Майкл Беннет - Забей! Как жить без завышенных ожиданий, здраво оценивать свои возможности и преодолевать трудности

Вот к чему вы можете стремиться и чего достичь:

■ Сдерживать собственные негативные чувства, чтобы не подливать масла в огонь враждебности.

■ Отыскать аргументы в пользу того, что мир обойдется дешевле войны.

■ Добавить к этим аргументам собственные санкции и границы, если это в вашей власти.

■ Не брать на себя ответственность за обиды или враждебность других людей.

■ Позаботиться о собственной защите.

Вот как это можно сделать:

■ Разговаривайте вежливо, какие бы чувства вас ни обуревали.

■ Сохраняйте позитивный настрой и заинтересованность, но не настолько, чтобы выслушивать жалобы.

■ Разъясните конкретные нюансы установления мира, включая болезненные жесткие наказания (которые применять вовсе не обязательно).

■ Если люди не желают мира, держитесь подальше от пуль.

■Как обычно, уважайте свои усилия, а не результаты.

Ваш сценарий

Вот что следует говорить, когда вы хотите примирить враждующие стороны:

Дорогой [я/регулярный потерпевший/несправедливо травмированный/товарищи, которые терпеть друг друга не могут]!

Я хочу помочь вам, но опыт научил меня, что информация, которую надо воспринять на слух [помогает не более чем на пять минут/вызывает у меня головную боль на час/лучше получать в виде музыка, а не мнений]. А. для меня, да а для вас важно, чтобы вы перестали [оскорблять друг друга/третировать друг друга/распространять слухи/флеймить на Facebook], Я подготовил для вас [предложение/презентацию в PowerPoint/одностраничиую памятку] с подробным перечислением всех.плюсов и.минусов мирного сосуществования ауказеш, как со мной.связаться, если вы готовы к перемирию. В противном случае не звоните мне, но знайте, что я желаю вам всего наилучшего.

Каких бы жертв ни требовала благотворительность, отдавать что-то свое (деньги, время, энергию) нуждающимся настолько приятно, что границы между эгоизмом и бескорыстием попросту размываются.

Бывает, люди жертвуют даже своим здоровьем и благополучием — то есть они отдают до тех пор, пока не становится больно. И для них эта боль — своего рода награда: люди с давних времен и до сего дня искупают вину болью — вспомним хотя бы самобичевание средневековых монахов или современных подростков, которые наносят себе увечья.

Большинство людей согласно получить в награду за хорошие дела благодарность, теплые чувства и (или) новую сумочку. Но некоторые считают, что если заразиться во время ухода за больными, то можно избавиться от чувства вины за свое здоровье. И они готовы незамедлительно променять новую сумочку на столбняк.

Приятно, конечно, подчиниться неукротимым благородным порывам и отдавать. Но хорошие люди должны принимать менее приятные, жесткие решения, в которых учтены их собственные потребности, возможности, обязательства, а также риск причинить своими дарами вред. Правильное жертвование в равной степени эгоистично и бескорыстно. Оно измеряется не жертвой или удовольствием, а объективной эффективностью вашего дара.

Это вовсе не означает, что делиться с попавшими в беду нехорошо. Просто эта затея может оказаться плохой, если подвергает риску вашу безопасность, лишает ресурсов тех, кому от них было бы больше пользы, или лишает благополучия людей, за которых вы в большей степени несете ответственность.

Вот какими способностями вы бы хотели обладать, но не обладаете:

■ Банковским счетом Гейтса (или Баффетта), пес их дери.

■ Неуязвимой иммунной системой (и кишечником).

■ Талантом, позволяющим одновременно ухаживать за ребенком и спасать мир.

■ Необычайной проницательностью, которая позволяет узнать, что люди действительно благодарны вам за ваши усилия и не испытывают зависть или другие негативные чувства.

Вот чего хотят люди:

■ Посвятить свою жизнь достойному делу.

■ Помогать людям, которые больше всего нуждаются в помощи.

■ Выручать тех, кого жизнь безжалостно выбросила за борт.

■ Уберечься от бессмысленности жизни исключительно в свое удовольствие.

Будучи христианином, я занимаюсь благотворительностью и огромную часть жизни посвящаю волонтерской работе. Помощь бедным, душевнобольным и отвергнутым обществом людям — не только Божья забота, это еще и моя работа, которая приносит мне глубокое удовлетворение. Но недавно моя вера пошатнулась. Я договорился с одним посетителем церковной бесплатной столовой, что он покрасит мне дома стены за деньги. Он сделал это и был дружелюбен. Но после его ухода я обнаружил, что дверца шкафа, где хранились ценные вещи нашей семьи, взломана. Пропали некоторые украшения жены. Теперь одна часть меня хочет простить его: ведь так я проявлю настоящую любовь и верну этому заблудшему веру в людей. Но вторая часть моей натуры соглашается с женой, которая утверждает, что этот тип просто украл вещи и нужно позвонить в полицию. Моя цель — делать добро людям, которые в нем нуждаются. Но не лишаться при этом украшений, которые символизируют мою любовь к жене.

Я обожаю животных, для меня они гораздо приятнее и преданнее людей. Поэтому я регулярно беру на передержку кошку или собаку из местного приюта. Я готова подбирать бездомных животных или тех, с кем дурно обращаются хозяева. Мои друзья недовольны тем, что не могут даже навестить меня, ведь вся моя мебель оккупирована собаками и кошками. Конечно, в квартире стоит неприятный запах, поэтому соседи строчат жалобы в различные инстанции. Но мне кажется, они слишком бурно реагируют. Да, котов у меня много, но ведь питбулей — всего несколько. Моя цель — помочь животным и исправить вред, нанесенный им человеческой жестокостью.

Я живу в богатой стране и пользуюсь всеми благами среднего класса — поэтому я чувствую себя эгоисткой и считаю, что мне необходимо несколько недель в году делать что-нибудь полезное в развивающихся странах. В последний раз это было так здорово, что теперь я даже подумываю заняться такой деятельностью на постоянной основе и устроиться на работу в какую-нибудь некоммерческую организацию. Мой парень заявляет, что подобный шаг не лучшим образом скажется на моей будущей пенсии и на наших отношениях. Он вполне доволен своей работой и считает нормальным ограничиваться небольшими пожертвованиями на благотворительность. Моя цель —делать что-то хорошее и важное для мира, но при этом не лишаться того, что важно для моей личной жизни.

Великий бостонский филантроп Дэниэл Ротенберг известен тем, что факты для оценки эффективности благотворительных организаций он брал из разговоров с уборщиками.