Андрей Ермошин - Вещи в теле

Удастся ли СПТ полный выход из культуральной традиции и обращение исключительно к “природному разговору”? А в идеале — к безмолвию в психотерапии? Вряд ли это возможно. Как заметил В.В. Налимов, вопрос — это взаимодействие одной части знания, заключенной в утвердительной части вопроса, с другой частью, которая “вытаскивается” им из “черного ящика” сознания отвечающего на вопрос. Даже абсолютно открытый вопрос, на первый взгляд свободный от содержания: “Вы ощущаете что-либо или нет?” — хотя и не насилует человека, но предполагает, что человек может ощущать. Это не отменяет, однако, значительных достижений СПТ на пути “ненасилия”.

СПТ демистифицирует многие явления

и воздерживается от истеризирования пациента

Хочу повторить мысль, вскользь уже высказанную выше. Ощущения в теле для непосвященного нередко являются объектом страха (ипохондрические реакции, состояния, развития); неспециалистами они зачастую мистифицируются (“Вам сделано на смерть!”). Воспринятые или изображенные в ложном свете — по незнанию или из корыстных соображений, — они становятся проклятием для человека. Соматопсихотерапия открывает реальный смысл скоплений тепла и тяжести в определенных зонах организма, прокладывая тем самым путь и к естественной их проработке без привлечения “потусторонних сил”. Вместо того чтобы говорить человеку: “Вампиры сосут Вашу энергию!” (как это делают горе-целители), — соматопсихотерапевт помогает человеку понять, что именно его позиция имеет значение. Он, человек, теряет энергию, но это вовсе не значит, что ее кто-то поглощает. В самом человеке достаточно “черных дыр”, засасывающих его силы. И эти “черные дыры” — его собственные неотреагированные эмоции, непережитые психические травмы и т.д. Именно позиция человека по отношению к своим “незакрытым переживаниям” решает исход его страдания. СПТ реализует возможность успокоения и, что очень важно, воздерживается от истеризирования пациента.

СПТ дает психотерапевту возможность

чувствовать себя причастным к жизни,

а не к смерти

Выздоровление в СПТ-процессе наступает быстро, что очень важно. Быстрота изменений не только вселяет оптимизм в пациента, но и способствует сохранению хорошего настроения, чувства профессиональной состоятельности у врача.

СПТ дает возможность психотерапевту зримо участвовать в процессах восстановления энергетического потенциала пациента, ощущать себя причастным к процессам выздоровления, возвращения к жизни, а не к процессам болезни или смерти. Работа психотерапевта, использующего метод СПТ, наполняет оптимизмом избравшего этот путь.

Основные наблюдения и идеи данной работы

Человек в процессе переживания испытывает скопления ощущений тепла и тяжести в определенных зонах тела.

Существует прямая корреляция между силой переживания и степенью выраженности ощущений: чем сильнее переживание, тем ярче выражены сопровождающие его ощущения, и наоборот.

Концентрация внимания на ощущении — путь к скорейшей диагностике его состояния и последующему изменению.

Наиболее эффективный путь привлечь внимание пациента к телесным ощущениям — выяснить их “квазиматериальные” характеристики, такие как вес, температура, плотность, цветность, объем, форма.

Выяснение точных характеристик ощущений — как количественных (Сколько килограммов? — Десять), так и образных (Что там во лбу? — Собака), — приводит к их “опредмечиванию”. Таким образом, состав сознания предстает в своей предметной, телесной форме.

Компонентом переживания, определяющим его величину, вес, температуру, является количество “субстанции ТТ”, т.е. ощущений тепла-тяжести, сконцентрировавшихся в нем.

Ощущаемые “структуры” сознания специфически деформируют ощущаемое тело с энергетической, эстетической и других точек зрения.

Существуют два компонента деформации: “полнота” и “пустота”, сгущение и разряжение.

“Опредмеченные” ощущения легко поддаются оценке по их роли в жизни организма.

Фиксация внимания на опредмеченных ощущениях приводит к включению саморегуляции.

Решение человека в отношении найденного комплекса: продолжить питать его или успокаиваться от этого — имеет большое значение для судьбы комплекса и самого человека.

Успокоение — путь, ведущий к возврату ощущений “ТТ” в оборот.

На месте бывшей соматоструктуры остается “сухой остаток” — “прилог”.

Вторая фаза успокоения — абсолютное успокоение — очищение.

Рядом с исходным комплексом может находиться еще один — “вторичный”.

Роль “вторичного образования” — сдерживающая, охранная.

После рассасывания первичного образования вторичное рассасывается естественным образом или благодаря дополнительному психокатализу.

Новое состояние, формирующееся в результате психокатализа, отличается ощущениями спокойствия и чистоты. Именно в таком состоянии легче находятся новые решения старых проблем.

Некоторые выводы работы

Можно говорить о наличии у человека наряду с видимым “медицинским” телом еще и “психологического” — ощущаемого, “тела сознания”.

“Тело сознания” имеет заряды, ощущаемые как предметы внутреннего пространства.

Ведущими среди субъективных ощущений, сопровождающих различные психоэнергетические состояния, являются тепло и тяжесть.

Можно предположить, что заряды сознания ощущаются человеком как скопления тепла, тяжести и других характерных ощущений. Метод обращения к ощущениям — прекрасный способ выявления зарядов сознания.

Различным физиологическим и патологическим состояниям соответствуют различные контуры распределения ощущений тепла-тяжести, та или иная комбинация “полноты” и “пустоты”, т.е. та или иная заряженность.

Заряды сознания есть фенотипическая данность генетической предзаданности или, коротко: склады характера реализуются в заряды сознания.

“Опредмеченные” заряды сознания ориентированы относительно тела. Каждый тип заряда “арендует” свою зону тела.

Наличие заряда в определенной зоне тела есть фактор риска развития психосоматического расстройства.

Возможно, психическое претворяется в физическое через энергетическое.

“Опредмеченные” ощущения легче поддаются оценке, пациент способен оценить роль ощущаемого комплекса в своей жизни и принять решение относительно его судьбы.

Перемена позиции пациента по отношению к ощущаемому комплексу влечет за собой изменение его состояния.

Изменения состояния в результате психокатализа “опредмеченных” ощущений носит стойкий характер.