Надежда Маркова - Ошибки аиста

Пойду домой первой дорогой,

Сверну на вторую,

По третьей пойду, по четвертой, по пятой,

А потом по шестой, по седьмой, по восьмой,

Закончу девятой.

Вот мой дом, мой порог,

Через него переступаю.

Яйцо разбилось!

Из него новая жизнь народилась!

Последние две строки повторять, разбивая каждое яйцо, приготовленное для яичницы.

Для всех тех, кто живет в браке и чья мечта стать отцом или матерью так и остается мечтой, хочу напомнить, что выход есть всегда! И не один выход.

1) Не теряйте надежду, не отчаивайтесь, наберитесь терпения и отправьте свое страстное желание, свое намерение иметь ребенка во ВСЕЛЕННУЮ со словами:

«Господи, я хочу иметь и вырастить здорового и счастливого ребенка!

В худшем случае я рожу ребенка через девять лет.

В лучшем случае мое дитя родится через девять ме сяцев.

Не моя воля, Господи, но твоя!»

Не привязывайтесь к своему желанию, не держитесь за него двумя руками. Ведь, если мы за что-то сильно держимся, наши руки сжаты, и Бог не может вложить в них то, что мы просим.

2) Вы можете взять на воспитание малыша или стать опекуном одного или нескольких детей в детском приюте или другом учреждении, предварительно изучив всю информацию в главе этой книги «Приемные дети». Можно организовать детский дом семейного типа. Здесь вы можете направить весь неиспользованный запас родительской любви на тех, кто в ней очень нуждается и ждет.

3) Но если два первых варианта по каким-либо причинам для вас неприемлемы, смиритесь с неосуществимым с уважением к нему. Взамен рождения ребенка выберите чтото другое (творчество, дело, увлечение, хобби) и реализуйте в нем весь потенциал своей жизни.

Небольшой пример из практики Берта Хеллингера по такому случаю.

«Решение не иметь детей»

Софи : Меня зовут Софи. Мне 37 лет. Я психолог и открыла собственную врачебную практику полгода назад. Я замужем уже десять лет.

Б . Х .: У вас есть дети?

Софи: Нет. Как раз об этом я и хотела сейчас сказать. Этот вопрос стал сейчас для меня актуальным, так как мы находимся в таком возрасте, когда должны принять какое-то решение по этому поводу.

Б.Х.: Все уже решено.

Софи: Уже решено? У нас не будет детей или как?

Б.Х.: Да.

Софи: Почему ты так думаешь?

Б.Х. Это видно.

Софи: Да, вообще-то я сама себя спрашиваю об этом уже в течение некоторого времени.

Б.Х.: Вы это для себя уже так решили и теперь не должны отрекаться от своего решения. Точка! Иначе вы застрянете на этом.

Только вы можете решить какой из трех вариантов выборов вам сделать. Прислушайтесь к себе. Примите свою жизнь такой,какая она есть. Радуйтесь каждому ее мгновению: солнцу,чистому небу,общению с друзьями и любимыми,возможности сладко спать, читать интересную книгу, учить языки, путешествовать по миру, познавать свой внутренний мир и полюбить своего внутреннего ребенка.

Быть может, у людей, живущих сегодня на Земле, совсем другое предназначение?

Какое? В чем заключается ваша миссия? Ведь не было детей у Будды, Иисуса, Христа, Матери Терезы, Ауробиндо, ОШО, Далай Ламы, нет их у Берта Хеллингера. Но сколько надежды и любви они породили,сколько сияющего света зажгли в душах людей!

В предыдущей главе мы говорили о людях, которые страдают от симптома бесплодия и делают все возможное, чтобы стать родителями. В этой главе мы будем говорить о феномене бездетности как осознанного выбора людей, отвергающих саму идею деторождения, девизом жизни которых является приведенный выше эпиграф.

Термин «childfree» возник в противовес слову «childless» («бездетный»), которое означает, что детей «недостает» и они желанны. Чайлдфри утверждают, что их жизнь может быть полноценной и без потомства. Некоторые из них могут любить детей, некоторые остаются безразличными, некоторые испытывают неприязнь,но общими для всех чайлдфри являются: отсутствие ребенка и нежелание становиться родителем.

Определение из Википедии:

« Добровольная бездетность, чайлдфри (англ. child-free – свободные от детей, childless by choice – добровольная бездетность) – отсутствие детей и сознательное нежелание когда-либо иметь их.

Речь не идет о людях, которые откладывают рождение детей на более поздний срок или не имеют твердой позиции в данном вопросе. Бесплодные могут быть, могут и не быть чайлдфри, так как, с одной стороны, врожденное бесплодие не является сознательным выбором, а чайлдфри могут добровольно пойти на стерилизацию; с другой стороны, возможно наличие приемных детей. Хотя наличие ребенка противоречит формальному определению, оно не мешает некоторым людям относить себя к чайлдфри».

Добровольная бездетность может быть основана на весьма разнообразных (в том числе и взаимоисключающих) вариантах личных убеждений; это обстоятельство не позволяет говорить об «убеждениях чайлдфри» или, тем более, об «идеологии чайлдфри».

В ходе статистического исследования были выяснены наиболее распространенные причины вступления в чайлдфри: нежелание жертвовать личным пространством ради ребенка, отсутствие убедительной причины иметь детей, нежелание терять время, активное отвращение к детям, удовлетворенность домашними животными и наблюдением за детьми родственников или друзей.

Мотивами оставаться чайлдфри могут быть и личностные убеждения, и отсутствие внутренней потребности быть родителем, и экономические или этические основания, и психологические причины, корнями уходящие в детство этих людей.

Комфорт и возможность развития:

– Желание иметь больше свободного времени для досуга, хобби, друзей, работы по совместительству;

– Желание избежать финансовой ответственности;

– Боязнь того, что родительство, будучи необратимым шагом, им не понравится;

– Возможность менять работу и место жительства за короткий срок (мобильность);

– Желание сохранить уровень эмоциональной и физической близости с партнером, несовместимый с появлением ребенка;

– Нежелание перестраивать дом в соответствии с потребностями ребенка и нормами безопасности;

– Осознание того, что рождение ребенка повредит карьерному росту;