Надежда Маркова - Ошибки аиста
- Название:Ошибки аиста
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2011
- Город:Одесса
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Надежда Маркова - Ошибки аиста краткое содержание
Но порою аисты ошибаются. Они сбиваются с курса, пролетая мимо тех, кто страстно молит о детях, и приносят детей туда, где они нежеланны, где их не ждали.
Аисты ли виноваты, смещение ли земной оси, сбой ли во Вселенском порядке, грехи наших предков, судьба ли?
Каждому из нас знакомы суровые, как правда жизни, слова «аборт», «прерванная беременность», «искусственное оплодотворение», «сироты», «беспризорники», «приют», «детдом», «интернат». Над нами – мирное небо, давно отгремели войны, у нас есть, что есть и что одеть. Почему же так происходит?
Эта книга будит от сна звоном церковного колокола, открывает глаза на истины, о которых мы не задумываемся, потому что нам недосуг или мы не желаем об этом думать. Она повествует о детях, без которых невозможна жизнь на нашей планете, немыслимо наше будущее.
Эта книга предназначена для всех: мужчин, женщин, педагогов, психологов, врачей, системных терапевтов. Информация, изложенная в ней, может быть полезна детям со школьной скамьи, может предостеречь от ошибок наше подрастающее поколение – будущих мам и пап. «Предупрежден – значит вооружен», – гласит поговорка.
И аисты снова начнут приносить детей туда, где их ждут!
Ошибки аиста - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Намерение поддерживать определенный уровень контроля над жизнью; боязнь потери времени, сил, приватности и свободы.
Отсутствие потребности в детях:
– Неимение биологической тяги к родительству;
– Юношеское либо оставшееся с юности презрение к маленьким детям;
– Общая неприязнь к детскому поведению;
– Побуждение заботиться о родителях, других родственниках;
– Стремление заниматься благотворительностью;
– Удовлетворенность общением с детьми в качестве тети, дяди, учителя и т.д.;
– Страх и отвращение к физическим условиям беременности, опыту родов и послеродовому периоду (например, из-за потери внешней привлекательности или неудовлетворительного уровня медицинских услуг роженицам);
– Воспоминания о травмирующем или бедном детстве, оскорблениях родителей;
– Отсутствие родителей;
– Убежденность в бессмысленности рождения ребенка.
Среди известных чайлдфри – люди творческих профессий, которые полностью реализовали себя и оставили свой след в искусстве, науке, культуре:
Луи Армстронг, музыкант;
Джейн Остин, писательница;
Сэмюэл Беккет, писатель;
Людвиг ван Бетховен, композитор;
Симона де Бовуар, писательница;
Мария Каллас, певица;
Коко Шанель, дизайнер;
Джордж Клуни, актер;
Тим Керри, актер;
Леонардо да Винчи, художник;
Рене Декарт, философ;
Эмили Дикинсон, поэтесса;
Елизавета Первая, королева Англии;
Руперт Эверетт, актер;
Тесс Галлахер, поэтесса;
Глория Гейнор, певица;
Хью Грант, актер;
Иммануил Кант, философ;
Исаак Ньютон, ученый;
Фридрих Ницше, философ;
Анна Павлова, балерина;
Квентин Тарантино, режиссер;
Кристофер Уокен, актер
Опра Уинфри, телеведущая;
Эмиль Золя, писатель;
Майя Плисецкая, балерина;
Егор Летов, музыкант;
Фаина Раневская, актриса.
ИСТОРИЯ И ГЕОГРАфИЯ
Термин «чайлдфри» впервые появился в США в 70-е годы прошлого столетия. Родоначальницами этого движения были феминистки. Еще бы! Им ведь хочется уравнять женщин с мужчинами во всем! Мужчины не рожают? Вот пусть тогда и женщины не рожают!
