Надежда Маркова - Ошибки аиста

Встречаются и более неординарные объяснения добровольной бездетности. Например, некоторые приверженцы чайлдфри не хотят рожать детей в условиях перенаселенности планеты, дефицита ресурсов, экономических кризисов и плохой экологической обстановки, а в последнее десятилетие – ожидания 2012 года и конца света, тему которого муссируют в средствах массовой информации. Некоторые мужчины и женщины чайлдфри вообще считают, что окружающий мир слишком ужасен для появления новых детей и сначала нужно создать условия для нормальной жизни тем, кто уже рожден.

Для женщин-чайлдфри мотивом к добровольной бездетности порой становится наличие серьезного заболевания,беременность при котором может быть тяжелой или даже опасной для жизни (сахарный диабет, ревматические пороки сердца и др.).

Определенная часть женщин-чайлдфри не хочет иметь детей из-за отвращения к беременности, родам и послеродовому периоду, а также из-за страха потери внешней привлекательности. А на постсоветском пространстве, и в частности на Украине, многие женщины глубоко не удовлетворены уровнем медицинских услуг, которые оказываются беременным женщинам и роженицам. Но еще большее опасение вызывает то, что даже те украинские семьи, которые хотят родить ребенка, в силу экономических причин постоянно откладывают беременность. А как только наступает временное финансовое благополучие, оказывается, что время упущено и что здоровье не позволяет завести детей.

Как мы видим, не все чайлдфри решаются на добровольную бездетность из-за неприязни к детям. Самое интересное, что некоторые чайлдфри любят детей и даже с удовольствием помогают своим родственникам в воспитании потомства. Они испытывают удовлетворение от общения с детьми в качестве теть, дядей или учителей, но своих детей при этом заводить не хотят. Чайлдфри исповедуют принцип: «Мне нравятся слоны, но свой собственный мне ни к чему».

Дочке моей приятельницы, Веронике, исполнилось 16 лет, когда ее мать родила еще одного ребенка. Женщина родила его от любимого мужчины, который не собирался строить с ней серьезные отношения. Но Женя решила для себя: «Ничего, родится сын – никуда мужчина не денется. Влюбится и женится». Мужчина не женился, участия в воспитании сына не принимает. И все заботы, так как мать вынуждена работать, о болезненном плаксивом братике легли на плечи Вероники. Не будучи матерью, она хлебнула всех прелестей материнства сполна. И сегодня в душе у молодой 25-летней девушки назрел стойкий протест против рождения собственного ребенка. В семьях, где родители злоупотребляют помощью старших детей, нежелание иметь потомство у последних встречается довольно часто. Сами лишенные детства, они не хотят рожать таких же несчастливых детей.

Приверженцы добровольной бездетности выдвигают ряд других аргументов, почему они отстаивают свои убеждения в противовес критике в их адрес. А также выдвигают доводы с указанием ряда причин, по которым для них неуместно деторождение. Об этом пишет психолог Екатерина Крушинская:

«Теоретики движения чайлдфри подготовили солидную базу доводов, и если человек действительно осознает, зачем он вступил в чайлдфри, с его логикой трудно не согласиться. Некоторые аргументы просто в пух и прах разбивают общественные стереотипы. Например:

– За названной причиной «хочу завести ребенка, чтобы было, кому позаботиться обо мне в старости» может стоять невысказанный страх старости и эксплуататорские наклонности. В качестве альтернативы заведению детей по этой причине чайлдфри предлагают такому человеку благополучно заработать хорошую пенсию и относиться к людям почеловечески, чтобы в старости его могли навещать.

– Тех, кто хочет обзавестись детьми для улучшения своего социального статуса, для «солидности», чайлдфри обвиняют в социальной неуверенности и потребительском отношении к детям и советуют им поискать другие возможности для успешной жизни.

– Тем,кто хочет,чтобы «у моих будущих детей было все то, чего не было у меня в детстве», чайлдфри советуют для начала разобраться со своими неудовлетворенными детскими желаниями и начать дарить подарки уже существующим детям.

– Тот, кто собирается завести ребенка, «чтобы продолжить род», по мнению чайлдфри, недалеко ушел от детского желания быть послушным ребенком своих родителей и все еще пытается ублажить отца. Ему чайлдфри рекомендуют создать что-нибудь вечное и дать этому свое имя.

– Тот,кто с помощью рождения ребенка хочет привязать к себе партнера,вообще вызывает большое осуждение чайлдфри. Если основной мотив заведения ребенка – «жена/муж хочет ребенка», то есть смысл говорить о кризисе отношений в паре. За этим мотивом стоит страх потерять партнера. Прежде чем беременеть, обсудите с партнером ваши истинные желания, советуют добровольные бездетные».

Кстати,примерно тот же набор причин и страхов,побуждающих людей обзаводиться потомством, приводит психоаналитик Александр Свияш, создатель методики бесконфликтной жизни. Но помимо этого, в своей книге «Советы брачующимся, забракованным и страстно желающим забраковаться» он приводит и единственный стоящий аргумент в пользу заведения детей:

«Самое здоровое желание иметь детей нельзя объяснить логически. Они рождаются ни зачем и ни для чего. Ребенок – это не гарант исполнения ваших надежд. Просто взрослый человек хочет,чтобы в этот мир пришел еще один маленький человек. Пришел с его помощью. Пришел и порадовался жизни. Причем порадовался не так, как считает нужным и правильным взрослый, а, возможно, как-то по-своему. Задача взрослого не в том, чтобы решить с помощью ребенка свои проблемы. Задача – отдать, а не получить».

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что чайлдфри – это всего лишь люди со своим мировоззрением, все они очень разные, и мотивы их добровольной бездетности тоже разные. Порой эти мотивы дополняют друг друга, а порой друг другу противоречат.

Если один чайлдфри решил,что ему будет лучше и удобней без детей, то другой просто считает, что существующий мир недостаточно хороши комфортен для его ребенка.

Однако независимо от того, что выбирает человек – иметь или не иметь детей, – его недопустимо считать незрелой, инфантильной или какой-то проблемной личностью. У каждого человека своя система ценностей, оттуда и свои представления о счастье. Порой очень разные.

Как бы то ни было, в современном обществе чайлдфри – явление новое, сегодня они являются меньшинством, а, как известно, представителям любых меньшинств порой очень трудно отстоять право на свое видение мира, на собственные убеждения. И ладно бы оппонентами выступали чужие, посторонние люди, но часто чайлдфри встречают непонимание со стороны самых родных и близких родителей, бабушек и дедушек, торопящих с рождением внука или правнука. Будет правильнее и спокойнее для всех озвучить свою точку зрения и попросить родственников не беспокоить вас с идеей о продолжении рода.