мамы, обычно бабушки, бабушка заменяет мертвеца. Еще бабушка учит через печь-пещеру контакту с мертвыми. Вий – казаки выносят мертвую панночку, а потом прикладывают руки к печи. Чур меня. Что такое Чур? Щур, пращур, мертвец. Прикладывая ладонь к стене или печи просят ,чтобы через ладонь предок дал силу и мудрость.