Райан Холидей - Препятствие как путь

Фридрих Великий говорил, что возит работы стоиков в своих седельных сумках, поскольку они могут, по его словам, «поддержать в несчастье». Монтень, политик и эссеист, написал изречение из Эпиктета в своем кабинете, где проводил больше всего времени54. Джорджа Вашингтона познакомили со стоицизмом соседи, когда ему было 17 лет; позже он поставил пьесу о Катоне, чтобы поднять дух солдат во время зимовки в Вэлли-Фордж55.

У кровати умирающего Томаса Джефферсона лежала книга Сенеки. Стоицизм сильно повлиял на теории экономиста Адама Смита о взаимосвязанности мира — он изучал его в школе, где учитель переводил работы Марка Аврелия. Пылким стоиком был Эжен Делакруа, художник-романтик, известный картиной «Свобода, ведущая народ», — Делакруа называл стоицизм своей «религией утешения». Туссен-Лувертюр, бывший раб, бросивший вызов императору, прочитал труды Эпиктета и глубоко впечатлился ими. В труде «О свободе» философ и социолог Джон Милль писал о Марке Аврелии и стоицизме, называя его «высшим этическим творением античного разума».

Писатель Амброз Бирс, ветеран Гражданской войны, современник Марка Твена и сатирика Генри Менкена, обычно рекомендовал Сенеку, Марка Аврелия и Эпиктета начинающим писателям, говоря, что они научили его, «как быть достойным гостем за столом богов». Теодор Рузвельт после окончания президентства провел восемь месяцев в джунглях Амазонки и едва не погиб. Среди восьми взятых им с собой книг были «Размышления» Марка Аврелия и «Энхиридион» Эпиктета.

Английская общественная деятельница Беатриса Вебб, которая ввела термин «коллективный трудовой спор», в мемуарах назвала «Размышления» «руководством по преданности». Хорошо известно, что династия политиков, писателей и плантаторов Перси (Лерой Перси — сенатор США, Уильям Перси — создатель автобиографии Lanterns on the Levee («Фонари на дамбе»), Уокер Перси — автор романа The Moviegoer («Кинозритель»)), которая спасла тысячи жизней во время Великого наводнения 1927 года на Миссисипи, затронувшего 10 штатов, была приверженцами работ стоиков: ведь, как писал один из них, «когда все потеряно, оно [царство Марка Аврелия] стоит неколебимо»56.

Банкир, промышленник и сенатор Роберт Годдард в 1908 году подарил Брауновскому университету конную статую Марка Аврелия. Примерно через восемьдесят лет после этого дара советский поэт, диссидент и политический заключенный Иосиф Бродский57 написал в эссе об оригинале этой статуи, находящемся в Риме: «Во всяком случае, если “Размышления” — древность, то руинами являемся именно мы». Как и Бродский, Джеймс Стокдэйл провел время в заключении — если быть точным, семь с половиной лет во вьетнамском лагере для военнопленных. Выпрыгнув с парашютом из самолета, Стокдэйл сказал себе: «Я покидаю мир технологий и вхожу в мир Эпиктета».

Билл Клинтон, 42-й президент США, ежегодно перечитывает Марка Аврелия. Бывший премьер государственного совета Китая Вэнь Цзябао утверждает: «Размышления» — одна из двух книг, с которыми он путешествует, он перечитал ее больше сотни раз. Автор бестселлеров и инвестор Тимоти Феррисс называет стоицизм своей «операционной системой» — и, в соответствии с традициями предшественников, успешно внедряет его в Кремниевой долине.

Возможно, вы не считаете себя «философом», но ведь большинство названных здесь мужчин и женщин тоже не считали себя философами. Однако по любым мыслимым определениям они ими были. А теперь и вы тоже. Вы человек действия. Нить стоицизма проходит через вашу жизнь точно так же, как проходила через жизнь этих людей, точно так же, как проходила через всю историю — иногда явно, иногда нет.

Суть философии — это действие. Способность перевернуть препятствие с помощью разума. Понимание сути наших проблем и их контекста. Умение смотреть на вещи философски и действовать соответствующе.

Как я пытался показать в этой книге, множество людей воплощали лучшие примеры стоицизма, сами не зная этого. Эти люди не были писателями или ораторами, они были практиками — как и вы.

