Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Хотя идентификация является одним из важнейших механизмов психического развития и самозащиты, тем не менее и она может стать патологической. Например, патологизация идентификации имеет место в том случае, когда индивид А идентифицирует себя с В (например, берет на себя его роль) и больше ему не удается освобождаться от такого отождествления. Иначе говоря, у А сохраняется иррациональное убеждение в том, что он является В.

Так бывает с некоторыми психическими больными людьми. Например, в психиатрических больницах есть такие пациенты, которые искренне верят в то, что они являются другими лицами, как правило – выдающимися, такими, как Наполеон, Александр, Суворов и др. Причем эти больные пытаются вести себя так, как, по их мнению, вели себя эти исторические лица.

Очень известным недавним случаем такой патологической идентификации является то, что имело место с английским артистом Стифенсоном во время Второй мировой войны. Ему было поручено на время войти в образ фельдмаршала Монтгомери и публично играть его роль. Он с этой задачей справился весьма успешно, но больше не смог полностью избавиться от такой идентификации. Его идентификация с этим военным деятелем стала патологической и, вполне естественно, излишней.

А. Референция и идентификация. – Человек может идентифицировать себя как со своими современниками, так и с предками и воображаемыми будущих поколений.

Исходя из этого, мы утверждаем, что по критерию временной перспективы, в соответствии с этими тремя референциями (локализацией референтных групп) можно выделить соответствующие три вида идентификации. Поскольку объекты идентификации и ситуации их существования различны, между этими видами идентификации должны существовать важные различия.

Б. Идентификация и восприятие успеха другого человека. – Механизм идентификации многообразными связями связан с такими явлениями, как успех и неудача. Рассмотрим некоторые из них.

1) Идентификация индивида А с индивидом В может стать психологической предпосылкой будущего успеха или будущей неудачи в соответствующей области деятельности. В то время, когда идентификация глубока и носит устойчивый характер, она приобретает мотивирующую силу и вызывает активную целенаправленную деятельность А. Речь идет, конечно, о положительной идентификации.

2) Когда А полностью идентифицирован с В, тогда успех В воспринимается как свой собственный успех.

3) Когда А или не переживает никакой положительной идентификации с В, или же имеет с ним только отрицательную идентификацию (психо-логика которой такова: «Вот каким человеком нельзя быть»), тогда индивид А воспринимает успех В как свою неудачу, а неудачу – как свой успех. В этих процессах участвуют также социальные сравнения между А и В, причем роль этого универсального социально-психологического процесса в контексте идентификации еще предстоит исследовать.

Кроме того, мы считаем, что зависть возникает между А и В в условиях отсутствия положительной взаимной идентификации. Отрицательная же идентификация – это предпосылка переживания настоящей агрессивной, разрушительной зависти.

Идентификация является сложным и многофункциональным процессом и обычно при выполнении своей психозащитной функции выступает в сочетании с другими защитными механизмами. Вкратце рассмотрим некоторые из этих сочетаний. Отметим уже здесь, что в ходе дальнейшего развития психологической теории идентификации настоящий раздел, в силу его важности, следует расширить, включая в него обсуждение как можно большего числа связей идентификации с другими защитными механизмами.

А. Идентификация и проекция. – Идентификация и проекция. Во многих сложных защитных процессах идентификация выступает совместно с атрибутивными процессами, в том числе с проективной атрибуцией (проекция), которая является одним из ведущих защитных механизмов. Недаром психологи выделяют особую разновидность идентификации, которой дали название проективной идентификации.

Часто проекция является первым шагом, ведущим к идентификации. Влюбленный юноша собственные желания, надежды и идеалы переносит на другого человека, чтобы затем психологически идентифицироваться с ним. В ролевых играх также тенденция идентификации проявляется весьма убедительно. Причем ребенок принимает роль даже таких объектов, каких он боится. Это в значительной степени освобождает его от тревоги и страха, поскольку нет серьезных оснований бояться того, кем ты сам можешь стать.

Б. Идентификация и интроекция. – Идентификация и интроекция . – Идентификацию можно считать основой и предпосылкой, необходимой для осуществления интроекции, т. е. внедрения в свою личность психических качеств других людей. Для того, чтобы осуществить интроекция каких-то качеств, индивиду А следует: а) идентифицироваться с кем-либо (В); б) интроецировать в себе какие-либо черты или качества этого лица.

В. Идентификация, интроекция и конверсия. – Идентификация и конверсия. – Конверсия – это психологическое превращение личности, фактически смена одной личности другой в пределах одного индивида. Приведем пример. Святая Ксенья была женой полковника, богатой и счастливой. Но ее муж трагический погибает, после чего она начинает считать себя своим мужем. Она надевает его униформу и гуляет по городу; она отзывается только в том случае, когда ее называют «Андрей Николаевич» (это его муж).

Позже она становится юродивой. Православная церковь считает, что юродивость – это один из путей спасения во Христе. Юродивые благословлены свыше. Нам неизвестно, каким образом имел место переход от идентификации с мужем к юродивости, это чрезвычайно интересно. Но тот факт, что после смерти мужа у этой женщины конверсия происходила с помощью идентификации, не вызывает сомнения.

Г. Перенос и идентификация. – Нередко можно видеть, как в наших сновидениях знакомые нам люди ведут себя совсем не так, как в бодрствующей жизни. У их сновидных образов другой характер. Что это значит и как это возможно?

Психологи вслед за З. Фрейдом считают, что в таких случаях на сновидный образ знакомого человека перенесен характер другого лица. В результате подобного перенесения получается сгущение в одном образе качеств разных людей. Например, человек видит во сне, будто его брат находится в затруднительном положении и нуждается в помощи. Анализ сновидения показывает, что часто оно означает, что мы сами находимся в затруднительном положении, но его переносили на сновидный образ брата.