Лиза Барретт - Как рождаются эмоции

Вообще, длина волны 600 нанометров соответствует оранжевому цвету (который охватывает диапазон волн 590–620 нм). Красному цвету отводят диапазон 620–740 нм. Прим. пер.

… которым мозг приписывает смысл. — Для восприятия одной категории цвета (например, красного) должны совместно работать все три типа колбочек; смотрите heam.info/cones-1.

… если узнают о нем из разговоров или из книг. — Shepard and Cooper 1992. Смотрите heam.info/shepard-1. … разделяют непрерывный спектр по-другому. — Roberson et al. 2005. Смотрите heam.info/color-1.

… категориями, не зависящими от воспринимающих. — Философы называют их онтологически реально существующими; смотрите heam.info/perceiver-1.

Русское название — амми большая. Прим. ред.

… подарок вашего двухлетнего ребенка. — Даже биологические критерии для цветов и сорняков субъективны; смотрите heam.info/flower-1. … внешним миром, как иногда может показаться. — Einstein et al. 1938, 33. Смотрите также более циничные слова Макса Планка из работы «Вселенная в свете современной физики» (1931, 58–59): «У нас нет права предполагать, что какие-либо физические законы существуют, а если они существовали до настоящего времени, то они будут существовать аналогичным образом в будущем».

… брать пробы сенсорного мира. — Susskind et al. 2008.

… в научных целях от них надо отказаться. — Философ XVI века Фрэнсис Бэкон, например, предостерегал от использования языка здравого смысла в науке, овеществляющего референт слова, который не подтверждает его. Так же делал Уильям Джеймс. Многие ученые и философы с тех времен предупреждали о зле «житейской психологии». Понятия и слова здравого смысла, возможно, не лучшее освещение для поиска лежащих в основе механизмов. … я придерживалась этого последнего мнения. — Barrett 2006a.

Конструкт — оценочная система, которая используется индивидом для классификации различных объектов его жизненного пространства. Прим. науч. ред.

Деньги — классический пример социальной реальности. — Searle 1995. Эрнст Кассирер предвосхитил идею социальной реальности; смотрите heam.info/reality-3.

… суть социальной реальности. — Понятие — это группа случаев, которые могут физически различаться, но при этом с какой-то целью трактуются как подобные; в социальной реальности такой целью является возлагаемый людьми набор функций, которые выходят за рамки физической природы самих случаев (то есть люди трактуют случаи как ментально сходные, несмотря на их физические различия).

Интенциональность (от лат. intentio — намерение) — свойство человеческого сознания: направленность на некоторый объект. Прим. пер.

… знание называется коллективной интенциональностью. — Больше о коллективной интенциональности смотрите на heam.info/collective-1.

… категоризация как совместное действие. — Я создала свою лабораторию посредством совместной категоризации. Я собрала всех людей, работающих со мной, дала нам название (таким образом мы идентифицировали себя как группу с общей целью), и бац! — появилась лаборатория. Футболки и коврики для мыши с логотипами лаборатории тоже не помешали.

… базой для коммуникации и влияния социальной среды. — Tomasello 2014.

Настоящая пушечная канонада, задуманная Чайковским, обычно заменяется басовым барабаном. Иногда, однако, используется пушечная канонада. Впервые такую версию записал Симфонический оркестр Миннеаполиса в 1950-х годах. Прим. ред.

… как называть эти два понятия. — Дополнительную информацию о том, каким образом изучение понятий может проходить без слов, смотрите на heam.info/concepts-3.

… выполняют функции эмоций. — Лингвист Джордж Лакофф называет эмоцию по существу оспариваемым понятием, поскольку люди в американской культуре соглашаются, что эмоции существуют, но не обязательно соглашаются по их определению, и ученые не могут уладить этот вопрос. Мне кажется, что оспариваемые понятия включены в причинные связи в сражении за социальную реальность: чьи понятия победят и определят, чт о существует?

… почему человек действует именно так. — Tomasello 2014.

… с нормами нашей культуры. — Человек, испытывающий эмоцию, и человек, ее воспринимающий, не категоризируют один и тот же психологический момент; смотрите heam.info/concepts-4.

… в первую очередь это просто неправильный вопрос. — Это пример «категориальной ошибки». Согласно философу Гилберту Райлу, категориальная ошибка — это онтологическая ошибка, когда вещи, относящиеся к одной категории, ошибочно представляются принадлежащими к другой категории. В данном случае социальная реальность принимается за физическую реальность.

Как было сказано выше, немецкое слово schadenfreude, означающее «радость от чужой неудачи», то есть «злорадство», появилось в английском языке недавно. Прим. пер.

… вместе с товарищами по оружию. — Bourke 2000; Jamison 2005; Lawrence (1922) 2015. … нужно для выполнения их военных обязанностей. — Психолог Майя Тамир относится к этому как к примеру инструментальной эмоциональной регуляции. Люди конструируют неприятные эмоции, потому что они полезны в данной ситуации (Tamir 2009).

… и при этом создавать цивилизации. — Boyd et al. 2011.

… в африканской саванне. — Даже всемирное распространение необязательно подразумевает врожденность — подумайте, например, о кока-коле. … определяется культурной эволюцией. — Яркий тому пример: люди народа хадза в Танзании, который непрерывно жил в африканской саванне минимум 150 тысяч лет с эпохи плейстоцена, не распознают предложенных лицевых конфигураций страха, согласно визиту моей лаборатории в 2016 году. Превосходное рассмотрение взаимоотношений между культурой и эволюцией смотрите в работах Laland and Brown 2011; Richerson and Boyd 2008 и Jablonka et al. 2014. Смотрите также heam.info/culture-1.

Нимфы — олицетворение стихийных сил в Древней Греции; фейри — добрые и злые человекоподобные волшебные существа кельтских мифов; лепреконы — волшебные существа ирландского фольклора; у индейцев Америки есть рассказы о «маленьких людях» (добрых или агрессивных); менехуне — карлики гавайской мифологии; тролли — скандинавские горные духи; азиза — персонажи дагомейской мифологии, живущие в лесу и помогающие людям; аглулик — в эскимосской мифологии дух, живущий подо льдом и помогающий рыбакам и охотникам; мими — у австралийских аборигенов духи камня, живущие в скалах; слово «син» (буквально «звезда») входит в имена многих китайских божеств; ками — божества и духи в синтоизме. Прим. пер.