Мартин Робинсон - Быть мужчиной

Джейсон вздрагивает, услышав слово «маскулинность». Он считает, что оно метка левака. Это не та тема, которую он исследует в своих стихах — там он рассматривает людей в условиях бедности, выживания, решения повседневных проблем.

Я думаю, все это пробуждает силу, которая поощряет женоненавистничество и провоцирует бессмысленную агрессию. И в этом я вижу проблему. Но люди не пытаются мыслить самостоятельно по многим причинам. Является ли мужественность частью проблемы? Возможно. Но нужно смотреть шире. Что не так с ощущением себя мужчиной и желанием стать лучше? У большинства людей нет ничего, кроме работы и скромной суммы денег, позволяющей купить что-нибудь на выходных, сходить в качалку и напиться водки после работы в субботу. Это не слишком помогает саморазвитию, но в то же время — что еще у них есть? И что им делать — отказаться от всего этого и сидеть дома?

Позиция ясная. Легко рассуждать о самоанализе и изучать различные способы выражения мужественности, когда над тобой не висит «железный потолок», как выразился Джейсон, — то есть когда твои материальные возможности не ограничены. Может быть, главная Правда О Мужчинах состоит в том, что мы продукт среды? Если мы выросли в нехватке денег и атмосфере родительского насилия, получив плохое образование, то что? Как это отразится на поведении мужчин? Насилие подхватывается из окружающего мира.

— Когда кто-то в выходной день вышел на улицу, желая подраться, ты это сразу понимаешь, — утверждает Джейсон.

Но ты должен спросить себя: почему он в таком положении? Откуда ты знаешь, что он пережил? Это потому, что ему грустно, что-то хреновое произошло в его жизни и нечто подсознательно грызет его постоянно изнутри. Обычно таковы последствия детских травм или нынешних проблем на работе — это и есть токсичная маскулинность? Я думаю, это политическая проблема. Да, в моих словах есть немного классовых предрассудков, но давайте смотреть правде в глаза. Большинство озлобленных людей, лезущих в драку, — представители низших и среднего классов, так что вы пытаетесь бороться с их существованием, которое на самом деле стало таким из-за вертикального устройства общества.

Властная элита создает угнетающую среду, а потом ставит людям в вину то, как они себя ведут в таких условиях. Классическая фраза политика правого крыла: «Бездельники устроили беспорядки на Хай-стрит». Классический репортаж левака, упивающегося созерцанием нищеты: «Неспящие в Сканторпе [21] Сканторп — один из крупнейших металлургических центров Великобритании. Прим. ред. », и далее рассказ о тупицах в дешевых шмотках, трахающих друг друга в вонючих клубах. Насмешки со всех сторон.

Джейсон заказал еще кусочек торта; он больше не пьет, не употребляет наркотиков, не курит — только кофе и сладости, уравновешенные тяжелыми упражнениями в тренажерном зале.

— Я не похож на жирных слабаков, тусующихся на улицах в субботу вечером, — говорит он.

Деревенские парни, возвращающиеся с матча большими толпами, оглядывают твою жену с головы до ног и пускают дым тебе в лицо — что ты можешь сделать? Восемь отморозков под коксом на раз вышибут из тебя дух. Мне это не нравится. Разве это мужественность? По-моему, это результат угнетения, депрессии, жизненных обстоятельств и воспитания.

Если крайние проявления маскулинности базируются на ненависти, страхе и унижении, то лучшая среда обитания, нормальная заработная плата, качественное образование и психологическая поддержка способны свести их к минимуму.

— Вслушайся в песни рэперов в стилях грайм и дрилл, исполняемые певцами из бедных семей, — предлагает Джейсон.

Они поют о желании войти в мир потребления: «Я должен продавать наркоту, чтобы заработать денег на шмотки, в которых я хожу. Жить по закону — как это?». Однако чем выше человек поднимается по классовой лестнице, тем легче ему достаются те же вещи. Мысль о том, что можно заработать достаточно денег, овладев профессией или используя природный талант, не доходит до нижних ступеней этой лестницы. Иметь вескую причину для жизни в этом мире — нелепо для людей, обитающих в грубой среде, где человек человеку волк.

Песни Sleaford Mods не о мужчинах как таковых: скорее, о желании обрести человеческое достоинство мужчины в отсутствие достойной жизни, когда велика вероятность сойти с ума от отчаяния или уйти в одиночество, в котором, возможно, ожидает суицид, — но кому какое дело?

Наверное, гопники на улицах этой страны следуют старинной Инструкции По Мужскому Поведению — а чего еще от них можно ожидать? Какие есть варианты? Вероятно, они справляются с жизненными невзгодами наилучшим образом — с учетом имеющихся инструментов; и если эти инструменты кажутся вам сомнительными, вспомните о том, что их предоставляет среда. «Обычная» мужественность здесь — это не разумный выбор, а единственная известная возможность. И учитывая узкий выбор перспектив, стоит ли удивляться тому, что они пытаются освоить простейшие приемы в отсутствие малейших шансов подняться?

Подняться? Смотрите — в этом состоит часть проблемы: снисходительность.

Какова цель переоценки мужественности? «Поднять» мужчин до приемлемого уровня буржуазной респектабельности? Подразумевая, что они являются некой низшей формой жизни, пока не разовьются до установленного стандарта изысканности? Тщательно соблюдаемый шаблонный вид, полный предрассудков, среди тщательно отобранных друзей-роботов, которые делятся ужасными историями убийств в соседних районах, а вечерами бегут к дилеру за послеобеденной дорожкой? Нет, разве мы не должны расширять возможности каждого человека в его собственной среде, вместо того чтобы подтягивать всех до одного среднего уровня? Позволить человеку развиваться на его собственных условиях? И, как следствие, поощрять лучшие, менее агрессивные модели поведения по отношению к другим людям, расширяя права, наделяя полномочиями и уважая?

Джейсон прикончил второй кусок торта и сложил руки на груди, демонстрируя татуировки, запечатлевшие то, что они запечатлевали в те времена, когда еще не стали мейнстримом: ошибки. Я разглядывал сплетения узоров — безжалостную летопись «дерьмовой жизни» и обереги от злых сил — и размышлял над высказыванием Джеймса Болдуина: «Без откровения свыше народ необуздан» [23] На самом деле Болдуин цитирует Библию (Притчи Соломона, 29:18). Прим. ред. .

Джейсон оставил меня с убеждением, что в конечном счете все возвращается к политике.