Столетиями нас лишали такой мудрости: кабинетные ученые намеренно скрывали ее. У нас отнимали истинную пользу философии — применение ее в качестве операционной системы для жизненных трудностей и невзгод. Философия — это не предмет для учебных аудиторий. Это набор уроков, взятых из жизни.

Название работы Эпиктета «Энхиридион» переводится с греческого «под рукой» или «в руке». Это как раз то, для чего предназначалась философия: чтобы быть у вас в руках, быть вашим продолжением. Это не то, что вы прочитаете один раз и поставите на полку. Это как раз то, о чем однажды написал Марк Аврелий: нужно драться не оружием, а руками, поскольку они всегда при вас58.

Надеюсь, что в какой-то степени эта книга передала вам те уроки и вооружила вас ими.

Теперь вы философ и человек действия. И это не противоречие.

БИБЛИОГРАФИЯ

Alinsky, Saul. Rules for Radicals. New York: Vintage, 1989.

Aurelius, Marcus. Meditations: A New Translation (Modern Library). Translated by Gregory Hayes. New York: Modern Library, 2002. См. издание на русском языке: Марк Аврелий. Размышления. Пер. А. К. Гаврилова. М. : Наука, 1993.

Bakewell, Sarah. How to Live: Or a Life of Montaigne in One Question and Twenty Attempts at an Answer. New York: Other Press, 2010.

Becker, Gavin de. The Gift of Fear and Other Survival Signals That Protect Us from Violence. New York: Dell, 1999.

Bell, Madison Smartt. Toussaint Louverture: A Biography. New York: Pantheon, 2007.

Bonforte, John. The Philosophy of Epictetus. Literary Licensing, LLC, 2011.

Brodsky, Joseph. On Grief and Reason: Essays. New York: Farrar, Straus and Giroux, 1995. См. издание на русском языке: Бродский, И. О скорби и разуме. СПб. : ИГ Лениздат, 2017.

Carroll, Paul B., and Chunka Mui. Billion Dollar Lessons: What You Can Learn from the Most Inexcusable Business Failures of the Last 25 Years. New York: Portfolio Trade, 2009.

Chernow, Ron. Titan: The Life of John D. Rockefeller, Sr. New York: Random House, 1998. См. издание на русском языке: Черноу, Р. Титан. Жизнь сэра Джона Д. Рокфеллера. М. : Крон-пресс, 1999.

Cicero, Marcus Tullius. On the Good Life (Penguin Classics). Translated by Michael Grant. New York: Penguin, 1971.

Cohen, Herb. You Can Negotiate Anything: The World’s Best Negotiator Tells You How to Get What You Want. New York: Bantam, 1982.

Cohen, Rich. The Fish That Ate the Whale: The Life and Times of America’s Banana King. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2012.

Critchley, Simon. The Book of Dead Philosophers. New York: Vintage, 2009.

Dio, Cassius. The Roman History: The Reign of Augustus. New York: Penguin, 1987. См. также издание на русском языке: Дион Кассий. Римская история. Книги LXIV–LXXX. СПб. : Филологический факультет СПбГУ, 2015.

Doyle, Charles Clay, Wolfgang Mieder, and Fred R. Shapiro. The Dictionary of Modern Proverbs. New Haven: Yale University Press, 2012.

Earhart, Amelia. The Fun of It: Random Records of My Own Flying and of Women in Aviation. Reprint edition. Chicago: Academy Chicago Publishers, 2000.

Emerson, Ralph Waldo. Nature and Selected Essays. New York: Penguin, 2003. См. издание на русском языке: Эмерсон Р. У. Представители человечества / Нравственная философия. М. : АСТ, Харвест, 2001.

Epictetus. Discourses and Selected Writings (Penguin Classics). Translated by Robert Dobbin. New York: Penguin, 2008.

Epicurus. The Essential Epicurus (Great Books in Philosophy). Translated by Eugene O’Connor. Buffalo: Prometheus Books, 1993.

Evans, Jules. Philosophy for Life and Other Dangerous Situations: Ancient Philosophy for Modern Problems. Novato, CA: New World Library, 2013.