Американки Эллен Пек и Ширли Радл, первые идеологи движения чайлдфри,в 70-е годы прошлого века основали The National Organization for Non-Parents, сокращенно NON ( Национальную Организацию для Неродителей ), и обосновали свои идеи так: «В начале 70-х годов тридцатилетняя женщина, не имеющая детей, воспринималась как неполноценная. Оправданием ее бездетности люди считали плохое здоровье, нетрадиционную сексуальную ориентацию, психические заболевания, злоупотребление алкоголем или наркотиками. Никому и в голову не приходило, что женщина не имеет детей по одной простой причине – у нее нет желания». Свою основную цель жизни идеологи чайлдфри видели в том, чтобы убедить людей, что отказ иметь детей – это нормально. Мало того, NON провозгласил 1 августа днем Неродителей! Хоть они и назвали свое сообщество «Национальной Организацией», но всеамериканской славы не сыскали. В восьмидесятых годах организация распалась,говорят, по причине рождения ребенка у одной из основоположниц этого движения.
Повторно популярность чайлдфри возродилась в 1990-е, благодаря американке Лесли Лафэйет, которая сформировала одну из первых современных групп чайлдфри, the Childfree Network . В английском языке слово стало частью обыденной речи, среди чайлдфри оно часто сокращается до аббревиатуры – «CF». Кстати, Лесли Лафайет являлась на момент создания Childfree Network учительницей младших классов. Как должны были дети «достать» свою наставницу, и как она должна была их возненавидеть, чтобы создать движение, выступающее именно за мир без детей!
В России и в Украине нет официально зарегистрированной организации чайлдфри. Между тем, русскоязычное интернет-сообщество чайлдфри насчитывает более полутора тысяч участников, и их количество постоянно растет. В основном это молодежь без четко выраженной аргументации – они просто испытывают неприязнь ко всему, что связано с детьми и деторождением.
Между тем, в европейских государствах с общим ростом уровня жизни подобные умонастроения получают все большее распространение. Собственно, движение childfree можно считать частным проявлением общей тенденции, которую характеризуют выражением middle youth («зрелая юность» или «вечно молодой»). В Британии в конце 90-х так начали называть людей в возрасте 30–45 лет (то есть классический middle age – «зрелые годы»), которые стремятся не идентифицировать себя со стереотипом «те, кому за тридцать».
Консервативным взглядам людей, начинающих тяготеть к упорядоченному быту, заботам о семье, детях, материальном благополучии, «зрелые юноши» противопоставляют новый тип отношения к своему возрасту и жизни в целом. Они воспринимают себя как авангард молодежной культуры и стремятся соответствовать ей своим образом жизни, обликом и способами проведения досуга. Однако они вполне могут совмещать походы в ночные клубы и увлечение экстремальным спортом с возделыванием любимого сада.
Больше всего бездетных семей в Японии, Германии, Италии, Испании и Португалии. А в Германии и США растет процент молодых людей, сознательно отказывающихся иметь детей.
ЧТО ДВИЖЕТ ЧАЙЛДФРИ?
Чтобы разобраться и ответить на этот вопрос, приведу для примера высказывание знаменитой американской телеведущей Опры Уинфри (56 лет), которая прокомментировала свое нежелание иметь детей следующим образом:
«Обо мне не заботились в детстве, и сама я это делать не умею. Однажды мне нужно было присматривать за 4-летним ребенком целый день. Я была так утомлена, и это был слишком сильный стресс для меня. Я почувствовала настоящее счастье,лишь когда прибыла мать малыша. Именно тогда я решила окончательно, что детей у меня не будет».
То есть, как я уже говорила в своей книге «Мамочка, пожалуйста...», основные причины наших проблем во взрослой жизни уходят корнями в наше детство, в детско-родительские отношения.
И действительно, большинство чайлдфри – жертвы равнодушного отношения родителей. А те, в свою очередь, похоже, сами всю жизнь тяготились родительскими обязанностями. Дети, выросшие в такой атмосфере, само собой, не захотят обзаводиться потомством – слишком хорошо они помнят, как досадовали на них их собственные родители. «Вот вырастешь, твои дети покажут тебе, почем фунт лиха», – часто слышали они.
Возможен и другой вариант: родители посвятили ребенку всю свою жизнь, заботились, любили и опекали его, так что отказались от собственной самореализации, позабыли о своих мечтах, хобби, устремлениях и стали неинтересны детям. А те, в свою очередь, вырастая, все больше укреплялись в мысли, что родительство – это неблагодарное, тяжелое и нежеланное бремя.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: