Илия Шугаев - АЛКОГОЛИК В СЕМЬЕ. ЧЕМ МОГУТ ПОМОЧЬ БЛИЗКИЕ

Мы привыкли к фразе: Пьяницы Царствия Божия не наследуют . Но апостол Павел писал ее, когда молодое поколение воспитывали в трезвости, когда окружающая культура осуждала даже малое опьянение и эскалатор ехал все-таки вверх.

Тогда, чтобы стать пьяницей, надо было бежать против общего потока, противопоставлять себя нормам всего общества. А сегодня, возможно, что кто-то из пьяниц Царство Божие наследует. Тот, кто борется, кто не хочет с эскалатором ехать вниз.

Веру в это мне дают слова Спасителя, сказанные благоразумному разбойнику: ныне же будешь со Мною в раю (Лк. 23, 43). Исцелился ли разбойник от своих страстей? Ведь будучи разбойником, он, наверное, был злым, гневливым, жестоким и т. д. Он исправился, и поэтому вошел в рай? И да, и нет.

Он не достиг ни одной добродетели, не искоренил ни одной страсти, он не мог сделать этого на кресте за пять минут до смерти, поэтому – нет, не исправился. Но он покаялся в своих грехах, он уходил от Бога и вдруг повернулся к Нему, поэтому – да, исправился. Он встал на новый путь – не прошел его, даже шага не успел сделать, но все-таки совершил самое главное – признал истинность этого пути. Поэтому я верю, что прихожанину, который умер в запое, была открыта дорога в Царствие Божие, как библейскому разбойнику.

Автор: протоиерей Илья Шугаев

О ЛЮБВИ СУПРУЖЕСКОЙ

Если в семье есть больной алкоголизмом – скорее всего, отношения в этой семье искажены с начала ее существования. Поэтому важно, прежде чем начинать что-то менять, узнать, как выглядит здоровая семья, какие отношения должны быть между ее членами. С некоторыми принципами правильно построенной семьи вы познакомились на предыдущих страницах. Теперь рассмотрим ее главное основание.

Мы все знаем, что семья должна быть построена на любви. Более того – вся жизнь, весь мир построен на любви, ибо Творец нашего мира, по слову апостола Иоанна Богослова, есть Любовь (1 Ин. 4, 16). Но сойдем с небес и взглянем на семью. Что такое любовь с точки зрения семейных отношений?

Прежде всего, любовь – это не эмоция. Эмоции приходят и уходят, а любовь должна оставаться. Любовь – это состояние единства. Я сейчас говорю о супружеской любви, а не о любви вообще, поскольку есть разные виды любви. Например, христианская любовь бывает и к врагу, с которым нет никакого единства.

Христианская любовь – это не эмоция, а добродетель, то есть состояние духа человека. А если любовь – супружеская и христианская – это состояние, значит, его можно достичь.

Для этого надо трудиться. Любовь начинается с маленького семени влюбленности и вырастает в большое дерево любви, приносящее прекрасные плоды. Поэтому мысль о том, что «любовь нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь» – просто красивая фраза, не имеющая ничего общего с реальной жизнью. Сверху «упасть» может только влюбленность, то есть всего лишь чувство. Правда, было бы хорошо, если бы и влюбленность не часто падала на нас, когда ее не ждешь. Лучше уметь человеку управлять своими чувствами, чтобы не все, что «нагрянет», попадало сразу в сердце. Не все чувства надо пускать в глубину своей души.

Любовь – единство, которое возникает после встречи двух личностей. «Встреча двух личностей» – звучит просто, но за этой фразой стоит бесконечно глубокий смысл, поскольку понятие личность (по-гречески «ипостась») возводит нас сразу на Божественную высоту. Бог – тоже Личность, точнее, Три Божественные Личности.

Человек, созданный по образу и подобию Божию, сотворен как личность и потому способен любить. Понятия «любовь» и «личность» не могут существовать друг без друга. Насколько человек является зрелой личностью, настолько в нем может проявляться истинная любовь.

Когда завершается формирование личности, человек обретает способность любить. В 14–15 лет душа уже ищет любви, и начинается период первых серьезных влюбленностей. Влюбленности бывают и раньше, но они не могут превратиться в настоящую любовь, пока личность незрелая.

К сожалению, процесс созревания личности может в человеке затормозиться. Многие алкоголики психологически застревают именно в подростковом возрасте, им трудно любить по-настоящему.

Личность в своей глубине (или высоте) бесконечна так же, как бесконечен Бог. Любовь – это бесконечный процесс познания друг друга. В идеале любовь – не просто процесс познания, это – восхищение от прикосновения к тайне другого человека.

Но если мы говорим, что любовь – это процесс познания, надо оговориться, что процесс этот не похож на научное познание. Ведь экспериментатор вмешивается в объект познания: рассматривает под микроскопом, нагревает, расчленяет, подвергает экстремальным испытаниям, выясняя прочность и другие свойства.

Личность познается только в процессе добровольного самораскрытия, точнее – в процессе диалога, равного и свободного. В душу личностно зрелого человека невозможно вторгнуться, заставить полюбить или изменить мысли и чувства.

«Как же невозможно? – спросите вы. – По телевизору говорят одно и то же, вот мы и начинаем думать то, что нам навязали». Если вам навязали определенные взгляды – значит, вы незрелая личность.

Итак, настоящая любовь (не семечко любви, а прекрасное дерево, выращенное годами совместной жизни) подразумевает бесконечное уважение, бесконечное доверие, бесконечную свободу. Но этот вывод порождает вопросы.

Пример.

– Какое доверие, если я знаю все слабости своего мужа. Он очень ненадежный.

– А в чем он ненадежный? Он может предать, сделать подлость, оставить вас?

– Нет, он в делах ненадежный: обещает, а потом не успевает.

– Но вы можете доверить ему свою жизнь?

– Наверное, могу.

– Давайте представим: вам предстоит сложная операция, есть опасность ослепнуть. Вы сомневаетесь и спрашиваете мужа, он говорит: "Делай, не сомневайся". Делают операцию, и вы ослепли. Возникнет обида на мужа?

– Нет, это воля Божия, а не ошибка мужа.

Это и есть бесконечное доверие.

Свойство любви таково, что оно превращает двоих в одно существо. В книге Бытия о семейной жизни звучат такие слова: Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть (Быт. 2, 24). Если понятие личности рассматривать с христианских позиций, то высота личностного существования раскрывается только в любви.

СЕМЬЯ – БОЛЬШЕ, ЧЕМ ДВОЕ

Супружеская любовь – только начало семьи. Когда любви много, ею начинают делиться. Закон истинной любви: чем больше делишься, тем больше ее становится. Желание иметь детей, готовность принять в семью новых членов – например, усыновление – признаки настоящей христианской любви.