Василий Чибисов - Вся фигня – от мозга?!

И основой наших взглядов на отбор клиентов является вовсе не ницшеанская философия, а банальная прагматика. Нам нравится видеть результат своей работы. И вы, как клиенты, тоже приходите за результатом (хотя и процесс имеет свою эстетическую ценность).

Хорошего юриста никто не упрекает за отказ от заведомо проигрышного дела. Юристу не платят за молчание на процессе. Это очевидные вещи. Но мы забываем главное. От юриста требуется не знание законов, а всего лишь победа.

Психоаналитик отличается от психолога примерно тем же, чем хороший юрист отличается от человека с юридическим образованием.

Человек с дипломом юриста знает много законов. Иногда наизусть. Но в целом он для вас бесполезен. Хороший юрист давно забыл большую часть законов, потому что государство и проверяющие органы сами об этих законах не помнят. Когда вы вместе с хорошим юристом составляете план действий компании, то вы можете услышать: «Да, за это штрафуют, но дешевле заплатить штраф, чем выполнять все нормы». Или «Эту норму никто в здравом уме не соблюдает. А чтобы спать спокойно, вот лазейка...»

У хорошего юриста вместо слов «закон» и «запрещено» звучат слова «лазейка» и «теоретически нельзя». Он не грузит вас знанием Налогового кодекса. Он по факту позволяет вам в разы снизить налоговые отчисления без риска для свободы и кармана. Конечно, и брать за свои услуги хороший юрист будет прилично. Ну а как иначе?

Так и с психоаналитиком. Клиентам неинтересно знать, как работает психика. Им не хочется знать, как должен вести себя человек «в норме». Они пришли не для того, чтобы соответствовать чужим представлениям о психическом здоровье. Они пришли, чтобы раскрыть свой потенциал и в перспективе установить в обществе свои представления о норме и патологии, чтобы сдвинуть границу безумия.

Это не исцеление, не исправление, не подгон под ответ. Это выборочная адаптация. Клиент в процессе анализа учится адаптироваться к одним аспектам реальности и сепарироваться от других. И пока психологи учат мягко прогибаться под других людей, мы провозглашаем безусловный примат интересов наших клиентов над интересами всех остальных людей.

Тут гуманисты возразят: как можно ставить одну (иногда сомнительную) личность выше, чем все ее (личности) окружение? Выше, чем общество? Опуская все философские и лирические отступления, скромно напомним: нам платит клиент, а не общество. Общество же отнимает у нас часть доходов, чтобы зарыть их под плохие дороги или раздать вырожденцам. Без клиента не существует аналитика. Без большинства, которое агрессивно относится к науке, прогрессу и личностям, нам будет жить гораздо приятнее.

Если одной фразой, то все максимально цинично и просто. Есть примерно две большие группы людей: одни стремятся к сепарации, другие смирились со статусом жертвы. У первой группы есть запрос и мотивация. У второй группы есть только желание, чтобы их пожалели. Не жалейте. Это те же пассивные агрессоры, просто попавшие в зависимость к своим более искусным собратьям. Пусть идут к социальным работникам или обрывают телефон доверия.

Клиент всегда прав, мы всегда на стороне клиента. Но убежденная жертва никогда не станет клиентом. В качестве примера приведем довольно жесткий телефонный разговор с неизвестной женщиной (Ж). Впечатлительным просьба не читать.

____

Ж.: ...я хотела бы попасть к Вам на прием. Это возможно?

А.: Да, это возможно. (Называет свои расценки.)

Ж.: Ой. А почему так дорого?

А.: Потому что Вы можете обратиться к любому другому специалисту в городе, у которого более демократичные расценки.

Ж.: А я хотела именно к Вам. Мне сказали, что Вы специализируетесь на моей проблеме.

А.: А что у Вас?

Ж.: Муж бьет.

А.: Вас немного ввели в заблуждение. И давно он Вас бьет?

Ж.: Пять лет.

А.: Скажите, а какую цену Вы бы сочли приемлемой?

Ж.: (Называет сумму, в два раза меньше нашего минимального гонорара.)

А.: Знаете, в чем разница? Вы готовы бесплатно потратить несколько лет жизни на домашнего тирана. А я не готов почти бесплатно потратить несколько часов своей жизни на Вас. Всего хорошего.

____

Как не ошибиться, не спутать вашего клиента с профессиональной жертвой? Странный вопрос. Слушайте свое бессознательное. Чаще всего это чувствуется с первых минут разговора. В крайнем случае можете провести пару сеансов — с вас не убудет. Как бы то ни было, правило «не берите клиента, который вас бесит» звучит вполне логично.

Но книга все-таки не для аналитиков, а для вас, ведущих борьбу с агрессорами на психосоматических полях. Вам проще. Вы, лично вы, не будьте жертвами! Не ваш это путь. Не ваш выбор. Вам этот выбор навязали, как и особый жертвенный путь, полный долготерпения и подставления левой щеки. Разве что работает симметричное правило — не ходите к психологам-нытикам, к сертифицированным «котам Леопольдам», к лицемерным пацифистам и прочей слабохарактерной братии. Среди аналитиков тоже полно пассивных агрессоров.

Сепарация — это прежде всего право на свою жизнь, на свою историю, на свою биографию. В том числе это право не слушать чужую биографию, особенно если от автобиографа за версту разит боярышником.

В ласковых сетях чужбины такими агрессорами являются феминистки и прочие левые активисты, которые на каждом углу тиражируют коллективный биографический миф под названием «эксплуатация». От них боярышником, конечно, не разит. Но что-то в душе у них сгнило давно и непоправимо.

На просторах нашей необъятной Родины водится свой уникальный вид — дядиёжики. Это такие порядком спившиеся, но еще не совсем опустившиеся индивиды, неопределенного возраста, астеничные. Как правило, находятся под каблуком у эпилептоидного дуэта из жены и тещи. Подкаблучность компенсируют буйным поведением во время запоя и чисто физическим насилием. Если же, в силу воспитания или банальной физической хилости, брутальная компенсация невозможна, тут-то дядиёжики и демонстрируют пассивную биографическую агрессию.

Сидите вы, никого не трогаете. Тут подходит к вам дядяёжик (разной степени трезвости) и начинает излагать . Не просто жаловаться на жизнь или рассказывать интересные истории — нет. Это была бы не агрессия, а жажда общения и признания. Важное отличие — агрессивная биография всегда поучительна и обличительна.

Вот два двойных примера. Сначала — обычный акт коммуникации с обычным нетрезвым человеком (нетрезвый не значит «плохой»). Потом — пассивная агрессия от дядиёжика.

Обычный общительный человек подшофе скажет: «Вот познакомился с классной бабой, а она оказалась сукой и меня кинула. Замуж за меня вышла, заррраза». И дальше он с юмором, с самоиронией расскажет историю. Может, где-то приукрасит. Но это будет просто интересная история.