Дмитрий Ковпак - Уроки мудрости. Притчи, байки и истории от психотерапевта

Терапевтические мишени: эмоциональные – страх, тревога; идеаторные – установка катастрофизации, дихотомическая установка, установка долженствования.

Если мы потратим свою жизнь на любовь, у нас не останется лишнего времени на то, чтобы жаловаться или чувствовать себя несчастными. ( Ж. Жубер )

Мораль.

Разорвался у розы подол на ветру. Соловей наслаждался в саду поутру. Наслаждайся и ты, ибо роза мгновенна. Шепчет юная роза: «Любуйся! Умру…»

(О. Хайям)

Если к полудню роза потеряла красоту, что была у нее на заре, значит, красота ее была настоящей. Ничто в мире не вечно, и глупо ожидать, чтобы что-то продолжалось постоянно, но еще глупее не искать наслаждения в том, что оно есть. ( М. Твен )

Комментарий. Как сказал Франсуа де Ларошфуко, «любовь одна, но подделок под нее тысячи. Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел». Любовь – это редкий цветок. Многие его путают с другими, более часто встречающимися – страстью, сексом, симпатией. Частые цветки обычно однотонные, поэтому быстро приедаются и наскучивают. Любовь же настолько богата великим множеством удивительных красок, что, встретив ее и восприняв, человек поражен и оглушен этим фейерверком. Поэтому влюбленные часто выглядят как сумасшедшие или наркоманы и ведут себя неадекватно внешнему окружению. Близость влюбленных создает новый мир, который переворачивает привычные схемы и мотивы прежнего косного поведения.

Многие, пережив негативный опыт, стараются избегать любви, чтобы избавить себя от разочарований и страданий. Любить и потерять любовь. В итоге остается больше, чем если не любить вовсе.

Однако стоит понимать разницу в отношении к любви у женщины и мужчины. Вот как описывает ее Поль де Кок: «Любовь женщины пропорционально увеличивается с жертвой, которую она приносит своему любовнику: чем более она ему уступает, тем сильнее к нему привязывается. Что касается мужчины, то его, напротив, страсть утомляет, а частое удовлетворение ее даже надоедает ему; одним словом, неудовлетворенное желание возбуждает его, удовлетворенное охлаждает, а полное пресыщение даже разрушает те узы, которые налагает любовь».

Любовь, как известно, может нарушить ваш покой и комфорт, доставить вам страдания и даже муки. Но это сделала не сама любовь. В действительности проблему создает лишь недостаток разумного отношения. Любовь дала вам несколько прекрасных мгновений. Вы все равно не способны растянуть их на всю жизнь, на то есть много причин. Как сказал Гете, «радугу, которая держится четверть часа, перестают замечать».

Выбирайте то, что заставляет «звенеть колокольчик» в вашем сердце. И тогда весна заглянет в вашу душу, откроет вас миру и любовь придет к вам. Любимые же приходят к нам только тогда, когда мы способны увидеть их.

Диапазон применения байки: семейное консультирование, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени: иррациональные и дезадаптивные идеалистические представления.

Любовь – вещь идеальная, супружество – реальная; смешение реального с идеальным никогда не проходит безнаказанно. ( И. Гете )

Мораль. Хорошее дело браком не назовут.

– Пап, а что такое счастье?

– Вот женишься сынок, сам узнаешь. Но будет поздно.

Как часто нам приходится жалеть О том, чего мы сами добивались.

(У. Шекспир)

Невеста – женщина, у которой виды на счастье остались позади. ( А. Бирс )

Мужчины женятся от усталости, женщины выходят замуж из любопытства. И тем и другим брак приносит разочарование. ( О. Уальд )

Жениться надо всегда так же, как мы умираем, то есть только тогда, когда невозможно иначе. ( Л. Н. Толстой )

Комментарий. Еще Антон Павлович Чехов заметил, что все хорошие и позитивные романы заканчиваются свадьбой, но ни один из них почему-то с нее не начинается. Это была бы совсем другая история, доведись Ромео и Джульетте пережить свою свадьбу, а Шекспиру по-честному описать все перипетии этой парочки в течение нескольких лет после торжественной церемонии. Все наслышаны о благородных поступках и безрассудных подвигах, совершаемых рыцарями ради дамы сердца. Но что-то не приходят на ум серенады под окном и турнирные победы в честь супруги, описанные менестрелями. Где же прячется та, что манила своим ликом в проеме окна, чей оброненный платок занимал место у сердца и чья благосклонная улыбка была высшей наградой? Теряется ее след где-то между кухней и детской. И судьба, сделав неожиданный поворот, превращает ее из ангела, сошедшего с небес, в сожительницу, чей удел – труд с восхода до темна да тревоги пелена.

Обычно период после свадьбы – развенчание иллюзий, протекающее с разной степенью интенсивности и болезненности. Основными иллюзиями и вытекающими из них проблемами являются: мужская – «она не поменяется» (то есть женщина в браке останется такой, какой была в конфетно-букетный период – очаровательной, легкой, веселой, беззаботной, легко прощающей, трепетной, горячо любящей, страстной, поглощенной только одним мужчиной и т. д.), женская – «я смогу его изменить» (слеплю «из того, что было» и будет, как я хочу).

Как быстро богиня становится служанкой, демонстрирует следующий анекдот.

– Милый Виктор, – кокетливо проговорила невеста, когда машина новобрачных остановилась перед отелем, – давай сделаем вид, будто мы уже давно женаты!

– Я не против, дорогая, – улыбнулся жених, – но ты уверена, что сможешь нести четыре чемодана?

Или еще более мрачный вариант, описанный Николаем Некрасовым:

Завязавши под мышкой передник, Перетянешь уродливо грудь, Будет бить тебя муж-привередник И свекровь в три погибели гнуть…

Тем не менее подавляющее большинство женщин игнорируют печальный опыт окружающих и с завидным упорством стремятся любой ценой заполучить вожделенный статус жены. Лишь немногие из них искренне хотят реализовать свое призвание хранительницы очага. Единицы готовы взять на себя роль, суть которой четко сформулировал в свое время апостол Павел: «Вы же, жены, также покоряйтесь мужьям вашим». Роль, которая была в последующем обозначена в Германии тремя К: кюхе, киндер, кирхе (кухня, дети, церковь).

Многие женщины достаточно правдоподобно декларируют подобное призвание на добрачном этапе, в действительности преследуя совершенно иные цели. Кто-то таким путем стремится освободиться от власти родителей или от проблем, связанных с ними. Некоторые усматривают в браке возможность поправить свое материальное и социальное положение. Другими движет страх одиночества. Хотя еще Антон Павлович Чехов настаивал: «Если боитесь одиночества, то не женитесь». То же относится и страху одинокой старости, который критически рассматривается в известном анекдоте про стакан воды. Он, по задумке героя, якобы понадобится умирающему и его принесут члены семьи, а в итоге персонаж на смертном одре в бессилии вздыхает: «Главное, что обиднее всего, а пить-то совсем не хочется!»